final Flashcards
pensamiento político en Platón y Sócrates, detallando cómo sus visiones influyen en su concepción de la educación y su importancia para la formación del ciudadano ideal.
Para Platón y Sócrates la educación es de suma importancia para garantizar que el ciudadano se forme adecuadamente.A través del método dialéctico, Sócrates quiere fomentar la reflexión y el pensamiento crítico, esto para mejorar la comprensión de conceptos como la justicia y el bien.
En la obra de Platón “La República” se propone un sistema de educación donde solo los intelectualmente capaces con los que podrán gobernar. Su propuesta combina conocimientos como la música, la gimnasia y la filosofía para desarrollar correctamente el alma de cada persona. La característica que mejor los represente será a la que se dedicarán, el alma será dividida en raciona, irascible y concupiscible.
Explique el concepto de justicia en Platón, relacionándolo con su teoría de las tres partes del alma y las virtudes cardinales.
En la República explica que la justicia se logra cuando las tres partes del alma (racional, irascible y concupiscible) funcionan en armonía. Estas partes se reflejan en la polis como gobernantes, guerreros y productores.
Ejemplos de la aplicación:
* En la ciudad ideal los gobernantes aplicarían su sabiduría para dictar leyes
que alcancen el bien.
* Los guerreros se dedican a defender la ciudad, asegurando el orden.
* Los productores satisfacen las necesidades de la ciudad, evitando crear
excesos
argumentos que Platón presenta para justificar la existencia de una clase
gobernante específica en su análisis de los cinco tipos de gobierno
Para Platón no todos los ciudadanos poseen la suficiente sabiduría y capacidad moral para poder gobernar. Ellos son los únicos que están completamente equipados para entender la naturaleza de la justicia y el bien, y por lo tanto, dirigir a la población hacia el bien común. se habla del folosofo rey
descripción detallada del concepto de gobierno ideal según Platón,
En la escritura de Platón La República se muestra un gobierno que está basado en la idea de que la justicia en la sociedad solo se puede alcanzar cuando los gobernantes filósofos alcance el más alto nivel de conocimiento. Las características esenciales de este gobierno incluyen:
a. Gobierno de filósofos-reyes: todos los gobernantes tienes que ser justos, sabios y capaces de percibir el bien. Estas personas deben gobernar no por poder, sino por vocación al servicio de la comunidad.
b. Rigurosaeducación:laeducaciónquellevalapoblaciónpuededurarhasta 50 años, un proceso que empieza desde la infancia y se va extendiendo, esto con el fin de desarrollar las virtudes morales.
c. Propiedadprivada:seeliminalapropiedadprivadaparaquelosgobernantes no estén tentados a la corrupción.
Examine la perspectiva de Platón sobre la relación entre el Estado, la propiedad privada y la familia, y discuta las implicaciones de estas ideas para su visión de la cohesión social y la justicia.
Platón propone un sistema en el que la propiedad privada y la familia estén ausentes
entre los militares. Esto ayudaría a la sociedad a ser mucho más justa, donde los intereses personales no interfieran con el bien común. Razones de Platón:
a. Prevencióndeconflictosdeinterés:aleliminarselapropiedadprivadapara los militares, se busca evitar que tengan intereses personales que puedan influir en las decisiones políticas y militares.
b. Lealtad al estado: como no tienen lazos familiares, los miembros de los militares dedicaran su vida y lealtad al Estado únicamente, lo que refuerza la estabilidad social.
c. Menordesigualdad:comonosepermitelaacumulaciónderiquezas,Platón busca crear una sociedad más equitativa en donde todos tengan igual acceso a los recursos necesarios.
d. Justicia:alcompartirrecursossecumplelaideadejusticiadondecadauno trabaja y contribuye según sus capacidades.
Compare y contraste las opiniones de Platón y los sofistas respecto a los conceptos de libertad, verdad y justicia.
JUSTICIA
Platón: La justicia es un orden armónico donde cada parte de la sociedad funciona porque cada uno cumple con su función específica.
