Final Ser Universitario ( Ampliar los horizontes de la Razón y las grandes preguntas) Flashcards

1
Q

3 ideas principales de las grandes preguntas y la apertura de la razón

A

La principal ocupación de la filosofía es cuestionar y aclarar algunas ideas
Las respuestas filosóficas no solucionan las preguntas, nos ayudan a seguir preguntándonos, a preguntar cada vez mejor, a humanizarnos en la convivencia perpetua con la razón.
Criticar lo que conoces.

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2
Q

Primera pregunta Kantiana

A

¿Qué puedo conocer?

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3
Q

Segunda pregunta Kantiana

A

¿Qué debo hacer?

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4
Q

Tercera pregunta Kantiana

A

¿Qué debo esperar?

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5
Q

Cuarta pregunta Kantiana

A

¿Qué es el hombre? ¿Quién soy?

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6
Q

¿quién sintetizó en 4 preguntas las “Grandes preguntas”?

A

Kant

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7
Q

Tema que se relaciona con la primera pregunta ¿Qué puedo conocer?

A

Conocimiento

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8
Q

Tema relacionado con la segunda pregunta ¿Qué debo hacer?

A

Moralidad

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9
Q

Tema relacionado con la tercera pregunta ¿Qué debo esperar?

A

Trascendencia/ Más allá

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10
Q

Tema relacionado con la cuarta pregunta ¿Qué es el hombre?

A

Persona y Sociedad

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11
Q

Disciplina filosófica que engloba el ¿Qué puedo conocer?

A

Epistemología

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12
Q

Disciplina filosófica que abarca el ¿qué debo hacer?

A

Ética

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13
Q

Disciplina filosófica que engloba el ¿qué puedo esperar?

A

Teleología o metafísica

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14
Q

Disciplina filosófica de la pregunta ¿Qué es el hombre?

A

Antropología filosófica

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15
Q

¿Cuál es el problema que se plantea en el ensayo “Las dos culturas”?

A

No hay una relación y una comunicación entre los científicos de las ciencias naturales y humanistas

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16
Q

Universidad y conflicto de racionalidades

A

Centro cultural y comunidad de diálogo, lugar de razón que busca incentivar el conocimiento para el bien común VS. Servicio para quien puede pagar, formador de profesionales con racionalidad instrumental y lógica de mercado.

17
Q

Propuesta para erradicar el conflicto de racionalidades sobre la universidad

A

Derribar murallas entre naturaleza y cultura, ciencia y filosofía, humanidades y técnica, pensamiento y vida, objeto y sujeto.

18
Q

La religión en la universidad

A
  • Objeto de fe
  • Fenómeno social y cultural
  • Objeto de estudio e investigación
19
Q

Planteamientos sobre conflicto de racionalidades

A
  • Fe religiosa: algo irracional
  • Racionalidad científico técnica: única para conocer la realidad
20
Q

Consecuencias del conflicto de racionalidades

A

Separaciones entre cultura humanista y científica, y afecta la comprensión de la religión.

21
Q

Ethos de la universidad

A

Libertad de saber, búsqueda del conocimiento, tolerancia, crítica y espacio de democracia.

22
Q

“Reencuentro entre ________, ________ y ______ para enriquecimiento y mejor comprensión de la verdad, en beneficio de la ________ y ______. Diferencia es riqueza”

A
  • Cultura, ciencia y religión
  • Persona y humanidad.
23
Q

Diálogo entre fe y ciencia

A
  • Se cree que son incompatibles
  • Fe religiosa modo mágico e irracional de ocultar la ignorancia
  • La ciencia es única, absoluta y unilateral
  • Dios aparece como un tapa agujeros
24
Q

ideas principales (9) de “La historia de Dios “La creación”” de Morgan Freeman

A
  1. ¿La ciencia y la religión pueden coexistir?
  2. Pueden estar la ciencia y la religión estar de acuerdo en la creación?
  3. Pontificia academia de las ciencias, para desarrollar la ciencia.
  4. Vivimos en una sociedad global compuesta de muchas culturas diferentes
  5. El hinduismo relaciona la creación con la mitología cósmica
  6. La ciencia ofrece una perspectiva de la creación: Big Bang.
  7. La creación de un punto de vista teológico es compatible con el Big Bang
  8. El islam tiene raíces en la ciencia. Todo surgió de una gran nube, una perspectiva cósmica.
  9. Las creencias mayas están vinculadas con la astronomía.
25
Q

Conclusiones de Morgan Freeman

A
  • Es mi ferviente esperanza que la gente abra sus corazones y mentes.
  • Nuestras creencias no tienen que dividirnos. Ellas tienen el poder de unirnos.
  • De permitir que juntos logremos cosas notables.
26
Q

Quién afirma que ha llegado el momento de superar el prejuicio recíproco entre la fe y la ciencia?

A

cardenal Grecholewski

27
Q

Quién indica que se trata de superar tanto los límites y la pobreza de la razón cuando se cierra a la fe, como los riesgos que acompañan a ésta cuando no tiene una base racional?

A

cardenal Joseph Ratzinger