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1
Q

ujet de la génèse, dude veut trouver une femme à son fils, mettre en valeur la modestie et l’élégance de la femme, arche au bois, les bijoux mais il manque les chameaux qui sont indispensables pour le mythe, figure et la laideur des personnages figurants féminins comparés à la femme, puits, coupe

A

Rebecca et Eliezer

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2
Q

sujet inusité de dialogue, Le Sujet est le moment où les Grecs envoient des Ambassadeurs à Achille retiré dans sa tente, où ils le trouvent avec Patrocle s’amusant à chanter sur sa lyre les exploits des Héros. Homère, Iliade, Livre 9e, 21. Ils arrivèrent aux tentes et aux vaisseaux des Myrmidons, et ils trouvèrent Achille, charmant son coeur avec une lyre au son clair, […] et il chantait les exploits des héros. Patrocle, seul en face de lui, se tenait assis en silence, attendant que l’Éacide eut fini de chanter. Les deux envoyés se portèrent plus avant, et le divin Ulysse avançait le premier. Ils s’arrêtèrent enfin devant Achille. Stupéfait, le fils de Pélée se leva d’un bond sans lâcher sa lyre, quittant le siège où il était assis.

A

Les ambassadeurs dans la tente d’achille

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3
Q

cor, apparition des anges, essai de briser durendal son épée avec une roche, sous un pin, offrandre de son gant droit aux anges et le corps étendu la tête vers le sol du côté des païens.

A

La mort de Roland (à Ronceveaux)/La Bataille de Ronceveaux/Roland sonnant le cor

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4
Q

Figure de Tristan et Iseut sur le bateau, buvant le philtre face à face en train de jouer aux échecs.

A

Tristan et Iseut buvant le philtre

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5
Q

Dante et Virgile sont dans la forêt obscure et sont accompagné par 3 animaux soit la panthère, le loup et le lion, virgile a eu une couronne de laurier et la toge, paysage macabre

A

Dante et virgile dans la forêt obscure

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6
Q

Amant, et adultère; culture de la lecture, livre oublié pour une embrassade, mari à l’arrière, décor et objet très détaillé
tourbillon des amants, enlacement éternel, motif romantique, dante et Virgile observe dans un coin de la composition.

A

Paolo et francesca

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7
Q

épisode qui n’Est que mentionné. Emprunt de la barque du jugement dernier, corps à la michel-ange, torse, intérêt des contradictions, monstruosité humaines est ignorée. Épisode du déluge.

A

La barque de Dante

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8
Q

Ugolin entouré de ses fils dans la prison (tour de londres?), épisode de préméditation du meurtre de ses fils par cannibalisme, châtiment => mange la nuque de l’homme qui l’a châtié, intensité des émotions comme le désespoir et contemplations.

A

Ugolin et ses fils

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9
Q

les enfants dans la tour de londres, un décor détaillé d’une chambre, les enfants attendant le meurtrier en étant enlacé.

A

Les pricnes dans la tour

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10
Q

décor sombre ou illuminer par la lune, aperçu du fantôme du père dans les murs ou proche des murailles du château, conversations, figure du fantôme par la transparence, monochromatique, il fond un peu dans le paysage et la figure de Hamlet.

A

Hamlet et le fantôme de som pere

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11
Q

Fossoyeurs sont en train de creuser la tombe d’Ophélie, Hamlet tient le crâne de Yorrick, un hommme de la cour d’angleterre, icono mememto mori, représentation de la nature morte et de se souvenir de la mort, jeune homme tenant le crâne – contraste imminent et présage la mort d’Horatio, l’ami d’Hamlet.

A

Hamlet et les fossoyeurs

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12
Q

Le roi est représenté en vieillard avec les vêtements en désordre, regardant vers le ciel, les mains dans les airs, maudissant ses deux filles aînées, motif vêtement et cheveux dans le vent.

A

Le roi learn dans la tempête

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13
Q

3 figures féminines se ressemblant, le motif est répétée/répétition de la même figure.

