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1
Q

Significado etimológico del término “filosofía”

A

filo~filia~amor/ sofía~sabiduría
Filosofía= amor por la sabiduría
filósofo=amante de la sabiduría

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Q

Explicar las Características de la Filosofía

A
  • Se inicia con el reconocimiento de la ignorancia: para poder aprender hay que tener en cuenta que lo que nosotros creemos que sabemos de algo no es ni la más ínfima parte de ese algo.
  • Es un saber teórico que aspira a transformar la realidad: el que se acerca a la filosofía lo hace para complacer su afán de saber, para comprender mejor la realidad y para mejorarla dentro de lo posible.
  • Posee afán de universalidad: la filosofía no deja de lado ninguna cuestión, como lo hacen otras disciplinas.
  • Utiliza la razón como instrumento de conocimiento: cuando un filósofo intenta defender una postura siempre lo hará de forma que recurre a la argumentación racional.
  • Es un saber radical: al igual que no deja de lado ninguna cuestión, también intenta llegar hasta la raíz desde la que surge la auténtica respuesta, por muy profunda que esta esté
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3
Q

¿Dónde, cuándo, a cargo de quiénes y cómo se inició la filosofía? El origen de la Filosofía en “el paso del mito al logos”.

A

surge en el siglo VI a.C., específicamente en la polis de Mileto. Estuvo a cargo de los filósofos milesios, el primero es Tales de Mileto. Se inicia porque se empieza a dar una explicación racional frente a la mítica (que era la que existía). A este hecho se le conoce en la Hª del Pensamiento como “el paso del mito al logos”

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4
Q

Las disciplinas de la filosofía, de qué se ocupa y su clasificación en F. Práctica o Teórica.

A
  • Cosmología: se encarga del origen del cosmos (teórica)
  • Metafísica: se encarga de la realidad en su conjunto (teórica)
  • Epistemología/Gnoseología: se encarga de los temas del conocimiento y la verdad (teórica)
  • Lógica: se encarga del razonamiento válido o correcto (teórica)
  • Antropología: se encarga del estudio del ser humano (teórica)
  • Ética: se encarga del comportamiento moral (práctica)
  • Estética: se encarga de los temas de la belleza y del arte (práctica)
  • Política: se encarga del ordenamiento de la sociedad para una buena convivencia (práctica)
  • Del lenguaje/historia/derecho: se encargan del lenguaje, de la historia, del derecho… (práctica)
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5
Q

Las cuatro etapas históricas de la filosofía con autores

A
  • Antigua: VI a.C./V d.C. (Tales, Platón, Aristóteles, Séneca…)
  • Edad media: V d.C./XV d.C. (Tomás de Aquino y Agustín de Hipona)
  • Edad moderna: XV d.C./XVIII d.C. (Kant)
  • Edad Contemporánea: XVIII d.C./Actualidad (Marx, Nietzsche, Russel, Comte…)
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6
Q

Clasificación de las ciencias

A
  • Lógica (deductiva)
  • Matemática (deductiva)
  • Física (experimental inductiva)
  • Biología (experimental inductiva)
  • Química (experimental inductiva)
  • Geología (experimental inductiva)
  • Sociología (experimental hermenéutica)
  • Economía (experimental hermenéutica)
  • Psicología (experimental hermenéutica)
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7
Q

¿A qué se debe la división entre ciencias deductivas/formales y Experimentales?

A

La división se debe a que las C.C. formales no se ocupan de los hechos, sino de las relaciones entre una serie de símbolos ya introducidos. Mientras que las C.C. experimentales si se fijan en los hechos observables y en la relación entre ellos.

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8
Q

¿Qué temas estudia la Epistemología o Teoría de conocimiento?

A

Es una disciplina filosófica que estudia las cuestiones del conocimiento y la verdad.