Sofistas: Es una construcción social es manipulada para conseguir el beneficio de quienes tienen el poder
VERDAD
Platón: La verdad es objetiva y se tiene acceso a través de un proceso intelectual.
Sofistas: Es una construcción social es manipulada para conseguir el beneficio de quienes tienen el poder.
LIBERTAD
Platón: La libertad solo se alcanza cuando las personas viven según su naturaleza que están guiadas por el alma.
Sofistas: Es la capacidad que tienen los individuos para cambiar las circunstancias a su favor por medio de la argumentación.
Analice cómo Platón aborda el problema del conflicto entre los intereses individuales y colectivos, relacionándolo con las tres funciones del Estado que él describe.
Platón habla sobre el conflicto de intereses en su obra La República y propone 3 clases, cada una con una función específica que ayuda a conseguir el bienestar común. Las tres funciones del estado son los gobernantes, militares y productores. Se sugiere que el conflicto de intereses se resuelve por medio de una estructura social que ayuda a alinear los intereses personales con los del estado, se propone que:
a. La educación debe enfocarse solo en inculcar valores que ayuden a promover el bien común.
b. La eliminación de la familia y la propiedad privada se debe a que se quieren evitar conflictos de intereses.
Platón consideraba que . L unión de las funciones y la educación es base para resolver el dilema entre lo colectivo y lo individual, argumentando que la justicia se logra cuando los ciudadanos actúan según su naturaleza.
¿Cuál era el planteamiento de Aristóteles sobre el estado (gobierno) ideal para lograr la felicidad humana (eudaimonia)? ¿Cómo los gobiernos ideales se relacionan con las virtudes?
Para Aristóteles el estado (gobierno) es una entidad natural y necesaria para la vida de las personas. Para él, los humanos son “Zoon Politikon” que solo puede llegar a su pleno desarrollo y felicidad si se encuentra dentro de una comunidad. Las virtudes se relacionan con el gobierno, porque este tiene como propósito principal promover el bien común y promover la vida virtuosa. Es importante mencionar que las virtudes son esenciales para todo buen ciudadano y buen gobierno. Para Aristóteles, un estado perfecto es donde los gobernantes son virtuosos porque deben promover el bienestar y las virtudes de los ciudadanos.
¿Cómo definió Aristóteles el concepto de justicia y la relación con la función del gobierno y los gobernantes?
Aristóteles veía la justicia como la virtud esencial del estado y quienes lo gobiernan. La virtud implica que haya una aplicación distributiva, los gobernantes deben asegurarse que las riquezas se distribuyan de manera justa. Asimismo, quienes gobiernan deben actuar imparcialmente asegurándose que todos sean tratados equitativamente ante la ley. La justicia está relacionada con el bien común, ya que el bien común es el objetivo final del estado. Un estado que promueve la justicia es un estado donde se promueve el bienestar de los ciudadanos.
¿Qué opinaba Aristóteles sobre la relación entre el orden político (constitución y leyes) y la libertad?
En la obra de Aristóteles “Política” habla sobre las leyes y la constitución de un estado que no solo está estructurado por la sociedad, sino que también protege la libertad de sus ciudadanos. La constitución de una polis debe establecer las reglas y principios por los cuales se gobierna la ciudad. Aristóteles ve la libertad como la capacidad de hacer lo que uno desea pero de acuerdo con el concepto de vivir racional y virtuosamente. La relación entre orden político y libertad es una de equilibrio. Si hay un estado bien ordenado que tiene leyes justas y racionales, hay por lo tanto seguridad de que los ciudadanos pueden perseguir una vida virtuosa y eudaimonia.
- ¿Cómo entiende Aristóteles la participación de los ciudadanos (demos) en el gobierno? ¿Cómo se relaciona con la idea de sociedad e individuo? ¿Qué importancia tiene el concepto de ciudadanía en la teoría política de Aristóteles? ¿Cómo se adquiere la ciudadanía y cuáles son sus derechos y responsabilidades?
