Filozofia średniowieczna Flashcards
1
Q
W którym roku miał miejsce sobór Nicejski? (podaj tylko trzy cyfry roku bez rozszerzeń)
A
325r.
2
Q
Bóg w myśli chrześcijańskiej ma charakter bezosobowy.
A
Fałsz
3
Q
W średniowiecznej astronomii antropocentryzm przejawiał się przekonaniem o centralnym miejscu Ziemi we wszechświecie.
A
Prawda
4
Q
Myśl chrześcijańska wytworzyła “ortodoksję”, czyli zespół “poprawnych poglądów”.
A
Prawda
5
Q
Myśl chrześcijańska rozwinęła linearne pojęcie czasu.
A
Prawda
6
Q
Myśl chrześcijaństwa uwydatniła pojęcie historyczności.
A
Prawda
7
Q
Cykliczność czasu to główna cecha chrześcijańskiego ujęcia dziejów.
A
Fałsz
8
Q
Pierwszy okres filozofii chrześcijańskiej nazywany jest scholastycznym.
A
Fałsz
9
Q
Scholastyka to nazwa drugiego okresu w myśli chrześcijańskiej.
A
Prawda
10
Q
Nazwa “patrystyka” wywodzi się od łacińskiego słowa “mater”, czyli matka.
A
Fałsz
11
Q
Antropocentryzm polega na przekonaniu, że człowiek jest “koroną stworzenia”.
A
Prawda
12
Q
Wg manichejczyków drobne cząstki Boga zostały rozproszone po całym świecie.
A
Prawda
13
Q
Filon Aleksandryjski był chrześcijaninem znajdującym się pod silnym wpływem Platona.
A
Fałsz
14
Q
Judaistyczna wersja Biblii liczy więcej ksiąg niż katolicka.
A
Fałsz
15
Q
Księga Rodzaju zawiera opis stworzenia świata i człowieka.
A
Prawda
16
Q
Judaizm określany jest mianem “ortopraksji”, czyli “poprawnego działania”.
A
Prawda
17
Q
W myśli Filona pojawia się schemat zwany “aleksandryjskim”.
A
Prawda
18
Q
Kto był założycielem szkoły neoplatońskiej?
A
Plotyn
19
Q
Mojżesz - z pewnością jest autorem Pięcioksięgu
A
Fałsz
20
Q
Pentateuch to pierwsze trzy księgi Biblii.
A
Fałsz
21
Q
Tora – jest to 5. początkowych ksiąg Nowego Testamentu
A
Fałsz, 5 pierwszych ksiąg Bibli
22
Q
Data narodzin Chrystusa określona w wieku VI n.e. jest wynikiem mylnych obliczeń mnicha Dionizego Mniejszego.
A
Prawda
23
Q
Ewangelie Mateusza, Marka i Łukasza nazywane są “ewangeliami synoptycznymi”.
A
Prawda
24
Q
Ewangelie “synoptyczne” cechuje duże podobieństwo treści.
A
Prawda
25
Głównym punktem nauczania Jezusa jest zapowiedź Królestwa bożego czy niebieskiego.
Prawda
26
Działalność Chrystusa po chrzcie trwała od roku do trzech lat (w zależności od źródła).
Prawda
27
Imię christos znaczy "namaszczony" i jest przydomkiem królewskim.
Prawda
28
Jezus został ukrzyżowany jako buntownik polityczny, a nie jako przestępca religijny.
Prawda
29
Ewangelie powstały w II w n.e.
Fałsz, I w.
30
Chrystus bardzo rzadko zwraca się do pogan i świadomie ogranicza się w swojej działalności do Izraela.
Prawda
31
Ile listów przypisywanych Pawłowi zawiera Nowy Testament?
14
32
Św. Paweł był początkowo zaciętym wrogiem kościoła, aż do dnia, gdy Chrystus objawił mu się na drodze do Damaszku.
Prawda
33
Paruzja jest to inna nazwa sakramentu małżeństwa.
Fałsz
34
Jezus zmartwychwstały ukazał się Pawłowi w drodze do Jerozolimy.
Fałsz
35
Wg św. Pawła Bóg uczynił głupstwem mądrość tego świata.
