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Question 1

Pregunta: ¿Qué es la consciencia psicológica?

Answer 1

Respuesta: Es la consciencia de lo que uno es, lo que experimenta y lo que está obrando.

Question 2

Pregunta: ¿Qué es la consciencia moral?

Answer 2

Respuesta: Es el juicio del entendimiento acerca de los propios actos humanos, evaluando si son buenos o malos.

Question 3

Pregunta: ¿Cómo se diferencia la consciencia psicológica de la moral?

Answer 3

Respuesta: En la consciencia psicológica sé lo que obro y cómo lo obro; en la consciencia moral sé qué valor –bueno o malo– tiene lo que obro.

Question 4

Pregunta: ¿Qué hace una persona para evadir su consciencia moral?

Answer 4

Respuesta: Trata de justificarse o convencer que sus actos son buenos, aunque perciba que son malos.

Question 5

Pregunta: ¿Cuáles son los tres momentos de la consciencia moral respecto a los propios actos?

Answer 5

Respuesta: Consejera antes de la acción, testigo durante la acción y juez después de la acción.

Question 6

Pregunta: ¿Qué roles juega la consciencia moral en cada momento?

Answer 6

Respuesta: Consejera (avisa si lo que se va a obrar está bien o mal), testigo (indica si lo que se realiza está bien o mal) y juez (juzga si lo obrado fue bueno o malo).

Question 7

Pregunta: ¿Cómo se perfecciona la consciencia moral?

Answer 7

Respuesta: La consciencia moral se perfecciona entrando en contacto con la realidad y aceptando humildemente que no es el hombre quien pone las reglas de su actuación, sino la realidad misma.

Question 8

Pregunta: ¿Cómo se deforma la consciencia moral?

Answer 8

Respuesta: Se deforma cuando se relativiza el contacto con la realidad, considerando que lo bueno y lo malo dependen únicamente de la experiencia humana y que todo es relativo a lo que el hombre experimenta o siente.

Question 9

Pregunta: ¿Cuáles son los tres grupos de tipos de consciencia?

Answer 9

Respuesta: 1) De acuerdo con su contacto con la realidad. 2) De acuerdo con la prudencia con la que juzgan. 3) De acuerdo con la certeza con la que juzgan.

Question 10

Pregunta: ¿Cuándo es verdadera la consciencia?

Answer 10

Respuesta: La consciencia es verdadera si juzga conforme a la dignidad de la persona humana, y es errónea si juzga en función de otros criterios, como el gusto personal o la conveniencia.

Question 11

Pregunta: ¿Qué significa juzgar con rectitud?

Answer 11

Respuesta: Juzgar con rectitud significa evaluar adecuadamente lo que debe obrarse en un momento y lugar específicos, como un padre que juzga cómo educar bien a sus hijos.

Question 12

Pregunta: ¿Cuáles son los tipos de consciencia imprudente?

Answer 12

Respuesta: Laxa (todo le parece bueno), estrecha (aplica rígidamente las normas), escrupulosa (ve el mal en el mínimo detalle), y perpleja (nunca sabe qué hacer).

Question 13

Pregunta: ¿Cómo se clasifica la consciencia según la seguridad con la que juzga?

Answer 13

Respuesta: La consciencia puede ser cierta (juzga con seguridad, sin temor a equivocarse) o dudosa (tiene temor a equivocarse y solo opina).

Question 14

Pregunta: ¿Cuál es la regla general respecto a la acción y la consciencia?

Answer 14

Respuesta: Jamás se debe actuar contra lo que diga la consciencia, y se debe procurar una formación continua del propio criterio para juzgar, estudiar el sentido y alcance de los deberes humanos, y adquirir el hábito de juzgar con verdad y prudencia en todos los casos.

Question 15

Pregunta: ¿Qué se entiende por libertad?

Answer 15

Respuesta: Por libertad se entiende que no existen obstáculos externos que impidan la acción, es decir, externamente nada impide el movimiento o, al menos, permite un amplio margen para la acción.

Question 16

Pregunta: ¿Cómo se puede definir la libertad en consecuencia?

Answer 16

Respuesta: La libertad se puede definir como ausencia de coacción externa.

Question 17

Pregunta: ¿Qué es el libre albedrío?

Answer 17

Respuesta: El libre albedrío es la capacidad del hombre de juzgar y decidir por él mismo sobre su propia vida, indicando que es juez y dueño de sus propias acciones.

Question 18

Pregunta: ¿Cómo se define el libre albedrío en términos de coacción?

Answer 18

Respuesta: El libre albedrío se define como ausencia de coacción interna.

