gender Flashcards
1
Q
spol. změny, které ovlivnily chod rodiny (4)
A
- strukturní změny trhu práce (participace žen, deregulace a privatizace, tendence omezit “rovné příležitosti” a “skloubení práce a rodiny” na tvorbu částečných úvazků pro ženy)
- vzdělanost žen (více než mužů)
- finanční přínos žen do domácího rozpočtu roste
- postupně roste podíl domácí práce vykonávané muži (generační změna)
2
Q
“láska jako práce”
A
šmausová
3
Q
genderová socializace (2) + důsledky
A
primární, sekundární (dívky x chlapci)
- nastavení klíčových institucí, infrastruktury, zákonů a rodinné politiky
- oblečení, domácí práce, hračky (z komerčního hlediska)
- tlak sociálních norem - kdy, kdo, kde se mu podřizuje a může podřídit
- důsledky - objektivizace žen, překračování legálních hranic muži (př. násilí)
4
Q
argumenty proti homoparentalitě (6)
A
nedostatečná reprodukce genderových rolí, reprodukce homosexuální orientace, chybějící správné muž. a žen. vzory pro dítě, stigmatizace dětí, proti přirozenosti, duševní nerovnováha, zneužívání dětí
5
Q
otcovství dnes
A
- “matkové” - stigmatizující, odmužšťující nálepka aktivních mužů (sami se takto tito muži pojmenovali)
- důsledkem toho, co je a není mužské
- zhruba 50 % obyvatel souhlasí s výrokem, že muž má vydělávat a žena se starat o domácnost
-
1,5-2 % mužů v ČR na rodičovské dovolené (strukturní důvody - vyšší plat) - racionální a neindividuální rozhodnutí
- chvála takových mužů (vs ženy na rodičovské normální, nevýjimečné, “krkavčí matky”)
- alkoholismus a jiné závislosti jako vybití z pracovního vypjetí
- muž jako ten zaopatřující - přesčasy, omezený životní cíl, zaměstnaná žena jako hrozba (konkurence)
6
Q
Parsons
A
rodina jako centrální a nenahraditelná soc. instituce (základní jednotka společnosti), slouží k reprodukci a socializaci
funkcionalismus
otec - racionalita, role živitele, matka - emociálnost, role pečovatelky
genderová a věková osa nadřazenosti
→ stabilita a konsenzus ve společnosti
7
Q
Harding
A
- dva typy (re)produkce
- materiální produkce - vnímána jako mužská
- přirozená produkce - jako ženská (rození a starost dětí)
- rodina jako nezbytný předpoklad pro ekonomického a politického uspořádání společnosti
- 3 roviny genderového univerza (mužské je více hodnotné):
- rovina dělby práce - nerovné příležitosti, technologické x pečovatelské práce
- symbolická rovina - “ženské” a “mužské” pojmy, vlastnosti a způsob uvažování, v kultuře a jazyku již zažitá, mužské je hierarchicky výše
- rovina individuálních identit, rolí - učení se a identifikace s vlastním genderem
- 3 epistemologické přístupy:
- Feminism empiricism – Problémem je špatná konzervativní věda, je třeba ji napravit podle dosavadních standardů
- Feminist standpoint – Utlačování se nachází v privilegované pozici odkrývat reálné struktury, není jedna ženská zkušenost
- Feminist postmodernism – Kritika dosavadních vědeckých předpokladů, vzdám nárok na jednu pravdivou metanaravitu, metapříběh, nemusím vzdát úsilí o to snažit se říkat méně falešné příběhy, ale to neznamená, že se zavírám do pravdy
8
Q
Rapp
A
- třídně diferenciované příležitosti rodin
- bohatá nukleární rodina si najme služku, uklízečku, jde na párovou terapii vs chudší rodina hledá zdroje péče v sousedství, příbuzenství a přátelství
- pro rodinu pracujeme a ona pracuje pro nás
- working out - vypracování, uskutečnění – vyjednaná povaha příbuzenských vztahů
- toto je moje rodina a moje rodina funguje (“it works”)
9
Q
Giddens