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9
Q

¿Qué posturas se han dado en la Filosofía Moderna al problema del origen del conocimiento?(con autores)

A
  • Racionalismo (Descartes, Spinoza y Leibniz):
    El conocimiento fiable procede de la Razón: dicen que los sentidos nos pueden engañar.
    Existen ideas innatas: estas pueden ser la de Dios o infinito, nadie las ha visto nunca pero todos tenemos una idea de qué son.
  • Empirismo (Locke, Berkeley y Hume):
    El conocimiento fiable procede de los sentidos: dicen que los sentidos son la razón de que existan ideas en nuestra mente, sé que estoy leyendo estos apuntes porque los veo.
    NO existen ideas innatas: la mente de un recién nacido es “quam tabula rasa”, las ideas de Dios e infinito las hemos creado a partir de la oposición de términos que sí conocemos.
  • Criticismo (Kant):
    Todo conocimiento proviene de los sentidos
    Existen “ideas innatas”: defiende que no tenemos unas ideas como tal, sino que lo que presentamos en nuestra mente son unas categorías en las que dividimos lo que nos llega de los sentidos.
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10
Q

¿Cómo puede definirse el conocimiento?

A

Creencia verdadera que puede justificarse racionalmente.

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11
Q

¿Qué criterios de verdad existen? Explícalos

A
  • Verdad como autoridad: algo es verdadero si lo dice una persona o institución que se cree infalible (Einstein, tu jefe, el cabildo…).
  • Verdad como correspondencia: algo es verdadero si se corresponde con la realidad.
  • Verdad como coherencia: algo es verdadero si es coherente con los demás elementos del sistema.
  • Verdad como utilidad: algo es verdadero si el resultado al ponerlo en práctica es útil o beneficioso.
  • Verdad como consenso: algo es verdad cuando una mayoría está de acuerdo con una postura. (esto no es totalmente fiable ya que puede darse el caso de que la mayoría esté equivocada o que defiendan una postura errónea adrede por algún interés personal).
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12
Q

¿En qué consiste el realismo? INDICA qué tipos de realismo existen

A

Afirma que el sujeto lo que conoce directamente es la Realidad. (realismo ingenuo y realismo crítico de Locke).

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13
Q

¿En qué consiste el idealismo y cuáles son sus corrientes?

A
  • Defiende que el sujeto no conoce directamente la realidad, sino una representación mental de ella.
    Idealismo gnoseológico de descartes.
    Idealismo trascendental de Kant.
    Idealismo absoluto de Hegel.
    Idealismo de Berkeley.
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14
Q

¿Qué afirma el escepticismo y cuál es su representante más destacado?

A

Defiende que el ser humano no puede llegar a un conocimiento completamente seguro. (Michel de Montaigne s. XVI)

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15
Q

¿En qué consiste el dogmatismo gnoseológico?

A

Defiende que el ser humano es capaz de llegar a un conocimiento completo y seguro.

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16
Q

¿En qué consisten el relativismo y el perspectivismo?

A
  • Relativismo: Defiende que la verdad es subjetiva, por lo que hay tantas verdades como sujetos diferentes.
  • Perspectivismo: Defiende que solo existe una verdad pero no es accesible para ningún individuo.
17
Q

¿Qué es la “antropología”?

A

Es la parte de la filosofía que estudia al ser humano.

18
Q

¿Cuáles son los tipos de antropología?

A

Antropología física, Social o cultural y filosófica

19
Q

¿Qué factores se entienden como proceso de HOMINIZACIÓN?

A
  • Bipedestación
  • Cerebración creciente
  • Desarrollo del aparato fonador
  • Retraso del desarrollo madurativo
20
Q

¿Qué factores se entienden como proceso de HUMANIZACIÓN?

A
  • Fabricación de utensilios
  • Caza
  • Control del fuego
  • Sexualidad
  • Lenguaje articulado
  • Organización social
  • Aprendizaje prolongado
21
Q

¿Qué se entiende por naturaleza y por cultura en el ser humano?

