Géneros abarcados en Etnohistoria Flashcards
LOS CONGOS DEL ESPÍRITU SANTO (VILLA MELLA)
Origen: la leyenda cuenta que el Espíritu Santo se apareció con 21 cantos y los instrumentos para que le adorasen.
La virgen del rosario es patrona de los congos.
Propósito de los congos:
- Música para el Espíritu Santo
- Música para ritos funerarios; bancos, cabos de año, etc.
Instrumentación:
1. Conguito: tambor pequeño, cilíndrico y de doble parche.
2. Congo: tambor grande.
3. Canoíta: instrumento ideófono; una clave de madera.
4. Maracas.
Estilo: llamada y respuesta con cantos.
SARANDUNGA (BANÍ)
Origen: nace en La Vereda; una aldea en una montaña de Baní.
La leyenda cuenta que Pio Martínez cambió 25 mancuernas de vaca por un San Juan Bautista de yeso y dos tambores, estableciendo el culto de la zarandunga.
Descripción: Es un género que se mide a 12/8. Según la tradición, una mujer funge como capitana de la zarandunga encargándose de el santo hasta fallecer, para luego heredarlo a un familiar; probablemente han existido 7 generaciones de capitanas.
Instrumentación:
1. 3 tambores
2. Güira
Sub-estilos:
Bomba capitana: variación que se intercala con jacana.
Jacana: binario en semi corcheas.
Maranos: música de procesión, ternaria y se toca con una mano.
LA SALVE (VILLA MELLA)
Origen: Nace del cantoral católico que se desarrolló con la conquista, especialmente viene del canto católico “salve regina”.
Nota: en muchas zonas del país los palos acompañan a la salve.
Instrumentación:
1. Panderos
2. Balsié: tambor de un solo parche que se toca con la persona sobre el.
3. Mongó:Origen: nace del cantoral católico que se desarrolló con la conquista, especialmente viene del canto católico “salve regina”.
Nota: en muchas zonas del país los palos acompañan a la salve.
Instrumentación:
1. Panderos
2. Balsié: tambor de un solo parche que se toca con la persona sobre el.
3. Mongó: un balsié pequeño.
4. Güira
Priyé:
Es un rezo de 7, 14 a 21 días en los que se toca ofrendando a los espíritus; en la primera noche se toca al espíritu “leg ba”.
Mangulina:
La Mangulina es un baile muy movido a un ritmo del tradicional Perico Ripeao.
Rará/gagá:
Género más carnavalesco, viene de la tradición petuó y en este el ser humano le hace culto a la fertilidad (generalmente en primavera).
Instrumentación:
1. Catá: tambor pequeño que lleva el tiempo.
2. Tambú: tambor que desarrolla la música.
3. Fututos: de 4 a 5 bambúes.
4. Sambá: es el cantante.
5. Maraca: tocada por el sambá.
6. Tua tuá.
PRI-PRI:
Es música haitiana bailable.
Instrumentación:
1. Acordeón
2. Balsié
3. Guira
GULOYA
Es un género que funge como teatro andante dentro de un baile y vino de las islas inglesas.
Instrumentación:
1. Flauta
2. Redoblante
3. Triángulo
PALOS (Se tocan en todo el país):
Existen dos acepciones. Se conoce como palos a:
A. Cuando se usan atables en los géneros folclóricos dominicanos.
B. Todos los géneros musicales folclóricos que usen tamboras.
Nota: también son conocidos como: palos, cañuto o kijombos.
ESTILOS:
* Palos de San Juan (San Cristobal): se miden a 4
* Palos de muertos (San Cristobal): se miden a 3
* Palo cañuto: (Villa Mella): música para muertos; se tocan con maracas.
Instrumentación (se usan tres atabales):
1. DOS Alcahuete / chivita / adulón: son los tambores agudos.
2. UN Palo mayor: tambro grave.
Géneros abarcados en la materia:
1 LOS CONGOS DEL ESPÍRITU SANTO (VILLA MELLA)
2 SARANDUNGA (BANÍ)
3 LA SALVE (VILLA MELLA)
4 Priyé
5 Mangulina
6 Rará/gagá
7 PRI-PRI
8 GULOYA
9 PALOS (Se tocan en todo el país)