A
- rodina = sféra emoční vřelosti mezi partnery a mezi rodiči a dětmi
- domov se odděluje od místa práce, oslabení plné autority otce, výchova dětí je doménou matek, děti jako křehké bytosti, kterým je třeba poskytovat ochraňující zázemí - domácnost se mění v místo mateřské lásky
DRUHA MODERNITA (+ Bauman)
10
Q
Donzelot
A
- moderní rodina (na rozdíl od tradiční) není výchozím bodem vztahů prorůstajících do celé společnosti
- rodina = doména sociálna (zejména výchova a vzdělání dětí, prostor státní kontroly a dohledu)
11
Q
Finch
A
- rodina jako sféra veřejného a soukromého předvádění (display - jednání, předvádění o fungování rodiny konformně)
- display jako koncept k uchopení rodiny (ne struktury, ne organizace) display = hra rolí
- proces, ve kterém lidé sdělují, že svými aktivitami dělají rodinu - publikum
12
Q
Goffman
A
- rodina jako sféra, ze které se reprodukuje genderová nerovnost
- mužská role živitele a ženská role pečovatelky určují postavení na trhu práce (profesní dráha ženy je pečovat o rodinu a domácnost)
- profánní chápe jako formální, žádoucí společností, znesvěcené
- posvátné chápe jako osobní, spontánní, humor, autenticita
- Popsal totální instituci jako jasně vymezený prostor, ve kterém se jednotlivé aktivity, které bývají obvykle separovány, odehrávají na jednom místě
- Rodina – totální instituce pro ženy právě proto, že zde tráví převážnou většinu svého času x manžel a starší děti odcházejí pryč
13
Q
Carrington
A
- rodina jako entita ustanovená v interakcích lidí, kteří se milují a pečují jeden o druhého
- její členové “dělají rodinu” - rodina vnímána jako neustále vykonávaná práce - konstruují vztahy, které považují za rodinné
- tato činnost je ovšem vnímána za samozřejmou a neviditelnou
- zviditelní se konceptem práce (rodina jako každodenní práce)
- feeding work (stravování), kinwork (udržování vazeb), emoční práce, práce s prezentací statusu domácnosti, konzum, interakční práce
- problém - příbuzenství vnímáno jako biologicky dané (podobně jako gender)
- rodinný život jako práce (domácí práce, feeding work, emoční práce, sféra konzumu, sféra kinwork/příbuzenství) - rozdělení těchto prací
- (mýtus gay rodin jako rovnostářské)
14
Q
Bourdieu
A
- “nastolování” rodiny a nastolování v rodině
- nastolování je zajišťování integrace rodiny - to často prací žen
- je to např. svatba, náklonnosti, pěstování soudržnosti
- dynamika podřízení žen a dominance mužů
- rodina je principem zakládajícím sociální zkušenost (osvojování, zvnitřňování a somatizace HABITU = dispozice k jednání, dispozici získanou zkušeností a utvářenou dlouhodobým procesem socializace)
- rodina = individuálně prožívaná zkušenost, zároveň zprostředkována v kontextu “dominantní definice rodiny sestávající ze slov jako je dům, domov, domácnost”
- to “uvnitř” rodiny idealizované jako posvátné (to skryté, nedotknutelné, nepodléhající veřejným pravidlům)
- rodina jako dobře podložená fikce státem
- Rodina je výsledkem nastolování, což je rituální i technické ustavování jednoty a zjišťování integrace rodiny - výsledkem je, že se rodina jeví jako jednotná, pevná a trvalá
- Rodina je výsledkem praktického a symbolického úsilí nebo práce -> pomoc, obdarování, vzájemné služby, návštěvy, pozornosti, laskavosti - zajišťování této soudržnosti často prací žen
- Dualita struktury – projevuje se jako objektivní struktura sociálního pole a subjektivní struktura habitu (habitus = nástroj k uchopení třídy)
15
Q
Beck a Beck-Gernsheim