Question 19

Pregunta: ¿En qué se diferencia la libertad del libre albedrío?

Answer 19

Respuesta: La libertad implica que no haya obstáculos externos, mientras que el libre albedrío implica que no haya obstáculos internos como dependencias o adicciones.

Question 20

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre obrar por libertad y obrar por libre albedrío?

Answer 20

Respuesta: Por libertad, un ser humano puede obrar conforme a lo que siente, pues nada se lo impide; por libre albedrío, un ser humano es capaz de obrar en contra de lo que siente.

Question 21

Pregunta: ¿Qué virtud va unida al libre albedrío?

Answer 21

Respuesta: La virtud de la responsabilidad, que implica asumir las consecuencias de los propios actos.

Question 22

Pregunta: ¿Qué limitaciones tiene el libre albedrío?

Answer 22

Respuesta: Aunque puede elegir lo que quiera, no todo debe ser elegido, sino únicamente lo que corresponde a su propio ser para perfeccionarlo.

Question 23

Pregunta: ¿Qué virtudes adicionales son necesarias para ejercer el libre albedrío correctamente?

Answer 23

Respuesta: La honestidad intelectual para respetar la verdad y la humildad para aceptar la realidad tal como es y no como se quisiera que fuera.

Question 24

Pregunta: ¿Qué elementos se deben considerar para determinar la bondad o maldad de los actos humanos?

Answer 24

Respuesta: Se deben considerar la naturaleza del objeto, el fin o intención y las circunstancias.

Question 25

Pregunta: ¿Qué son los elementos que constituyen un acto moral?

Answer 25

Respuesta: Son los elementos que determinan la moralidad del acto, convirtiéndose en fuentes de la moralidad.

Question 26

Pregunta: ¿Cuáles son los tres elementos que constituyen un acto moral?

Answer 26

Respuesta: La naturaleza del objeto, el fin o intención y las circunstancias.

Question 27

Pregunta: ¿Qué se entiende por la naturaleza del objeto en un acto moral?

Answer 27

Respuesta: Es aquello a lo que se encuentra ordenado el acto por sí mismo, aquello a lo que tiende de manera natural. El objeto ya es bueno o malo.

Question 28

Pregunta: ¿Cómo se relaciona la naturaleza del objeto con la ley natural?

Answer 28

Respuesta: La naturaleza del objeto se corresponde con la ley natural, que es el orden mismo del ser humano y aquello a lo que sus operaciones se encuentran ordenadas, teniendo siempre como criterio básico el respeto a la dignidad de la persona humana.

Question 29

Pregunta: ¿Qué preguntas se deben hacer para conocer la naturaleza del objeto de un acto?

Answer 29

Respuesta: Se deben preguntar: ¿Qué es lo que estoy haciendo? ¿De qué se trata?

Question 30

Pregunta: ¿Qué sucede si el objeto de un acto es malo por naturaleza?

Answer 30

Respuesta: Si el objeto es malo por naturaleza, no habrá fin o intención ni circunstancia alguna que lo justifique. Está mal y es suficiente para reprobar el acto.

Question 31

Pregunta: ¿Qué es el fin o intención en un acto moral?

Answer 31

Respuesta: Es lo que se busca conseguir mediante la realización del acto. Es una intención personal.

Question 32

Pregunta: ¿Cómo se puede conocer el fin o intención de un acto?

Answer 32

Respuesta: Preguntándose: ¿Qué es lo que estoy buscando? ¿Para qué se está realizando la acción?

Question 33

Pregunta: ¿Puede el fin o intención justificar la naturaleza del objeto?

Answer 33

Respuesta: No, el fin o intención jamás justifica la naturaleza del objeto. Si el objeto es malo, la intención no lo cambiará. Por consiguiente, el fin no justifica los medios.

Question 34

Pregunta: ¿Puede una buena naturaleza del objeto ser alterada por una mala intención?

Answer 34

Respuesta: Sí, si la naturaleza del objeto es buena, una mala intención puede alterarlo y hacer que la obra sea mala.

Question 35

Pregunta: ¿Qué son las circunstancias en un acto moral?

Answer 35

Respuesta: Son todo aquello que rodea al acto, tales como tiempo, lugar, medios, protagonistas, quiénes y oportunidades concretas.

Question 36

Pregunta: ¿Pueden las circunstancias alterar la naturaleza de un objeto malo?

Answer 36

Respuesta: No, igual que la finalidad, las circunstancias no alterarán la naturaleza del objeto si es malo, pero sí influyen en la determinación de la mayor o menor responsabilidad de quien ejecuta el acto, pues pueden aumentarla o disminuirla.