La participación de los ciudadanos en el gobierno para Aristóteles es un aspecto necesario de cualquier estado “saludable”. Para él, la ciudadanía es un derecho, pero también un deber. “El individuo tiene una relación dependiente con él la sociedad, ya que el individuo no puede alcanzar su mayor capacidad fuera de una comunidad política. La ciudadanía, por otro lado, es realmente importante por que define quiénes son considerados miembros de una comunidad y quiénes son aquellos que tienen capacidad de tomar decisiones políticas. La ciudadanía se adquiere por dos formas; una es haber nacido de aquellos que ya son ciudadanos o aquellos que han dado servicios significativos al estado. Entre sus derechos y responsabilidades está la defensa de la polis, el voto y la participación en un jurado.
¿Qué concepción tenía Aristóteles de la propiedad y el uso de la riqueza, el dinero y la ganancia? ¿Quiénes podían tener riqueza? ¿Qué piensa de las tres clases sociales?
Para Aristóteles la propiedad debe ser privada, pero su uso debe ser comunal, esto quiere decir que los beneficios de la propiedad deben contribuir al bienestar de la comunidad.Aristóteles describe que no hay restricciones sobre quién podía poseer riqueza, pero las posibilidades para acumular riqueza estaban limitadas por el estatus social y las capacidades individuales.
Aristóteles reconoce tres clases sociales en la Política que son:
· Los más ricos, poseen tierras y mayormente políticos
· La clase media, tienen suficiente propiedad para vivir cómodamente pero no en exceso
· Los pobres, no poseen propiedades suficiente para vivir sin dificultad económica
Aristóteles argumenta que la riqueza y la pobreza pueden llevar a conflictos sociales y a un mal gobierno. Ve a la clase media como crucial para la estabilidad y la salud del estado y favorece un equilibrio en la distribución de la riqueza.
Cuáles eran los elementos principales de la teoría política de Aristóteles acerca de la comunidad política (zoon politikon)? ¿Cómo surgen las ciudades-estado griegas? ¿Considera que los seres humanos tienen una tendencia natural hacia la vida en comunidad?
· Los humanos son por naturaleza “zoon politikon”, estamos naturalmente inclinados a vivir en comunidad.
· La polis es la forma más alta de comunidad que surge por la agrupación de aldeas.
· Las comunidades evolucionan desde formas más simples a más complejas. Primero viene la familia, le sigue la aldea y por último la polis.
· La justicia permite la cooperación y coexistencia entre los ciudadanos.
Las polis se llegan a desarrollar de manera natural a partir de las necesidades humanas de organización política más compleja.
Aristóteles afirma que los seres humanos tienen una tendencia natural hacia la vida en la comunidad. Se basa en esta idea como algo esencial para alcanzar la moral y la felicidad (eudaimonia).
Según Aristóteles, ¿cuál es el papel de la educación en la formación de ciudadanos virtuosos? ¿De qué manera se relaciona con la responsabilidad del gobierno en la educación de sus ciudadanos? ¿Cuál es el papel de la educación en la construcción de una sociedad justa y virtuosa?
Aristóteles piensa que la educación debe enfocarse en el conocimiento intelectual y en el desarrollo del carácter. La responsabilidad del gobierno es asegurar que la educación de todos los ciudadanos sea adecuada. El estado es el que debe supervisar la educación para garantizar que todos los ciudadanos tengan la oportunidad de desarrollar sus virtudes.
- ¿Cuál era el papel asignado por Aristóteles a las mujeres en la sociedad y en la vida política? ¿Consideraba que las mujeres podían participar activamente en el gobierno o tenían un rol más limitado? ¿Considera que tienen igual capacidad para gobernar y participar en asuntos públicos?
Para Aristóteles, las mujeres y los hombres tienen distintos roles por naturaleza. Las mujeres debían actuar en el contexto del hogar, ocupándose de la gestión doméstica y la crianza de los hijos. Él menciona que las mujeres no deben tener un rol activo en la política, esto se debe a que las mujeres no poseen cualidades necesarias para la deliberación y administración pública. No se le atribuye a las mujeres la capacidad de gobernar, para él las diferencias de género eran significativas. Las mujeres están menos preparadas para hacer uso de la razón y no están listas para manejar responsabilidades de gobernar.