A
- rodina a láska v moderní společnosti na pozici boha
- proměna rodiny modernitou
- proměna definic muži a ženy, smrti a života, otců a matek
- individuální význam rodiny, lásky, rodičovství, sexuality (př. manželství již nemusí být heterosexuální)
- Nahrazení rétoriky třídního konfliktu konfliktem statusovým
16
Q
druhá modernita (5)
A
- zpochybnění modelů první modernity
- proměna rodiny, jejích forem, struktur
- změna institucí vytvářejících vztah mezi individuem a společností
- vztahování rodiny k jednotlivci (již ne ke kolektivu) - proces individualizace
- manželství z lásky (již ne pro majetek nebo spol. postavení)
- “normalizace diverzity” (př. homosexuální svazky)
- proměna role ženy (již ne pouze péče), role muže ovšem zůstává stejná (spjata s veřejnou sférou)
17
Q
Bauman
A
- v doba “tekuté modernity” jsou partnerské svazky krátkodobější, moderní jedinec se obává závazku, slábne role zodpovědnosti, důvěry a schopnosti dělat kompromisy
- děti jako zdroj radosti
- partnerské a rodičovské vztahy již ne předurčené a nevyhnutelné ale vědomé plány (rozhodnutí a volba)
- moderní vztahy přirovnává k burze s akciemi (je normou nestálost partnerů)
18
Q
Chodorow
A
- To že se na výchově podílejí hlavně (či pouze) ženy je základem genderové diference a reprodukce sociální struktury -> rozdělení na “soukromé ženy” a “veřejné muže”
- Identita ženy je založena na kontinuitě identifikace s matkou, kdežto u chlapce naopak na vymezení vůči matce a ženskému
- Perspektiva, ze které bylo dosud na perspektivu rodiny nahlíženo, je perspektivou androcentrickou a etnocentrickou
- Kritika zejména nereflektování kategorií moci, etnicity a třídy při analýze rodiny
- učení se genderu vázáno na vztah s rodiči
- na rozdíl od Freuda důležitější role emocionálního vztahu s matkou, který se v určitý moment láme v důsledku osamostatnění
- dcera se od matky příliš neodlučuje, obraz sebe samých zakládají na vztazích s ostatními - nejprve jde o matku, posléze o jiného muže - v důsledku jsou ženy sensitivní a emocionálně soucitné
- maskulinita chápána v protikladu k feminitě - chlapec získá vlastní já po odloučení od matky - postrádají emocionální schopnosti a soustředí se na úspěch
19
Q
Oakley
A
- práce žen v domácnosti jako náročná, osamělá, nikdy nekončící - frustrace žen
- být dobrou matkou a hospodyní se vzájemně vylučuje (rozpor v každodennosti, pořádku)
- uspokojení nakonec ženy hledají mimo rodinu
20
Q
Barret a McIntosh
A
- žena svou prací v domácnosti přináší výhody
- inspo. Marxem - třídní strukturovanost rodiny - třída se promítá do podoby mateřské či živitelské role
- podmanění žen je důsledkem kapitalistického vykořisťování v rodině
-
tržní ekonomika profituje z neplacené práce žen
- Ženy se bez nároku na plat starají o mladé, staré, nemocné ale i o pracující muže – oprese žen tedy vyplývá z jejich role jak v produkci, tak v reprodukci
21
Q
Jagger a Wright
A
- Formulace rozporu mezi komplexní realitou postmoderních rodinných forem a zjednodušující ideologií moderní rodiny
- Pokud označíme určitou prezentaci rodiny za ideologickou, pak oslabujeme esencializující představy mateřství, genderu, rozdělení domácích prací, genderové socializace, manželství či povahy biologických vazeb
22
Q
skleněný strop
A
ženy se ne moc často dostávají do vedoucích pozic, ty jsou „jenom pro muže“
23
Q
skleněný výtah
A
muži rychleji dosahují vyšších pozic v zaměstnání
24
Q
horizontální x vertikální segregace na trhu práce
A