Question 37

Pregunta: ¿Qué se requiere para que un acto sea bueno?

Answer 37

Respuesta: Se requiere que los tres elementos (naturaleza del objeto, fin o intención, y circunstancias) sean buenos. Basta que uno sea malo para que todo el acto humano pueda ser considerado como malo y, por lo tanto, como algo que no debe obrarse.

Question 38

Pregunta: ¿Qué son los principios formales de la moralidad?

Answer 38

Respuesta: Son criterios de juicio, principios generales cuyo fundamento es la naturaleza humana, que sirven para tomar decisiones aplicándolos a situaciones concretas. Se complementan e incluyen unos a otros y nunca se contraponen.

Question 39

Pregunta: ¿Qué es la sindéresis?

Answer 39

Respuesta: Es el primer juicio práctico de nuestra inteligencia, es decir, lo primero que nuestra inteligencia nos manda hacer y evitar. Indica que “hay que hacer el bien y evitar el mal”.

Question 40

Pregunta: ¿Qué significa el principio de integridad?

Answer 40

Respuesta: Significa que “no deben emplearse medios moralmente malos, aunque los fines sean buenos” o bien “el fin no justifica los medios”. Un defecto en el acto, como un medio malo, vuelve malo todo el acto.

Question 41

Pregunta: ¿Qué es el principio de proporcionalidad?

Answer 41

Respuesta: Indica que “no deben perseguirse fines buenos, con efectos desproporcionadamente malos”. Prohíbe realizar una acción con un fin bueno que cause un daño mayor al bien conseguido.

Question 42

Pregunta: ¿Qué implica el principio antrópico?

Answer 42

Respuesta: Implica que “es bueno todo aquello que contribuye al desarrollo auténtico del hombre”. Se refiere a un desarrollo integral, que perfecciona al ser humano en todos los aspectos sin dañarlo en otros.

Question 43

Pregunta: ¿Qué significa el principio de universalidad?

Answer 43

Respuesta: Significa que “existen valores que son universales, es decir, valen para todo ser humano, de cualquier época, nacionalidad o cultura”. Estos valores son consistentes con la naturaleza humana en cualquier contexto.

Question 44

Pregunta: ¿Qué establece el principio de virtud?

Answer 44

Respuesta: Establece que “el bien posible es obligatorio”. Tenemos la obligación de hacer todo el bien que nos sea posible; omitirlo nos hace permisivos e indiferentes ante el mal. Implica adquirir las virtudes necesarias para una vida plena y ayudar a los demás a alcanzarla.

Question 45

Pregunta: ¿Qué es el imperativo categórico?

Answer 45

Respuesta: Es el principio que indica que se debe “actuar de modo que tu acción pueda convertirse en norma universal de la conducta”. Debemos preguntarnos qué sucedería si todos obraran como nosotros; si el resultado es positivo para la comunidad, entonces la acción es moralmente correcta.

Question 46

Pregunta: ¿Qué establece el principio de indisponibilidad?

Answer 46

Respuesta: Establece que “la persona siempre debe ser tratada como un fin, jamás usada como un medio”. Prohíbe usar a las personas como instrumentos para obtener algo distinto de ellas mismas.

Question 47

Pregunta: ¿Qué significa el principio de imparcialidad?

Answer 47

Respuesta: Significa que “el bien no es menor porque beneficie a otro, ni el mal es mayor porque yo lo sufra”. Todas las personas poseen la misma dignidad y derechos, por lo que el bien y el mal deben ser considerados de manera objetiva para todos.

Question 48

Pregunta: ¿Qué implica el principio de no permisivismo?

Answer 48

Respuesta: Implica que “es bueno prohibir lo malo y malo prohibir lo bueno”. Defiende la dignidad e integridad del ser humano al prohibir lo malo y atenta contra la dignidad humana al prohibir lo bueno.

Question 49

Pregunta: ¿Qué es el principio del mal menor?

Answer 49

Respuesta: Indica que “entre puras opciones malas, se ha de optar por aquella que cause el menor daño”. Cuando todas las decisiones tienen efectos negativos, se debe elegir la que cause el menor daño.

Question 50

Pregunta: ¿Qué establece el principio de doble efecto?

Answer 50

Respuesta: Establece que “es lícito realizar una acción buena en sí que tiene un efecto bueno y uno malo, siempre y cuando el efecto bueno sea directo, la intención del que actúa sea honesta y haya una causa proporcionada para permitir el mal efecto”.

Question 51

Pregunta: ¿Qué relación tiene la virtud con la fortaleza moral?

