Filosofie SE-A

Question 1

dualisme

Answer 1

lichaam en geest zijn van elkaar gescheiden

Question 2

materialisme

Answer 2

een mens als niks anders beschouwen dan materie

Question 3

gesitueerdheid van het lichaam

Answer 3

de manier waarop het lichaam in de wereld aanwezig is is bepalend hoe iemand naar de wereld kijkt

Question 4

cyborg

Answer 4

lichaam en geest onlosmakelijk is verbonden met dingen, lichaam, geest en technologie zijn in een persoon niet te onderscheiden

Question 5

vier manieren om naar de verhouding van lichaam en geest te kijken

Answer 5

• dualisme
• materialisme
• gesitueerdheid van het lichaam
• cyborg

Question 6

socrates visie

Answer 6

dualisme, de ziel is onsterfelijk, het heeft geen begin of eind. het lichaam is het ziel tot last

Question 7

descartes substantiedualisme

Answer 7

onderscheid twee substanties, het mechanische lichaam (res extensa) dat stoffelijk is en daar door ruimte inneemt, daartegenover staat de denkende geest die onstoffelijk is en geen ruimte inneemt (res cogitans)

Question 8

het interactieprobleem

Answer 8

hoe kan de geest de materie activeren? Dankzij de ziel werkt het menselijk lichaam oneindig beter werkt dan een machine, de pijnappelklier zou bemiddelen tussen geest en materie

Question 9

julien offray de la mettrie visie

Answer 9

materialisme; het lichaam heeft het ziel niet nodig, het enige wat nodig is zijn hersenen, erzijn niet twee substanties maar slechts een: materie (monisme)

Question 10

hilary putnam

Answer 10

als er geen wezenlijk verschil bestaat, kan een computer of machine ook denken

Question 11

alan turing

Answer 11

kunnen machines denken? turing test

Question 12

john searle

Question 13

dick swaab

Answer 13

de geest is het product van de materie. het brein met zijn miljarden zenuwcellen produceert letterlijk de geest, de vrije wil is een illusie. we zijn niet meer dan materie, een bonk lichaamscellen die met elkaar bepalen wat we denken, willen en doen

Question 14

maurice merleau-ponty

Answer 14

het bewustzijn het dneken en ervaren, is volgens hem niet vooraf gegeven het bestaat niet op zichzelf. het ontstaat doior gebeurtenissen en mensen om je heen. bewustzijn is altijd het bewustzijn van iets

Question 15

fenomenologie

Answer 15

dit richt zich op de verschijnselen zoals mensen die waarnemen en ervaren

Question 16

bruno latour

Answer 16

de enige manier om definitief van het lichaam-geestonderscheid af te komen is door te erkennen dat we altijd mengsels zijn geweest en dat altijd zullen blijven. we zijn en mengsel van lichaam en geest van subject en object, van mens en niet mens van natuur en cultuur (hybriden of terwijl cyborgs) kortom uit een verzameling van menselijke en niet menselijke elementen

Question 17

symmetrische antropologie

Answer 17

mensen en dingen aan elkaar gelijksgesteld worden

Question 18

naturalistische benadering

Answer 18

emoties behoren tot de menselijke natuur, het komt universeel voor, dat wil zeggen dat ze altijd gelden overal en voor iedereen

Question 19

descartes over emoties

Answer 19

aanhanger van de naturalistische benadering. hij formuleert 6 basisemoties; verwondering, liefde, haat, begeerte, vreugde en verdriet. emoties zijn passies, de emoties overvallen ons, wezijn er passief aan overgeleverd en kunnen er buiten onszelf van raken. je moet proberen de passies met rede in bedwang te houden

Question 20

spinoza over emoties

Answer 20

hij weet dat de zes basisemoties van descartes tot drie terug te brengen zijn; begeerte, vreugde en verdriet. alle andere zijn emoties zijn volgens hem combinaties van de basisemoties of drukken een verschil in hevigheid uit

Question 21

william james over emoties

Answer 21

emoties worden veroorzaakt door lichamelijke recaties op iets wat we meemaken of zien. emoties zijn verschijnselen die gepaard gaan met duidelijke zichtbare lichamelijke verandering. die lichamelijke veranderingen zijn niet het gevolg van de emoties zoals we gewoonlijk denken maar juist de oorzaak van de emotie

Question 22

sociaal-constructivistische visie

Answer 22

de lichamelijke verschijnselen zijn slechts bijzaken. emoties zijn afhankelijk zijn van de sociale, culturele en historische omstandigheden waarin mensen verkeren

Question 23

jean briggs

Answer 23

ging naar de eskimos en zag dat ze niet boos werden ook hadden ze er geen woord voor

Question 24

cognitieve benadering van emoties

Answer 24

de manier waarop mensen de situatie waarin ze verkeren beoordelen speelt een belangerijke rol,

Question 25

martha nussbaum

Answer 25

emoties zijn intelligente reacties op dat wat we waardevol vinden. emoties zijn cognitief (voortkomend uit wat we weten) en evaluatief (voortkomend uit hoe we de situatie beoordelen)
-ten eerste gaan emoties altijd ergens over, ze hebben een object waarop ze gericht zijn
-ten tweede wordt het object op een bepaalde manier waargenomen, die waarneming is altijd selectie: sommige dingen vallen op andere niet
-ten derde spelen overtuigingen een rol
-tot slot zijn er waarden in het geding

Question 26

descartes over dieren

Answer 26

volgens hem hebben dieren alleen een lichaam

Question 27

aristoteles over dieren

Answer 27

een mens is een redelijk dier (animal rationale) mensen komen overeen met dieren omdat ze zich kunnen ontwikkelen, bewegen en voelen maar hun verstand maakt het moeilijk om daar ook over te oordelen. we hebben de intellectuele gave nodig om ondanks al onze gebreken toch te kunnen overleven

Question 28

Nietzsche over dieren

Answer 28

mensen beschikt als enige diersoort over rede

Question 29

helmuth plessner

Answer 29

het dier is centrisch en de mens is excentrisch doordat wij lichaam zijn en lichaam hebben kunnen wij ons verhouden tot ons lichaam. een dier valt met het lichaam samen en is daarom centrisch

Question 30

martin heidegger

Answer 30

dieren zijn niet bewust dat ze een eindig wezen zijn

Question 31

jean paul-sartre

Answer 31

de mens is tot vrijheid beoordeeld. bij de mens de existentie aan de essentie voorafgaat

Question 32

simone de beauvoir

Answer 32

je wordt niet als vrouw geboren je wordt vrouw gemaakt

Question 33

luce irigaray

Answer 33

zei spreekt van fallocentrisme: de taal is zo doordrenkt van de mannelijke supperioriteit dat de vrouw daarin buitengesloten blijft

Question 34

michel foucault

Answer 34

structuralisme

Question 35

jeremy bentham en john stuart mill

Answer 35

utilisme

Question 36

bentham

Answer 36

hedonistisch geluk bestaat uit ervaringen van genot

Question 37

mill

Answer 37

de kwaliteit van je ervaring is ook van belang

Question 38

immanuel kant

Answer 38

plichtenethiek

Question 39

utilisme

Answer 39

grootste geluk voor het grootste aantal

Question 40

plichtenethiek

Answer 40

de goede wil is het enige in de wereld wat zonder beperking als goed kan worden beoordeeld. het gaat om persoonlijke integriteit niet om de consequenties van je handelingen

Question 41

categorische imperatief

Answer 41

handel slechts volgens maximes waarvan je tegelijk kunt willen dat ze een algemene wet worden