Gli studi sulle scienze storico sociali

Question 1

Paradigma del conflitto di tipo Marxista

Answer 1

Riguarda il sviluppo della storia come sviluppo di un conflitto di classe. “Quello che tu devi fare e dettato dalla tua posizione che hai’’.

Question 2

Weber sulla paradigma del conflitto di tipo Marxista

Answer 2

Con riferimento alla paradigma del conflitto di tipo marxista, Weber, seppur ragiona in termini di conflitto, non si sofferma al conflitto di classe ma invece va oltre e aggiunge quello politico, partitico e quello ceto culturale. Nella paradigma del conflitto marxista, quando c’e stabilità allora è una sospensione del
conflitto. Per Weber, al contrario di Marx, il conflitto non ha fine.
In altre parole, c’e una temporaneità in Marx ed una permanenza del conflitto in Weber.

Question 3

Paradigma dell’azione

Answer 3

spiegare i fenomeni sociali è necessario ricondurli ad atteggiamenti
individuali. Partire dal microcosmo (azioni individuali) per spiegare il macrocosmo (cause delle
azioni individuali).

Question 4

Entro il paradigma dell’azione, tipi di azione sociale in Max Weber

Answer 4

razionale rispetto allo scopo, al valore, tradizionale e affetivo

Question 5

Comprensione delle motivazioni soggettive delle azioni (“senso intenzionato” Weber).

Answer 5

La caratteristica è che io gli do un senso nella misura in cui questa a azione è rivolta a qualcun altro.

Question 6

La concettualizzazione della modernità

Answer 6

Riguarda il fatto che il mutamento accelerato della modernità occidentale è dato dalla convergenza di processi come
capitalismo, individualismo, contrattualismo.

Question 7

Le concezioni “materialistiche”, dentro la concettualizzazione della modernita

Answer 7

Le concezioni “materialistiche”, dentro la concettualizzazione della modernita sottolineano il ruolo fondamentale le trasformazioni che avvengono
nella sfera economica (Marx)
Qui, il fondamento delle società umane è da ricercarsi nelle strutture economiche.

Question 8

Le concezioni “idealistiche”, dentro la concettualizzazione della modernita

Answer 8

Le concezioni “idealistiche”,  dentro la concettualizzazione della modernita tendono a privilegiare i cambiamenti nel mondo delle idee e quindi
della cultura (Weber).
Qui, sono le idee e i valori che guidano e condizionano i comportamenti umani.

Question 9

La nascita del capitalismo nel contesto religioso, per Weber

Answer 9

Weber collega la nascita del capitalismo al Calvinismo. In esso c’è la dottrina della predestinazione;
nelle comunità calviniste si cercano i segni del successo esteriore come conferme di essere in grazia
di dio. Ascetismo intramondano.

Question 10

L’azione per Weber

Answer 10

L’azione per Weber è come “qualunque atteggiamento, attivo o passivo, interno o esterno, che si
congiunto ad un senso soggettivo” (cioè attribuito da colui che agisce).

Question 11

In quali circonstanze e sociale l’agire, inquadrando la concezzione di Max Weber?

Answer 11

L’agire è sociale se è orientato all’atteggiamento di altri individui, è determinato da questo
riferimento, ed è spiegabile in base al senso che gli viene attribuito.

Question 12

Come si puo classificare l’agire?

Answer 12

Possiamo distinguerla in:
1. Azioni razionali rispetto allo scopo se chi agisce valuta razionalmente i mezzi rispetto agli
scopi che si propone.
2. Azioni razionali rispetto al valore se ciò che compie chi agisce sia comandato da un valore.
3. Azioni determinate affettivamente fine a se stesse.
4. Azioni tradizionali abitudini acquisiste senza interrogarsi di un’alternativa.

Question 13

Come si puo spiegare la relazione sociale?

Answer 13

Due o più individui che orientano reciprocamente le loro azioni stabiliscono una relazione sociale.
Possono essere stabili e profonde ma anche transitorie e superficiali. Sono cooperative perché
orientate a raggiungere fini comuni o almeno compatibili.

Question 14

Definizione di potere di Weber

Answer 14

“possibilità di trovare obbedienza ad un comando che abbia un determinato
contenuto”
L’autorità riguardano relazioni in cui sono stabiliti diritti di dare ordini e doveri di ubbidire che sono
considerati legittimi dagli attori che fanno parte della relazione (Weber).

Question 15

Cosa sono i valori?