Answer 51

Respuesta: La virtud está relacionada con la fortaleza moral de una persona. Se es bueno no solo por no obrar el mal, sino porque, pudiendo obrar el mal, se elige obrar bien. La bondad se fortalece con la práctica habitual de buenas acciones.

Question 52

Pregunta: ¿Qué es la virtud por definición?

Answer 52

Respuesta: La virtud es una disposición estable y adquirida que da facilidad, prontitud y satisfacción para obrar el bien. Es un hábito bueno que distingue a los seres humanos.

Question 53

Pregunta: ¿Cómo se adquieren las virtudes?

Answer 53

Respuesta: Las virtudes no se nacen con ellas, sino que se adquieren mediante el esfuerzo consciente y voluntario de cada ser humano, repitiendo libremente actos buenos de manera constante.

Question 54

Pregunta: ¿Qué es el vicio y cómo se diferencia de la virtud?

Answer 54

Respuesta: El vicio es lo opuesto a la virtud y se caracteriza por ser un hábito malo. Cumple con las mismas características de la virtud pero es dañino para quien lo practica, y la satisfacción del vicio es progresivamente menor, llevando a una espiral negativa de autodestrucción voluntaria.

Question 55

Pregunta: ¿Cuáles son las virtudes cardinales y por qué se consideran fundamentales?

Answer 55

Respuesta: Las virtudes cardinales son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.

Se consideran fundamentales porque son la raíz o fundamento del resto de virtudes y actúan como “gozne” o “bisagra” en las que se apoyan todas las demás virtudes.

Question 56

Pregunta: ¿Qué implica la virtud de la prudencia?

Answer 56

Respuesta: La prudencia implica saber qué hacer en cada momento, distinguir y elegir el bien en cualquier circunstancia con los medios adecuados para conseguirlo. Es sinónimo de sabiduría y se opone a la impulsividad.

Question 57

Pregunta: ¿Qué significa la virtud de la justicia?

Answer 57

Respuesta: La justicia implica mantener la constante voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde, no necesariamente dar a todos lo mismo, sino lo que es justo según sus méritos y derechos.

Question 58

Pregunta: ¿Qué implica la virtud de la fortaleza?

Answer 58

Respuesta: La fortaleza permite al ser humano soportar los males, enfrentar adversidades y superar obstáculos en la búsqueda y realización del bien. Es la capacidad de mantenerse firme en la virtud frente a las dificultades.

Question 59

Pregunta: ¿Qué caracteriza a la virtud de la templanza?

Answer 59

Respuesta: La templanza consiste en someter los apetitos y pasiones al dominio de la razón, actuando de manera razonable y no impulsiva según deseos o placeres momentáneos.

Question 60

Pregunta: ¿Cómo están interrelacionadas las virtudes cardinales?

Answer 60

Respuesta: Las virtudes cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza) se sostienen mutuamente. Si falla una, afecta a las demás. Por ejemplo, sin prudencia, no puede haber justicia correcta; sin fortaleza, la justicia se debilita; y sin templanza, la fortaleza se ve comprometida.

Question 61

Pregunta: Según Boecio, ¿cómo define la persona humana?

Answer 61

Respuesta: Boecio define a la persona humana como “una substancia individual de naturaleza racional”, destacando la prioridad de las características que corresponden a la naturaleza racional y espiritual del ser humano.

Question 62

Pregunta: ¿Cómo se define la persona humana desde una perspectiva bio-psico-social?

Answer 62

Respuesta: La persona humana se define como una “unidad bio-psico-social”, resaltando la profunda unidad entre su esfera biológica, psicológica y social.

Question 63

Pregunta: ¿Qué determina la identidad biológica del ser humano según el texto?

Answer 63

Respuesta: La identidad biológica del ser humano está determinada por su sexualidad, siendo hombre o mujer, un aspecto que no puede ser cambiado.

Question 64

Pregunta: ¿Qué se entiende por la psicología del ser humano según el texto?

Answer 64

Respuesta: La psicología del ser humano no es solo la consciencia de sí mismo, sino su naturaleza determinada por el alma, que es espiritual en el caso humano.

Question 65

Pregunta: ¿Cuáles son las dos concepciones sobre lo social según el texto?

Answer 65

Respuesta: Según el texto, la primera concepción es realista, donde los valores son sociales porque son valores, mientras que la segunda concepción es idealista, donde los valores son valores porque son sociales.

Question 66

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre la concepción realista y la idealista de los valores?

Answer 66

Respuesta: La concepción realista sostiene que los valores son objetivos y no dependen de las decisiones humanas, mientras que la concepción idealista propone que los valores dependen de las opciones sociales y son construidos por ellas.