A
  • Naturaleza: es todo aquello que tenemos/hacemos porque “lo llevamos en los genes”, hacer sonidos, comer etc.
  • Cultura: es todo aquello que hacemos porque nos lo han inculcado, hablar de forma articulada, comer con cuchara o tenedor.
22
Q

Explica las distintas posiciones ante la Diversidad Cultural: Etnocentrismo cultural, Relativismo cultural, y Universalismo cultural (Pluralismo cultural e interculturalismo).

A
  • Etnocentrismo cult.: defiende que la cultura propia es la mejor.
  • Relativismo cult.: considera todas las culturas al mismo nivel y defiende que no existen valores universales.
  • Universalismo cult.: defiende que existen valores universales.
    Pluralismo cultural: todas las culturas comparten cosas en común.
    Interculturalismo: defiende que las culturas intercambian costumbres y se tienen en cuenta los derechos humanos.
23
Q

¿Cuáles son los universales culturales?

A
  • Lenguaje
  • Arte
  • Mitos
  • Religión
  • Ritos
  • Tabúes
24
Q

¿Cuál es la visión del ser humano en Sócrates?

A

Nos demuestra que la verdad se encuentra en nuestro interior, no transmite un saber cerrado, sino que hacía preguntas para que sus discípulos descubrieran el saber por ellos mismos.

25
Q

Explica el dualismo platónico.

A

Divide la realidad y el ser humano en dos respectivamente.
- Realidad:
Mundo de las ideas (bien, belleza, justicia): defiende que es el mundo real. Se conoce por la razón, es invisible a los sentidos y en él habitan ideas perfectas y no materiales
Mundo sensible: defiende que este es engañoso e imperfecto. Dice que se conoce por los sentidos y que esta realidad es una mezcla de materia y espíritu.
- Ser humano:
Cuerpo: Material, corruptible, mortal.
Alma: No material (espiritual), inmortal. Proviene (de lo que creo que es el mundo de las ideas “M.I.”) ; después de las reencarnaciones vuelve al M.I.

26
Q

Explica el alma tripartita de Platón

A

Hay tres almas:
- Alma racional: su virtud es la prudencia (gobernante)
- Alma Irascible: su virtud es la fortaleza (poli, militar…)
- Alma apetitiva: su virtud es la templanza (Productores como los comerciantes, agricultores etc.)

27
Q

Explica la antropología aristotélica.

A

Defiende que existen cuerpo y alma, pero que estas van juntas.
-Hilemorfismo
Hilé: materia (cuerpo)
Morfé: forma (alma/espíritu)
-Defiende que existen 3 almas (en orden de complejidad por así decirlo):
Vegetativa (plantas)
Sensitiva (animales)
Intelectiva (personas)

28
Q

Explica la antropología helenista en los epicúreos y los estoicos.

A
  • Epicureísmo/Hedonismo (Epicuro de Samos): Creen que la felicidad se alcanza por el ejercicio del placer.
  • Estoicismo (Zenón, Séneca, Marco Aurelio): Creen en el destino y creen que la felicidad se alcanza por la sabiduría > modelo del sabio.
29
Q

Sitúa en su tradición filosófica dualista a Agustín de Hipona y Tomás de Aquino.

A
  • Agustín de Hipona: hace una síntesis entre Platón y el cristianismo.
  • Tomás de Aquino: hace una síntesis entre Aristóteles y el cristianismo.
30
Q

Explica la postura dualista de Descartes.

A

La realidad se compone de dos sustancias: el cuerpo y la mente. La mente se encarga de razonar, pensar etc. y la mente y el cuerpo se comunican entre ellas.

31
Q

Explica las características del pensamiento de la ilustración. ¿Qué decía Rousseau?