A

Macbeth et les 3 sorcières

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14
Q

Elle se promène dans les couloirs du château qu’une chandelle illumine la place, elle est aperçue par une servante et un autre homme, elle imagine ses mains pleines de sang alors elle est vue en train de se les frotter ensemble (référence aux meurtres qu’elle a orchestré).

A

Lady macbeth somnambule

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15
Q

Amour impossible, personnage de la nourrice, baisers alors que Romeo s’Apprête à redescendre du balcon corde à la main,

A

Romeo et juliet au balcon

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16
Q

chute initiale de satan, combat entre armée céleste et l’armée de Satan, figure ailée est plutôt centrale qui surplombe les figures des anges rebelles en pleine chute,

A

La chute des anges rebelles

17
Q

figure centrale de Satan accompagné de Belzébuth à sa gauche, près du lac enflammé (géographie de l’enfer), Satan est armé de son bouclier et de sa lance, les deux bras levés dans les airs et les anges déchus se réveillent à l’appel.

A

Saran reveillant les anges rebelles

18
Q

présence du palais est nécessaire, avoir un palais pour comploter contre dieux, architecture et géographie de l’enfer, le palais qui doit abriter tous les démons ou le conseil des démons. Parfois, aussi représentation de Satan réveillant les anges rebelles mais il y a une focalisation sur le palais de pandaemonium

A

Pandaemonium

19
Q

3 figures, satan porte les ailes même s’il est un ange déchu, figure de la mort qui tient son glaive et est plongé dans une certaine obscurité & transparent, le pêché est entre les deux.

A

Pêchée, mort et satan

20
Q

personnage de mythologie celtique, figure d’un vieil homme aveugle jouant de la harpe, sa position est centralisé dans la composition, il évoque sa poésie, idée du rêve/imaginaire, associé à des sujets politiques/guerres révolutionnaires,

A

Ossian

21
Q

Judith et Holopherne — Salomé et la tête de saint Jean Baptiste — David et la tête de Goliath — Persée et la tête de Méduse

A

Judith va décapiter Holopherne et est souvent représenté avec une épée, la servante aidante Judith,
un plateau. Une autre représentation possible est le transport de la tête d’Holopherne par Judith, tenant dans sa main une épée. Judith prend une image de l’icône féminine de la revenge. Salomé et la tête de saint Jean Baptiste

Salomé a demandé la tête de Jean Baptiste à son mari en cadeau.
Elle est représenté en recevant la
tête sur un plateau, et une image du bourreau tenant l’épée qui a aidée à la décapitation de Jean Baptiste. Salomé est une image de la figure de la dame tentatrice
David et la tête de Goliath
tue Goliath avec une épée. combat en 2 parties ; 1. affrontement et victoire et 2. décapitation l’épée de goliath. similaire avec la représentation de Judith.
Persée tenant la tête de Méduse
self-explanatory

22
Q

Ascension , transfiguration et résurrection

A

L’ascension
Assemblée des apôtres, nuée et anges
La résurrection
Apparition de jésus (ciel) foule des femmes saintes ou des romains qui sont en gardes devant le tombeau (sike they be sleeping), linceul blanc, drapeau blanc avec croix rouge, crossbody red thing La transfiguration
Christ, moïse et Élie, vêtements, trois apôtres endormi

23
Q

La Cène — Le repas chez Simon — Les noces de Cana — Les pèlerins d’Emmaüs — Repas chez Marthe et Marie — Jupiter et Lycaon

A

La Cène
Dernier repas De Jésus avec ses apôtres (13), judas tenant une bourse d’argent
Le repas chez Simon (le Pharisien)
Feme lave les pieds du christ avec ses cheveux. Vase avec peau onguent
Les noces de Cana
Repas, Marie et Jésus au milieu, eau en vin, grosse célébration = mariage
Le repas d’Emmaüs/Le Christ à Emmaüs/Les pèlerins d’Emmaüs
Repas chez deux hommes appelé Emmaus
Le Christ chez Marthe et Marie
Deux femmes dont une est agenouillée et écoutant le Christ et l’autre fait le repas. vie quotidienne. Lycaon
ou déluge par Jupiter, épisode de cannibalisme, origine des loups, Jupiter atablé tandis que Lycaon se transforme en loup petit à petit, apparemment du loup