Question 67

Pregunta: ¿En qué se fundamenta la ética según el texto?

Answer 67

Respuesta: La ética se fundamenta en la naturaleza del hombre, que es el orden interno que lo rige, y establece su normatividad en base a ello.

Question 68

Pregunta: ¿Qué se entiende por bien común según el texto?

Answer 68

Respuesta: El bien común se refiere al conjunto de condiciones que permiten el desarrollo del ciudadano en todas sus dimensiones.

Question 69

Pregunta: ¿Cuál es el papel de la autoridad según el principio de subsidiariedad?

Answer 69

Respuesta: La autoridad debe velar por el bien común y asegurar que haya oportunidades para el desarrollo, sin intervenir directamente en las actividades que pueden ser realizadas por organizaciones civiles o ciudadanos.

Question 69

Pregunta: ¿Cómo se diferencia el bien común del bienestar material y del bien de la mayoría?

Answer 69

Respuesta: El bien común no se confunde con el bienestar material ni con el bien de la mayoría; se centra en las condiciones que promueven el desarrollo integral de todos los ciudadanos.

Question 70

Pregunta: ¿Cuáles son algunas de las responsabilidades de la autoridad según el texto?

Answer 70

Respuesta: La autoridad debe crear condiciones de seguridad pública, fomentar el conocimiento sin imponer ideologías, mantener la justicia y la paz, y dirigir la comunidad hacia el bien común, no hacia caprichos individuales.

Question 71

Pregunta: ¿Qué principios rigen la vida social según el texto?

Answer 71

Respuesta: La vida social se rige por los principios de subsidiariedad y solidaridad.

Question 72

Pregunta: ¿En qué consiste el principio de subsidiariedad según el texto?

Answer 72

Respuesta: La subsidiariedad implica que las sociedades de orden superior deben apoyar y fortalecer a las menores, sin caer en el paternalismo, permitiendo que cada grupo, familia y persona realice lo que le corresponde de manera autónoma y eficiente.

Question 73

Pregunta: ¿Qué significa la solidaridad según el texto?

Answer 73

Respuesta: La solidaridad es la determinación firme de trabajar por el bien común, haciendo que cada individuo se sienta responsable del bienestar de todos, lo cual fortalece la unión social y comunitaria.

Question 74

Pregunta: ¿Cuándo debe manifestarse la solidaridad según el texto?

Answer 74

Respuesta: La solidaridad debe manifestarse no solo en momentos de evidente desgracia, sino en todo momento, como principio fundamental de la convivencia social.

Question 75

Pregunta: ¿Qué es la justicia según el texto?

Answer 75

Respuesta: La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde.

Question 76

Pregunta: ¿Qué significa equidad según el texto?

Answer 76

Respuesta: La equidad implica aplicar la misma regla para todos, aunque la aplicación concreta pueda ser diferente en cada caso, asegurando un trato justo según las circunstancias particulares.

Question 77

Pregunta: ¿Cómo se relacionan justicia y equidad según el texto?

Answer 77

Respuesta: La justicia se basa en dar a cada uno lo suyo según reglas establecidas, mientras que la equidad asegura que se aplique la misma regla de manera justa a pesar de las diferencias individuales.

Question 78

Pregunta: ¿Qué principios guían la operación según Aristóteles según el texto?

Answer 78

Respuesta: Según Aristóteles, la naturaleza es un principio de operaciones determinadas por su finalidad, inscrita en el ser mismo del hombre, y actuar en su contra es obrar con violencia.

Question 79

Pregunta: ¿Qué es la ley natural según el texto?

Answer 79

Respuesta: La ley natural es el imperativo del hombre para respetar su propia naturaleza, y debiera ser el fundamento de cualquier legislación emitida por los seres humanos.

Question 80

Pregunta: ¿Cuál es el fundamento de las leyes humanas según el texto?

Answer 80

Respuesta: Las leyes humanas encuentran su fundamento en la ley natural, ya que deben fomentar el bien del ser humano y estar en conformidad con el principio ético de respetar y promover su dignidad.

Question 81

Pregunta: ¿Qué son los accidentes de primer grado según la información?

Answer 81

Respuesta: Los accidentes de primer grado corresponden a capacidades o facultades de las sustancias, como la inteligencia y la voluntad en el caso del ser humano.

Question 82

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre los accidentes de segundo y tercer grado según el texto?

Answer 82

Respuesta: Los accidentes de segundo grado en el ser humano son el momento en que está ejerciendo sus facultades, como pensar o querer. Los accidentes de tercer grado son los objetos o temas sobre los cuales se ejercen estas facultades en un momento específico, como decidir sobre algo concreto.