Græsk Retorik Flashcards
Conley: hvad er de 4 retoriksyn og deres ontologiske positioner?
Motivistisk (gorgias - hyper relativisme)
Controversia (protagoras - pragmatisk relativisme)
Problematiserende (Aristoteles) (teknisk - empirisk)
Dialektisk (Platon) (universalisme)
Hvordan definerer Aristoteles Retorikken og fastslår det som fag?
Den gyldne middelvej:
Platon: systematik og natura (Phaidros)
Sofisterne: nomos - doxa forankret
Hvad er Nussbaums pointe om Aristoteles?
Hun mener hans syn på følelser som ræsonnement er godt. Opløser dårlig dikotomi mellem følelser og rationalitet
Hvordan anskuer MacIntyre Aristoteles?
MacIntryre snakker om Aristoteles forståelse af dyder - laver et forsvar for genoptagen af moralfilosofi. Kritiserer Aristoteles dyder for kun at være tilgængelige for eliten, ikke kvinder og slaver
Hvem var Aspasia?
Aspasia er kvinde, underviser i græsk retorik, men kommer udefra Athen - orientalsk prisme. Vi hører om hende i Platons dialog Menexenos, hvor Sokrates holder en tale (den årlige hyldest af de døde i krig) han har hørt hos Aspasia - det er sammen m. Perikles og muligvis har skrevet hans gravtale.
Aspasia som forfatter til talen i Menexenos er interessant: Platon giver ordet til en kvinde - ikke desto mindre kan det forstås som en ironisk taktik til at vise, hvor tåbelig retorikken er.
Adonispotterne og kvinder: i talen gøres de faldne soldater til sønner af Athens jord, kvinderne negligeres til bageovne, hvori mændenes sædkorn sås. Ironien er tyk ved at lade en kvinde nedgradere sig så meget. Viser Platons ide om retorik som uden etisk rettesnor og på afveje
Hvad er handlingen i Platons Phaidros?
Sokrates møder Phaidros, der har en nedskrevet tale fra logografen Lysias.
S vil høre den.
3 taler om eros;
1: lysias ord læses op: argumenterer for en kærlighedsløs relation
2: S mener den er for dårligt struktureret, gengiver systematisk. Med hænder for øjnene.
3: S kommer til sig selv: er blevet penetreret af teksten; mener det helt omvendte! Argumenterer for, at man vis passionfuld symmetrisk kærlighed kan bevinge sin sjæl, komme op i himmellaget og derfra skue de eviggyldige sandheder. Billede med to heste og en kusk; kusken må kontrollere hestene, lade den ene (retorikken, erotikken) betvinges af filosofien (ren eros/kærlighed)
Efterfølgende diskuteres retorik og skriftlighed; Platon erkender vis S at retorik kan noget; grundlægger sin retorik som et hjælpefag for filosofien; der skal hjælpe dialektikkens fødsel af sandhed.
Hvordan tolker Durham Peters dialogens roller i Phaidros?
Dialog ses som forherliget; her grundlægges vores stadige forargelse overfor nye medier/teknologier - som vi ser m. skriften i Phaidros.
Patriarkalske grundmyter i dialogen: skrift - penetration
Platonisk kærlighed: eros uden penetration
Erotikken og retorikken sidestilles m skriften som pervasion; der omgår den tætte nære dialog, hvori sandhed findes.
Hvilke retor-roller har de 4 retoriksyn hos Conley?
Motivistisk: retor skal udbedre uvidenhed - er en tryllekunstner og med meget magt (asymmetri)
Controvercia: retor skal skabe debat
Problematiserende: retor skal finde problemerne og argumenterne
Dialektisk: retorikken skal bistå dialogisk metode og filosofien
Hvad mener Miller om Isokrates, Protagoras, Aristoteles og Platons Polis-syn?
Isokrates: polis er afhængig af logos (sprog+magt), adskiller os fra dyrene og muliggør al civilisation.
Protagoras: mere raffineret- adskiller os ja, men civilisation kommer af at Hermes har tildelt hver menneske potentiale til at udvikle sans for dyd, ret og respekt - denne kan vi udvikle vis retorikken - som derfor bliver grundlaget for polis og udvikling af civilisation. (Mest tydelige demokratiske islæt)
Platon: polis m demokrati og retorik er på forfærdeligt : city of pigs - her hersker ingen sandhed, korruption
Aristoteles: gylden middelvej; men har aristokratisk syn som Platon - ikke så demokratisk.
Forener nomos og natura: mennesket har brug for fællesskab, nomos/kulturen afgør dens kvalitet.
= de sofistiske tankegange er mest demokrativenlige, doxa handler ikke om manipulation, men giver en mulighed for forandring (social mobilitet: selv den værste borger kan være den bedste..)
Hvad er Protagoras 3 doktriner?
Mennesket er altings målestok
Der findes modsatrettede sider/ argumenter for enhver sag
Den værste sag kan gøres til den bedste
Hvem var Longinos?
Man ved det ikke - muligvis en romer med græsk skolning. Anonym.
Skriver Om det Sublime- her er et signifikant og unikt syn på den vilde, voldsomme stil - retorikkens evne til at rive et publikum med sig, ikke blot overtale, behandles som noget der kan opskrives regler om, som der kan om naturkatastrofer og lign.
Det sublime tager eksempel i særligt Demosthenes; da han fx med sin stil i Kranstalen skifter fra politisk argumentation til semi-religiøs pathos seance. Af alle ting er overraskelsen det mest medrivende.
Hvorfor er Sofokles tragedie Antigone interessant?
Tragedien som genre er ældre i Athen; viser hvordan retorik før demokrati også fandtes og bruges til at forhandle værdier og formidle erkendelser.
I Antigone fremstilles en fordobling af død, da Kreons familie dør, som Antigone gør i starten af denne tragedie og i den første; Ødipus.
Antigone argumenterer for familien før staten/fællesskabet, og gud herover. Kreon argumenterer helt modsat. Begge nægter at give sig; hvilket kan tolkes som at være den største morale: pragmatisme er en dyd, der kan holde døden for døren.
Hvad mener Haskins om de pædagogiske forskelle på Aristoteles og Isokrates?
Aristoteles: teknisk, genre, argumentation
Isokrates: praksis, kairos, politik og etik
Med A’s dominans i undervisning af retorik dyrkes en afsondret retorik, der ikke virker i sit felt/m: samfundet. Distancen ses i begreberne.
Med et Isokrates-skift ville vi have en bedre og mere blomstrende retoriktradition