Answer 15

I valori sono orientamenti dai quali discendono i fini delle azioni umane. Il concetto di “valore” è
polisemico: il suo significato cambia a seconda dell’uso, della disciplina etc.

Question 16

Cosa vuol dire che i valori orientano le relazioni sociali?

Answer 16

le persone possono agire secondo l’orientamento che viene

suggerito dai loro valori di riferimento (azione razionale rispetto al valore, M. Weber).

Question 17

I tipi di azione sociale secondo Weber

Answer 17

• Affettiva: l’agire in modo impulsivo causa uno stato d’animo (azione non-razionale/stato del
  sentire).
• Tradizionale: è un abitudine (tutto quello che ha che fare con la tradizione).
• Razionale:
• Rispetto allo scopo: ottimizzare il ricorso tra mezzi e fini (agire razionale).
• Razionale rispetto al valore: nel suo svolgersi conferma i valori di riferimento dell’attore (la
  mia preoccupazione nel momento in cui agisco è quella che sia conforme ai miei valori di
  riferimento indipendentemente dal risultato).

Question 18

Politeismo dei valori. Di cosa si tratta?

Answer 18

Si tratta del fatto che in ogni società differenziate e complesse, a gerarchia fra i valori e l’individuazione di quali sono i
“valori ultimi” non sono condivise nel tempo e nella società (Weber). Mancata integrazione e
conflitti valorizzati possono portare a conflitti sociali fra gruppi o, anche, a dilemmi etici
individuali.

Question 19

Classificazione delle religioni secondo Max Weber

Answer 19

Ci sono il tipo di promessa e il tipo di metodica quelli che Max Weber usa per conturrare una classificazione delle religione.
Attraverso il tipo di promessa o premio riservato ai fedeli, Max Weber identifica la reincarnazione, relativo alla beatitudine durante la vita, presente o futura, e le religioni della redenzione, basate sul riscatto nell’aldila

Attraverso il tipo di metodica di comportamento che garantisce la salvezza, Weber distingue il
- Misticismo come un atteggiamento di rifiuto del mondo e l’ascesi, come un atteggiamento attivo extra o intramondano.

Question 20

Processo di Secolarizzazione

Answer 20

Si tratta del processo di progressiva autonomizzazione delle istituzioni politico-sociali e della vita culturale dal
controllo e dall’influenza della religione.

Question 21

Razionalizzazione della Religione per Weber

Answer 21

Con riferenza alla razionalizazione della Religione, il sociologo tedesco parla di “religioni razionali”,
ovvero di processi che hanno permesso lo studio razionale delle religioni trascendenti.

Question 22

In che termini Weber parla della burocrazia?

Answer 22

Weber parla della burocrazia negli seguenti termini.
Burocrazia come modello organizzativo tipico della modernità, dove il modello organizzativo e basato sulla razionalità strumentale (cioe, il rispetto allo scopo).
Il modello burocratico e un modello dominante.
Esso non riguarda solo l’amministrazione pubblica, ma si ritrova in tutte le se applicazioni ed ha
piu caratteristiche.

Question 23

Quali sono le carrateristiche del sistemo burocratico identificate da Weber?

Answer 23

Divisione stabile e specializzata dei compiti, svolti secondo regole stabili (problemi simili
vengono gestiti in modi simili) e finalizzata al conseguimento degli obiettivi dell’organizzazione.
Struttura gerarchica, chi occupa una posizione può compiere gli atti che competono a quella
posizioni, può dare ordini a chi dipende da lui, riceve ordini dal superiore diretto che non può essere
scavalcato da a sua volta da un suo superiore.
Competenza specializzata per ogni posizione, acquisita mediante un’adeguata preparazione e
certificata nel momento dell’assegnazione della posizione attraverso un concorso, applicata
nell’esercizio continuativo della professione, secondo una carriera maturata attraverso scatti di
anzianità.
Remunerazione prevista per la posizione occupata e pagata dall’organizzazione, non dai clienti
della stessa; impossibilità di appropriarsi definitivamente del posto, di cederlo o di passarlo in
eredità (remunerazione non dall’utente ma dall’organizzazione).
Però spesso organizzazioni e burocrazie non funzionano in modo organizzato.
Procedure sono codificate e spesso complicate.
Le casistiche non sono conforme esattamente alle rigide procedure - discrezionalità del funzionario
che ha uno spazio per modificare le procedure a livello locale. Eccesso di formalismo.
Può avere razionalità di tipo formale ma non razionalità di tipo sostanziale.
Organizzazione e burocrazia hanno dei limiti ma fondamentalmente funzionano.