- Horizontální segregace na trhu práce – vysoká koncentrace mužů nebo žen v určitém sektoru trhu práce nebo
v určitých povoláních 🡪 ženy vykonávají typičtěji ženské práce a muži typičtěji mužské práce (ženy – sestřičky,
učitelky X muži – inženýři) - Vertikální segregace na trhu práce – skleněný výtah a skleněný strop, rozložení pozic mezi muži a ženami
25
Q
Jaké faktory se promítají do GPG
A
o Přímá diskriminace ženy dostávají za stejnou práci (nebo práci stejné hodnoty) nižší mzdu než muži
o Nepřímá diskriminace – zdánlivě neutrální zacházení, které v důsledku znevýhodňuje ženy
o Horizontální segregace na trhu práce
o Vertikální segregace na trhu práce
o Péče o rodinu a domácnost – péče o rodinu či domácnost se ve větší míře věnují právě ženy
o Genderové stereotypy – ženám a mužům jsou přisuzovány rozdílné vlastnosti, schopnosti a společenské role
(žena – pečovatelka, muž – živitel rodiny)
o Věk, geografie (nejv, rozdíly v Praze), typ zaměstnání (nejv. rozdíl mezi finančními makléři a makléřkami, 46 %, nejm. mezi kuchaři a kuchařkami), role sociálního dialogu (jakou důležitost problematice společnost přikládá), vzdělání (nejv. rozdíl mezi VŠ vzdělanými)
26
Q
faktory podmiňující touhu po rodičovství
A
- sebepřijetí
- vnímáno za nepřirozené (”přirozenost” rodičovství a priori určená hetero nebo lesnickým párům)
- obavy z přenesení homofobie na potomky
- podmínky adopce a asistované reprodukce pro registrované partnery
- morální dilema (bude-li dítě trpět)
- Švab interpretuje jako potlačení vlastních rodičovských tužeb
- mateřství “přirozené” pro ženy (tedy lesby)
27
Q
možnosti výchovy dětí + podmínky
A
párové a skupinové domluvy výchovy dětí, adopce, in vitro, surogátní matky, dárce spermatu
- reprodukční, legislativní i společenská pozice a situace lesbických žen, které si v České republice přejí mít dítě, je nepoměrně snazší (dárci spermatu)
- teprve po coming outu mizí v představách gayů možnost mít děti
- dvojí stigma - gay otcovství + otci jako kompetentní rodiči
- od r. 2016 lze adopce pouze jednim z paru
28
Q
Studie Alfreda Kinseyho
A
- a 50. léta, USA, 18 000 respondentů)
- první rozsáhlý průzkum sex. chování
- odsouzeno pro nemorálnost
- výsledky byly překvapující, rozdíl veřejného očekávání (společenských norem, toho, co bylo považováno za přijatelné) a skutečným chováním
- a 50. léta, USA, 18 000 respondentů)
29
Q
Rozhovory Lillian Rubin
A
- léta, USA, 1 000 respondentů
- výrazný posun věkové hranice sex. aktivit níže
- méně výrazný “dvojí standard”
- významný poznatek - ženy vyhledávají sex. potěšení (dříve od nich bylo očekáváno ho pouze poskytovat) → asertivita žen → obava mužů z uspokojení ženy → cítí se nedostateční x mužská kontrola všudypřítomná ve společnosti → kontrolu si udržují násilím (”většina mužské sexuality je spíše kompulzivní než příjemná”)
- léta, USA, 1 000 respondentů
30
Q
Studie Sociální organizace sexuality (1994, USA)
A
překvapující výsledek sex. konzervatismu Američanů (nebo neodpovídali pravdivě)
31
Q
Kenneth Plummer
A
- 4 typy homosexuality v moderní západní kultuře:
- nezávazná (nemá hlubší dopad na sexualitu jedince)
- daná situací (př. věznice)
- personalizovaná (utajovaná)
- “jako způsob života” (po “coming outu”)
32
Q
Paul J. Goldstein - rozdělení prostituce podle:
A
- pracovního nasazení (tedy frekvence provozování, př. dočasně)