A
  • Confianza en la razón humana: defiende que los problemas del mundo se deben a un mal uso o al uso nulo de la razón por cobardía o pereza. De esta forma las personas que sí usan la razón están por encima de las que no la usan.
  • Existencia de derechos humanos universales: existen tres derechos humanos (a la vida, a la libertad y a la propiedad)
  • Importancia de la educación: Se cree necesaria la utilización de la labor pedagógica para que las personas no tengan un temor al uso de la razón.
  • Idea de progreso: Todo el programa filosófico y filantrópico se orienta a la utilización de los avances científicos con la intención de progresar.
  • Rousseau: defiende que el ser humano era bondadoso antes de vivir en sociedad. “bon savage”.
32
Q

Explica la visión antropológica contemporánea del s. XIX

A
  • Positivismo: Comte
  • Marxismo (Marx y Engels): análisis socioeconómico y político, dice que existen 2 clases y lucha por una sociedad sin clases:
    Clase trabajadora: son todos los trabajadores “pobres”
    Clase privilegiada: son los que poseen los medios de producción y el capital aportado por la banca.
    Cabe aclarar que era un arduo defensor del comunismo.
  • Vitalismo (Nietzsche): hace un análisis crítico hacia la cultura y el judío-cristianismo, que aporta los valores de la moral de siervos, que nos enseña a ayudar a los más necesitados y ser más humildes. Él quiere implantar el vitalismo, que defiende el individualismo y el pensamiento de no pararnos por culpa de otros. De esta manera espera la llegada de un superhombre que cree unos valores que sean expresión de un amor sin límites por la vida.
33
Q

¿En qué se centra el existencialismo (visión del siglo XX)

A

(lo que está en el libro porque Carmelo ni lo ha nombrado y poco más): el existencialismo presta especial atención a la libertad, la responsabilidad humana y la cuestión del sentido de la vida y la consciencia de la muerte. Dice que al nacer estamos condenados a ser libres aunque también tenemos responsabilidades, por lo que cada decisión que tomamos nos quita un poco de libertad.

34
Q

Teorías sobre la existencia de la libertad

A

Vale con saber que la teoría determinista niega la libertad.

35
Q

Explica el dualismo ¿Cuáles son sus autores?

A

Diferencia dos principios en el ser humano, uno material y otro espiritual.
Autores: Platón, Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, Descartes, Eccles.

36
Q

Explica los monismos y nombra sus autores

A

Esta postura defiende que solo existe una realidad, por lo que se opone completamente al dualismo. Se divide en monismo materialista y monismo espiritual.
Autores:
- Materialista: Epicuro de Samos, Marx y Engels
- Espiritual: Berkeley y Leibniz

37
Q

Explica los contractualismos de Hobbes (empirista), Locke (empirista e ilustrado) y Rousseau

A
  • Hobbes: dice que nosotros depositamos parte de nuestros derechos a un monarca mediante un contrato de sumisión para que este nos proporcione seguridad. (No sé si tiene que ver pero aquí tengo apuntado lo de “homo, homini lupus” = “el hombre es un lobo para el hombre”)
  • Locke: divide los poderes en 3:
    Poder ejecutivo: Gobierno > hace que se cumplan las leyes.
    Poder legislativo: Parlamento > redacta y aprueba las leyes.
    Poder judicial: Jueces > juzgar cuando se incumple una ley
    Defiende que tenemos derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad. Defiende que exista una autoridad superior que defienda nuestros derechos pero sin cederselos.
  • Rousseau: defiende que los humanos son buenos por naturaleza (“bon sauvage”) y que lo que los vuelve malos es la sociedad y no su propia naturaleza.
38
Q

Ideas políticas de Marx y Platón

A
  • Platón: defiende que los individuos deben estar controlados por una entidad mayor. También dice que se debe dividir la sociedad en 3 (gobernantes, guardianes y productores).
  • Marx: Es un arduo defensor del comunismo, por lo que quiere deshacerse del capitalismo ya que dice que este explota a los trabajadores.