falacias Flashcards
creer que cuando tenemos una implicación, si se afirma el consecuente, podemos afirmar el antecedente. Es una mala utilización del modus ponens.
Un ejemplo sería: «Si ha cobrado, estará alegre. Está alegre. Luego ha cobrado».
Falacia de la afirmación del consecuente (formal)
Derivamos la negación de la consecuencia a partir de la negación del antecedente, vulnerando el modus tollens.
Por ejemplo: «Si llueve, el suelo estará húmedo. No ha llovido. Luego el suelo no estará húmedo».
Falacia de la negación del antecedente (formal)
la conclusión ya se da por supuesta o se afirma en las premisas.
Un caso sería: «Si quieres tener un permiso de residencia, entonces has de que conseguir un trabajo. Si quieres lograr trabajo, debes disponer de un permiso de residencia».
Petición de principio (petitio principii) (formal)
atribuir a un colectivo las características observadas únicamente en algunos individuos.
Un ejemplo sería: «Paco, Pedro y Pepe son hombres poco agraciados. Luego todos los hombres cuyo nombre empieza por “P” también son poco agraciados».
Falacia de la generalización (formal)
dada una disyunción y la afirmación de un elemento de esta, se concluye la negación del otro.
Por ejemplo: «O te gusta el arroz o te gusta el pescado. Te gusta el arroz. Luego no te gusta el pescado».
Falacia de la disyunción exclusiva (formal)
desacreditar a la persona que enuncia una tesis para refutar sus ideas.
Ejemplo: «Alguien defiende la necesidad de reformar una ley en el Parlamento y desde el público se ponen a gritar: “¡Farsante! ¡Delincuente!”».
Falacia ad hominem (informal)
se trata de un argumento en el que se recurre a la fuerza o al poder para conseguir la aceptación del razonamiento.
Ejemplo: «¡Hay que jugar así, porque lo digo yo, que soy quien os entrena!».
Falacia ad baculum (informal)
apela a la mayoría para dar fuerza al argumento. Supone que un individuo debe actuar como lo hacen «todos los demás» o de la misma forma que la mayoría de la gente.
Ejemplo: «Quiero tener esas zapatillas de marca. ¡Las tienen todas mis amistades!».
Falacia ad populum (informal)
se recurre a los sentimientos de pena, de culpa, de remordimiento y de piedad para reforzar la conclusión.
Ejemplo: «¿No te da pena, pobre? ¡Con lo mal que lo ha pasado la familia! ¡Tienes que darle el trabajo!».
Falacia ad misericordiam (informal)
afirma una conclusión porque no hemos podido demostrar la validez de su contrario. Presupone que la carga de la prueba la tiene la persona contraria.
Ejemplo: «En esa dictadura tienen armas de destrucción masiva. No han podido demostrar que no las tienen».
Falacia ad ignorantiam (informal)
repetición de una tesis o de una conclusión hasta la náusea o hasta el agotamiento, de modo que la persona que no la comparte originalmente desista de su idea inicial y admita, finalmente, la verdad de la conclusión.
Ejemplo: «¡Ha sido él! ¡Ha sido él! ¡Pero si ha sido él! ¡Yo no he sido! ¡Ha sido él!».
Falacia ad nauseam (informal)
derivar un juicio de valor («es bueno», «es un deber») a partir de premisas descriptivas.
Ejemplo: «En todo el mundo hay personas pobres y personas ricas. Luego es bueno que en el mundo haya personas pobres y personas ricas».
Falacia naturalista (informal)
se considera que un acontecimiento anterior a otro es su causa, aunque sea pura coincidencia.
Ejemplo: «La presidenta visitó al equipo. Su equipo ganó el partido. Luego la visita de la presidenta fue la causa de la victoria de su equipo».
Falacia de la coincidencia (post hoc, ergo propter hoc) (informal)
los dos términos comparados en diversos puntos son también equiparados falsamente en otro aspecto, llevando a error.
Ejemplo: «El país es como un barco: “Donde manda patrón no manda marinero”».
Falacia por analogía insuficiente (insuficiente)