- pracovního kontextu (tedy typu pracovního prostředí a procesu interakce, př. “pouliční prostitutka”, “call-girls” navštěvují byty klientů nebo klienti byty prostitutek, “domácí prostitutka” pracuje v soukromém klubu nebo nevěstinci, “z masážního salonu” pracuje v prostředí původně určeném k masážím)
33
Q
Molly Hasket
A
špinavé tajnůstky manželství = manželství může skrývat, včetně frustrací a konfliktů, které se často skrývají za romantickým ideálem
složitosti a realita manželského života ve vztahu k genderovým rolím a očekáváním
34
Q
Judith Lorber (5)
A
- psychické zdraví mužů vs žen v manželském sňatku
- vliv lidské fyziognomie vs sociálního učení - mizivá hranice, dodnes málo důkazů
- plodnost, menstruace a menopauza žen jako překážka (až patologie) v zaměstnání
- “menší” biologické rozdíly → odlišný přístup společnosti rozdíly prohlubuje
- v povolání sociálně konstruovaný rozdíl těleské výkonnosti a technické zdatnosti → vyšší mzdy a pocit moci mužů
+ 10 sex. identit
35
Q
Výzkum gay otcovství v ČR
A
- 2006, 2007 kvalitativní analýza rozhovorů (polostrukturované hloubkové rozhovory)
- analýza prostřednictvím interpretativní fenomenologické analýzy (IPA)
- vyvrácení stereotypu, že gay muži o děti nestojí - jsou gayové příliš promiskuitní?
- stereotyp hetero rodičovství a podmínky pro adopci potlačují rodičovské tužby gayů
- “podmínečná tolerance” společnosti (tolerance gayů v ČR mnohem vyšší než tolerance gay rodičů)
Faktory podmiňující touhu po rodičovství - sebepřijetí
- vnímáno za nepřirozené (”přirozenost” rodičovství a priori určená hetero nebo lesbickým párům)
- obavy z přenesení homofobie na potomky
- podmínky adopce a asistované reprodukce pro registrované partnery
- morální dilema (bude-li dítě trpět)
36
Q
Výzkum Alenky Švab
A
- 2003, 2004 Slovinsko
- reprodukční preference gay mužů a lesbických žen - byly stejné (40 % chce děti z obou skupin)
- oproti heterosexuálním párům nemají očekávaná pravidla a chování (kvůli, díky stigmatizaci) - širší pole preferencí
37
Q
Výzkum Judit Takács
A
- kvantitativní výzkum v Maďarsku důležitý pro postkomunistické studie
- sdílené hodnoty (sebe respekt, zodpovědnost, odvaha, materiální zajištění apod.) gay i hetero mužů
- zásadní rozdíl v hodnotách týkajících se rodiny - menší důraz na rodinu u gay mužů, naopak kladou větší důraz na opravdovou lásku a přátelství než hetero muži
- problém - negativní přijmutí společností, definice a chápání rodiny (heterosexuální a nukleární)
38
Q
Sbordone
A
studie “nových gay otců” - pozitivní vliv otcovství na internalizovanou homofobii a sebeidentifikaci
39
Q
Acker
A
škola je sociální institucí formovaná předsudky, normami, hodnotami dané společnosti (ty dále předává) - je genderovanou institucí
40
Q
B. Thorne, R. Connell
A
Gender play
- nastavuji si a vyjednávám svou roli
- → neexistuje univerzální gender, ind. si nastavujeme svou pozici v genderu (př. budu se chovat podle očekávání, abych měl klid)
41
Q
Menšinový stres
A
- nad rámec běžného stresu u menšinové populace, která je často stigmatizována, marginalizována
- systémová úroveň - stres ze zákonů, norem
- mezilidská úroveň - šikana, diskriminace, mezilidské vztahy
- osobní úroveň - strach z odmítnutí, skrývání sex. orientace a genderové identity
42
Q
Tranzice (3)
A
- sociální - změna vizáže jména/oslovení a rodu
- medicínská - hormony, operace (s tou se nemusejí ztotožňovat všichni trans lidé, liší se kvalitou a servisem v každé zemi), sterilizace
- úřední - bez medicínské jí nelze v ČR dosáhnout (změna jména, úředního pohlaví, rodného čísla) - nově v ČR zrušení podmínky sterilizace
