Filosofia Flashcards
Gnosiologia 👾
disciplina filosófica que estuda o conhecimento
Fenomenologia do conhecimento 🤕
Descrição do lado de conhecimento pondo de lado quaisquer preconceitos e pondo em evidência os aumentos que intervêm no conhecimento
3 momentos no ato de conhecer: 🤠
- Sujeito SAI DE SI em direção à esfera do objeto
- Sujeito ESTÁ FORA DE SI para apreender o objeto
- Sujeito REGRESSA A SI com as qualidades apreendidas
O que é o conhecimento??
O conhecimento é o conjunto das nossas representações mentais, construídas a partir das relações entre o sujeito e o objeto
3 tipos de conhecimento:
- Conhecimento por contacto: realidades concretas
- Conhecimento proposicional: proposições verdadeiras
- Conhecimento prático: ações e atividades
Definição tradicional do conhecimento
De acordo com Platão, no diálogo Teeteto:
Para que haja conhecimento é necessário ter uma crença, verdadeira e justificada. Estas três condições, isoladamente são necessárias mas insuficientes.
Objeção de Gettier à definição tradicional de conhecimento
A justificação de uma crença pode ser falsa se acontecer por acaso ou aleatoriamente
(P não pode ser um acidente)
Formulação da definição tradicional do conhecimento:
S sabe P, se e só se:
S acredita P
P é verdadeiro
S tem justificações para acreditar P
Racionalismo
O racionalismo é uma corrente filosófica, do século XVII, que responde ao problema da origem do conhecimento. Esta atribui maior valor à razão, pois os racionalistas acreditam que a razão é a fonte principal do conhecimento. Assim, para os racionalistas, as ideias inatas, as que nascem connosco, são fundamentais para o conhecimento de verdades. Baseados no rigor da matemática, acreditam que o conhecimento deve-se construir de forma puramente dedutiva a partir de princípios claros e distintos.
Empirismo
O empirismo é uma corrente filosófica, do século XVIII, que tem como resposta ao problema da origem do conhecimento, a experiência. Ou seja, os empiristas acreditam que a experiência é a fonte principal do conhecimento. Segundo os autores empiristas, o ser humano nasce uma “tábua rasa”, ou seja, não sabe nada a priori e à medida que cresce vai experienciando e adquirindo conhecimentos.
Juízos a priori
A verdade é conhecida independentemente da experiência. Universais
Juízos a posteriori
Dependem da experiência e dos sentidos.
Dogmatismo
Os filósofos dogmáticos têm uma percepção otimista perante o problema da possibilidade do conhecimento. Ou seja, defendem que é possível conhecer a realidade e atingir a verdade. Segundo o dogmatismo, a razão humana é a capacidade de aceder a qualquer realidade.
Ceticismo
O ceticismo pode ser dividido em duas vertentes; o ceticismo moderado e o ceticismo radical. O ceticismo moderado defende que não é impossível conhecer, mas sim ter um conhecimento rigoroso da realidade. Não descrevem um juízo como verdadeiro ou falso, mas sim como verosímil ou provável. O ceticismo radical defende que é impossível atingir qualquer certeza. Os céticos radicais, pretendem suspender do juízo (epoché), onde não se pronunciam afirmamente ou negativamente perante qualquer juízo. Assim, atingem um estado de tranquilidade (ataraxia) e a uma indiferença involuntária.
Argumentos para a suspensão do juízo
- Os sentidos enganam. São ilusórios
- Discordância e divergência de opiniões
- Nada se pode compreender por si, nada pode ser compreendido com base noutra coisa: regressão infinita da justificação