Prawda
36
Nauka św. Pawła koncentrując się na odkupieńczej ofierze Chrystusa różni się od nauki Ewangelii synoptycznych, które głoszą przede wszystkim przyjście Królestwa.
Prawda
37
Wg św. Pawła niechrześcijanie są sobie winni, ponieważ nie dostrzegli niewidzialnych przymiotów Boga ujawnianych przez Jego dzieła.
Prawda
38
Powtórne przyjście Chrystusa w chwale jest to paruzja.
Prawda
39
Św. Paweł – był jednym z bliskich uczniów Chrystusa
Fałsz
40
Św. Paweł – miał krytyczny stosunek do mądrości ludzkiej
Prawda
41
Paweł zapoczątkowuje dyskusję na temat winy i niewinności tych przed Chrystusem, pisząc, że są niewinni, bo główne przymioty Boga są widzialne dla umysłu (Rz 1, 19-20).
Fałsz
42
Początki antysemityzmu są wyraźnie obecne w myśli Justyna, który sam był żydem konwertytą.
Prawda
43
Wedle św. Justyna sama przyroda świadczy o Bogu, czego wyrazem jest znaczenie znaku krzyża: maszt statku, kształt ludzkiego ciała, proporce armii rzymskiej przypominają tajemnice Krzyża.
Prawda
44
Justyn Męczennik – Mojżesz był nauczycielem Platona
Prawda
45
Tertulian głosił potrzebę studiowania filozofii pogańskiej
Fałsz
46
Pierwszy okres rozwoju literatury chrześcijańskiej nazywany jest "patrystycznym".
Prawda
47
Celsus – był znanym entuzjastą religii chrześcijańskiej
Fałsz
48
Tertulian uważał, że rozumem należy pogłębić wiarę
Fałsz
49
Apokalipsa znaczy po prostu "objawienie".
Prawda
50
Wg Justyna filozofia pogańska nie jest przygotowaniem chrześcijaństwa.
Fałsz
51
Św. Klemens zgadza się z poglądem, że celibat jest stanem doskonalszym od małżeńskiego.
Fałsz
52
Klemens wyznacza cały kodeks postępowania chrześcijańskiego: istnieje pewien typ charakteru, wzorowany na osobie Chrystusa; skromny, pokorny, bezinteresowny, uduchowiony.
Prawda
53
Klemens twierdzi, że filozofia jest wymysłem diabła.
Fałsz
54
Według Orygenesa diabeł jest zły z natury.
Fałsz
55
Wg Orygenesa sens historyczny Pisma odpowiada ciału.
Prawda
56
Subordynacjonizm Orygenesa polega na głoszeniu wyższości Logosu nad Bogiem Ojcem.
Fałsz
57
Św. Klemes odrzuca platoński dualizm oraz tezę o nieśmiertelności duszy.
Fałsz
58
Orygenes wprowadza potrójny sens Pisma odpowiednio do części człowieka - ciała, duszy i ducha.
Prawda
59
św. Klemens uważa, że wiara i wiedza to tylko części jednej działalności duchowej.
Prawda
60
Orygenes głosił, że dusza istnieje niezależnie od ciała i wkracza doń w chwili narodzin.
Prawda
61
W roku 313 – miał miejsce sobór nicejski
Fałsz
62
"Wierzę w jednego Boga, Ojca wszechmogącego" to początek "Kazania na górze".
Fałsz
63
W IV wieku n.e. pojawia się ortodoksja, która rozgranicza myślenie prawowierne od herezji.
Prawda
64
Wg Ariusza Chrystus jest czymś absolutnie różnym od Ojca - ma inną substancję i nie uczestniczy w boskiej naturze.
Prawda
65
Sobór powszechny w Nicei formułuje tzw. Credo (Symbol nicejski).
Prawda
66
Sobór nicejski formułuje credo w duchu antyariańskim - Chrystus jest "podobny w swej istocie" do Boga Ojca.
Fałsz
67
Pod wpływem arianizmu Konstantyn zwołuje sobór w Nicei w r. 313.
Fałsz
68
Konstantyn w r. 313 w tzw. edykcie mediolańskim uznaje chrześcijaństwo za religię równą innym.
Prawda
69
Ariusz głosił, że logos jest zrodzony, a nie jest stworzony.