24
Q

La destruction de Sodome et Gomorrhe — L’incendie de Troie — Pandaemonium

A

La Destruction de Sodome et Gomorrhe
loth, neveu d’Abraham, sauvé par deux anges qui lui dit que quitter la ville : Prétexte d’un incendie. représentation des Anges et de la figure de la femme de Loth avec le message de “ne pas regarder
en arrière même si vous hésiter”
L’incendie de Troie
effet nocturne de la catastrophe du feu; prise de Troie par les grecs. Fuite de la famille d’Énée et Créuse s’égare. Énée et Anchise; Pendant incendie de Troie, Énée tient anchise sur son dos, vieux et tient une statuette; les ténates
Pandaemonium
présence du palais est nécessaire, avoir un palais pour comploter contre dieux, architecture et géographie de l’enfer, le palais qui doit abriter tous les démons ou le conseil des démons. Parfois, aussi représentation de Satan réveillant les anges rebelles mais il y a une focalisation sur le palais de pandaemonium.

L’enlèvement de Prose

25
Q

L’enlèvement de Proserpine — L’enlèvement d’Hélène — Apollon et Daphné — Pan et Syrinx

A

L’enlèvement de Perséphone/Proserpine (par Hadès/Pluton)
enlèvement de perséphone; châtiment d’aphrodite, mains levés dans les airs, nymphe Cyrée essaie d’empêcher Hadès, mais est transformé en lac
L’enlèvement d’Hélène
Pâris dans la faveur d’Aphrodite, veut obtenir pour femme, la plus belle femme au monde et Aphrodite lui dit de kidnapper Hélène, femme de Minéas de Sparte, parce que. Degrée de peur/frayeur. Figure militaire de Pâris.
Apollon et Daphné
Après épisode avec le python, cupidon tire deux flèches qui met Apollon amoureux de Daphné et Daphné dégoûté par Apollon alors s’enfuie. Se tourne en laurier – devenu un attribut d’Apollon, épisode de fuite. Métamorphose à partir des pieds ou bras. Père de Daphnée, divinité du fleuve qui trigger la métamorphose de Daphné alors qu’elle le suplie de la sauver, vieillard allongé.
Pan et Syrinx
Syrinx échappe à Pan → transformé en roseau, va souffler avec le roseau la flute de pan; satyr, elle aussi sauvé par un dieu fleuve

26
Q

Persée délivrant Andromède — Saint Georges et le dragon — Jason volant la toison d’or

A

Persée et Andromède/Persée délivrant Andromède
La sauve de son prédicament d’être enchaîné à un rocher sur une île avec Pégase et le bouclier d’Athéna avec le visage de Méduse dessus.
Saint Georges et le dragon
La légende de Saint George et le dragon représente la lutte du bien contre le mal, des valeurs de la Chrétienté contre le chaos et la barbarie. C’est sous cet angle qu’elle devint un emblème des idéaux
de la naissante chevalerie.
Il proclama que Dieu l’avait envoyé pour battre le monstre, à condition que tous les habitants de
Salem accueillent la foi en Christ. Le roi et tous ses sujets acceptèrent de se faire baptiser, et ainsi
Saint George affronta le dragon, l’apprivoisa et le fit conduire en ville par la princesse, attaché avec une simple ceinture. À la vue d’un tel miracle, tout le monde se convertit et le dragon fut tué.
Jason et la toison d’or
Jason aidé par Hera et Athéna ira à Colchide pour ramener la toison d’or qu’il doit gagner après des épreuves surhumaines. Regorgit de la bouche du dragon en présence d’Athéna. Médée la fille du roi, l’aidera et Jason ramène la toison à Pelias.