Fałsz
70
Wg credo nicejskiego Chrystus jest "zrodzony, a nie stworzony".
Prawda
71
Wg Augustyna, który podąża w tym za św. Pawłem, człowiek potrzebuje wyzwolenia z ciała.
Prawda
72
Najsłynniejszym dziełem św. Augustyna są "Wyznania".
Prawda
73
Wg Manichejczyków cierpienie ludzkości jest wynikiem konfliktu między światłością a ciemnością.
Prawda
74
św. Augustyn urodził się w Tagaście w płn. Afryce.
Prawda
75
wg Manichejczyków Jezus był symbolem cierpienia, które jest powszechnym stanem człowieka.
Prawda
76
Wg Augustyna dusza jest substancją rozumną przysposobioną do kierowania ciałem.
Prawda
77
Augustyn głosił doktrynę iluminizmu, wedle której Bóg oświeca duszę.
Prawda
78
Doketyzm głosił, że Chrystus nie żył realnie jako człowiek, ale był tylko zjawiskiem.
Prawda
79
Św. Augustyn napisał tylko jedno dzieło - słynne "Wyznania".
Fałsz
80
Wg św. Augustyna Bóg uczynił świata z nicości.
Prawda
81
Św. Augustyn był biskupem Hippony.
Prawda
82
Augustyn głosił potrzebę unikania dóbr materialnych.
Prawda
83
Wg Augustyna namiętności ciała są niczym choroba.
Prawda
84
Wg koncepcji adopcjanistycznej Chrystus był adoptowanym dzieckiem Józefa.
Fałsz
85
Podstawowym przekonaniem św. Augustyna było przekonanie o czystości i niewinności ludzi i świata.
Fałsz
86
Wg Augustyna wieczność przysługuje zarówno Bogu, jak i aniołom.
Fałsz
87
Augustyn obok pragnienia poznania człowieka i duszy chciał jeszcze poznać świat przyrody.
Fałsz
88
Św. Augustyn znajdował się pod wpływem św. Pawła.
Prawda
89
Augustyn uważał, że myśl neoplatonizmu doskonale zgadza się z wiarą chrześcijańską.
Fałsz
90
Pelagiusz twierdził, że człowiek może zasłużyć sobie na zbawienie.
Prawda
91
Wg Augustyna wola Boga jest oddzielona od jego substancji.
Fałsz
92
Wg Augustyna Bóg tworzy świat poprzez Słowo.
Prawda
93
Wg Augustyna Trójca św. składa się z trzech osób rozdzielnych w swej istocie.
Fałsz
94
Augustyn jest bliski Pawłowi pod względem przekonania o grzeszności i niedoskonałości wszystkiego.
Prawda
95
Augustyn był przekonany, że człowiek może sam zasłużyć sobie na zbawienie.
Fałsz
96
Wg Augustyna zło polega na braku dobra.
Prawda
97
Bóg jest wedle Augustyna bytem, istotą i substancją.
Prawda
98
Augustyn odrzucił koncepcję grzechu pierworodnego.
Fałsz
99
Św. Augustyn znajdował się pod wpływem neoplatoników.
Prawda
100
Archaniołowie – wg Ps.-Dionizego należą do najwyższej hierarchii anielskiej
Fałsz
101
Autor O imionach bożych - był to św. Dionizy nawrócony przez św. Pawła
Prawda
102
Boecjusz – "O pocieszeniu" koncentruje się na chrześcijańskim przygotowaniu do śmierci
Fałsz
103
Boecjusz - postulował rozdzielenie wiary i rozumu
Prawda
104
Platonizm średniowieczny – jego źródłem było dzieło Pseudo-Dionizego
Prawda
105
Pseudo-Dionizy – był w prostej linii potomkiem pierwszego biskupa Aten
Fałsz
106
Pseudo-Dionizy – nie znajduje się pod wpływem neoplatonizmu
Fałsz
107
Pseudo-Dionizy – znajduje się pod wpływem neoplatonizmu
Prawda
108
Zgodnie z późnoantyczną tradycją Boecjusz był przekonany o zgodności Platona i Arystotelesa.
Prawda
109
Boecjusz wypracowuje schemat 7 sztuk wyzwolonych.
Prawda
110
W roku 477 n.e. miał miejsce upadek Rzymu.
Fałsz, 476r
111
Realizm pojęciowy – głosił realne istnienie pojęć
Prawda
112
scholastyka – rozwijała się od VII do X w.
Fałsz
113
W średniowiecznej astronomii antropocentryzm przejawiał się przekonaniem o centralnym miejscu Ziemi we wszechświecie.
Prawda
114
Myśl chrześcijańska wytworzyła "ortodoksję", czyli zespół "poprawnych poglądów".
Prawda
115
Myśl chrześcijaństwa uwydatniła pojęcie historyczności.
Prawda
116
Cykliczność czasu to główna cecha chrześcijańskiego ujęcia dziejów.
Fałsz
117
Pierwszy okres filozofii chrześcijańskiej nazywany jest scholastycznym.
Fałsz
118
Scholastyka to nazwa drugiego okresu w myśli chrześcijańskiej.
Prawda
119
Nazwa "patrystyka" wywodzi się od łacińskiego słowa "mater", czyli matka.
Fałsz
120
Antropocentryzm polega na przekonaniu, że człowiek jest "koroną stworzenia".
Prawda
121
Abelard – bez złej intencji nie ma grzechu
Prawda
122
Abelard – należał do antydialektyków
Fałsz
123
Abelard - ogólność jest właściwa słowom a nie rzeczom
Prawda
124
Abelard – wartość czynu jest niezależna od intencji
Fałsz
125
Heloiza – była nadzwyczaj piękną kobietą.
Fałsz
126
Heloiza – była raczej ładna, ale przede wszystkim inteligentna i w zasięgu ręki
Prawda
127
Spór o uniwersalia dotyczy źródła zła w świecie.
Fałsz
128
Abelard twierdzi, że ogólność właściwa jest słowom, a nie rzeczom.
Prawda
129
Grzechem jest według Abelarda nie tylko predyspozycja do grzechu, ale także zły uczynek.
Fałsz
130
Sermonizm Abelarda związany jest z zagadnieniem sporu o uniwersalia.
Prawda
131
Anzelm – pragnął w swej argumentacji oprzeć się wyłącznie na Piśmie św.
Fałsz
132
Anzelm – pragnął w swej argumentacji oprzeć się wyłącznie na rozumie
Prawda
133
Anzelm – przedstawił tzw. aposterioryczny dowód na istnienie Boga
Fałsz
134
Anzelm – przedstawił tzw. aprioryczny dowód na istnienie Boga
Prawda
135
Gaunilon – chwalił dowód ontologiczny Anzelma
Fałsz
136
Anzelm jest zwolennikiem realizmu platońskiego.
Prawda
137
Podstawą myśli Anzelma jest przekonanie o racjonalności Boga i świata; nawet prawdy wiary da się rozumowo uzasadnić.
Prawda
138
Dowód ontologiczny Anzelma głosi, że istnienie dóbr względnych zakłada istnienie czegoś, co ma charakter dobra bezwzględnego; takim dobrem bezwzględnym jest Bóg.
Fałsz
139
Anzelm przedstawia trzy dowody na istnienie Boga w Monologion.
Prawda
140
Dowód ontologiczny Anzelma spotkał się z krytyką m. in. Kanta i Russella.
Prawda
141
Św. Tomasz – był autorem Proslogion
Fałsz
142
Tomasz z Akwinu – dowód na istnienie Boga można wyprowadzić tylko a posteriori
Prawda
143
Tomasz z Akwinu – istotą Boga nie jest istnienie
Fałsz
144
Św. Tomasz – istnienie Boga jest oczywiste
Fałsz
145
Tomasz – dusza nie jest pierwszym aktem ciała
Fałśz
146
Tomasz – istnienie Boga jest różne od jego istoty
Fałsz
147
Tomasz – istnienie Boga nie jest różne od jego istoty
Prawda
148
Tomasz – pierwsza droga jest drogą "z ruchu"
Prawda
149
Tomasz – rolę jednostkowiąca pełni forma
Prawda
150
Tomasz – utożsamiał w Bogu istotę i istnienie
Prawda
151
Tomasz z Akwinu – Bóg jest przede wszystkim bytem
Fałśz
