Examen Théorique 40% Flashcards

1
Q

Quelle est la première forme de moralité? Quelles sont les critères de celle-ci?

A

La règle d’or

Critères:
1- l’idée de réciprocité dans l’action
Si tu tue mon père, je tue le tiens… être réciproque dans l’action
L’idée que lorsque que quelqu’un agit d’un certaine manière envers une autre personne, cette dernière est susceptible de répondre de manière similaire.

2-restriction de l’extérieur (société, lois, égoïsme naturelle de l’homme)
En vivant en société, on compte certainement plus sur nous-même(égo aussi)que les autres. Ainsi, l’égo sera heurté amplement.
Tu tue mon fils…”cela a fait mal à mon égo” je tue ta famille

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2
Q

Explique-moi la première variation de la règle d’or

A

Les Babyloniens ont mis en place des codes de lois moraux:
La loi de Talion: le mal est autorisé moralement dans la mesure où elle est équivalente au mal subi.

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3
Q

Explique-moi la deuxième variation de la règle d’or

A

Orientale, Indouïsme

Seul le mal que tu accepterais pour toi-même en pareil circonstance est accepté moralement
&laquo_space;Ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse&raquo_space;
Exemple: Je me suis fait volé ma PS5…je vais le tué
On doit faire un retour sur soi-même…Qu’est-ce que j’accepterais comme “punition” si je suis le voleur?
-Redonner PS5 + donner 100$ de dommagement

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4
Q

Explique-moi la troisième variation de la règle d’or

A

Bible (très popularisé)

Aucun mal est autorisé, le mal est mauvais
Traité l’autre comme toi,pardonne

Exemple: On veut tous une seconde chance lorsqu’on fait une gaffe

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5
Q

Qu’est-ce qui a remplacé la règle d’or?

A

Le Bien et le Mal -> Respect des règles bibliques-> Les préceptes divins

&laquo_space;Fais ça et tu iras au Paradis&raquo_space;

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6
Q

Selon lui, la moralité est innée ou acquis?

A

La moralité est acquise, mais c’est un fond moral chez l’homme et il faut le trouver. Donc, il faut que l’homme fasse des expériences empirique dans les émotions pour savoir le vrai BON et le vrai MAUVAIS.

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7
Q

Pourquoi la moralité est rattachée à l’émotion?

A

La moralité est toujours lié avec les actions
Ma raison organise mon action, mais mon impulsion initiale sera toujours un sentiment primaire
1- Attirance
2- Répulsion

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8
Q

Quelles sont les critères pour avoir un bon guide moral? Expliquer.

A

1- Désintérêt
Être objectif
Être en désintérêt de l’action pour qu’aucune émotion emporte votre choix
2- Généralisation du sentiment (sexe, classe social,religion )
Le sentiment du désintéressement ne doit pas être un guide si on exclu un groupe
Exemple: racisme,sexisme,homophobie,etc.

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9
Q

Quelles sont les deux pôles naturels qui influencent la base de la moralité (sentiments)

A

1- Sympathie
2- Bienveillance

Celles-ci sont des vertus naturels
Elle varient entre l’admiration et le dégoût

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10
Q

&laquo_space;Je respecte les lois de la société&raquo_space;
Ceci est-il moral?
Vrai ou faux

A

Faux, ceci est une moralité artificiel immoral

Respecter les lois, les normes sociales,etc est immoral parce qu’il y a aucune émotion de dégoût ou d’admiration lié à cette action

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11
Q

Comment BIEN agir en société pour être une bonne personne?

A

Il faut être vertueux
Vertus: action qui suscite une admiration - bienveillance, persévérance,etc.

Exemple: ma blonde m’a trompé
Je vais pardonné à la place de me venger puisque cela respecte le guide moral

Guide moral: le héros ferais quoi pour susciter le plus d’admiration

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12
Q

Quelles sont les raisons, selon Hume, qui explique qu’il y a tant de mal dans le monde même si à la base nous sommes bons?

A

1- Émotions chamboulées (intense): amour,haine,peur
Ils vont prendre au-dessus de la moral

2- Manque de capacité à agir : manque d’argent, de temps
Exemple: un itinérant demande de l’argent, mais tu est étudiante et tu vis by paycheck

3- Manque de compréhension de la situation
Absence d’alternative ( pas assez infos)
Aveuglement volontaire

4- Conflit entre 2 valeurs
Exemple: Argent VS Amour

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13
Q

Qu’est-ce que la démocratie?

A

Un mode d’organisation politique où les gouvernés ont leurs mots à dire dans:

1-Le choix de ceux qui les gouvernent ou les représente
2-Les décisions politiques elles-mêmes

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14
Q

Nommer les caractéristiques communes à toutes les démocraties.

A

1- Il faut être ABSOLUMENT un état de droit
- La politique est soumis aux lois
-Il y a une séparation CLAIRE entre le juridique et le politique
- Les lois indiquent CLAIREMENT les obligations et les interdictions

2- Elle doit permettre des élections justes et régulières
Exemple: Il y a un jour d’élection à chaque 4 ans pour élire le président

3- On offre une reconnaissance d’une opposition politique

4- Il y a une liberté de la population
Exemple: Formation d’un syndicat, liberté de conscience, d’expression ou d’association

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15
Q

Qu’est-ce que la démocratie sociale?

A

Caractéristiques habituelles d’une démocratie.

Elle vise à une diminution des inégalités entre ses citoyens grâce à une redistribution de la richesse et la mise en place d’un filet social.

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16
Q

Pourquoi la démocratie sociale est toujours plus interventionniste que la démocratie libérale?

A

Les interventions sont nécessaires pour atteindre le but visé par cette démocratie

POINT NÉGATIF:
Perte de liberté individuelle

Dans l’optique de la démocratie sociale, il est préférable de perdre un peu de liberté individuelle pour plus d’égalité

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17
Q

Qu’est-ce que la démocratie libérale?

A

Son but est de protéger la liberté individuelle accordé par un document fondateur (constitution) plutôt que la réduction des inégalités.

L’idée fondamentale de celle-ci est que les être humains sont seuls maîtres d’eux-mêmes et il faut limiter au minimum le pouvoir que l’état a sur eux afin de conserver au maximum les pouvoirs sur les individus et leur propre personne.

Dans cette démocratie PARFAITEMENT libéral, l’individu aurait le droit de faire ce qu’il veut tant que cela ne porte pas de préjudice à l’autrui.

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18
Q

Pourquoi le gouverneur existe-t-il dans la démocratie libérale?

A

Le gouverneur existe seulement pour garantir à ses citoyens la pleine jouissance des droits et libertés accordés par le document fondateur.

Les droits et les libertés se limitent à la protection des droits
- liberté de conscience (religion)
- le droite à la propriété privée
- la sécurité de sa propre personne + la levée des armées pour protéger ses citoyens contre certains oppresseurs qui pourraient faire perdre ses différentes libertés

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19
Q

Qu’est-ce qu’on fait fait le gouverneur tente de prendre le pouvoir?

A

Ils mettent en place de nombreux contre-pouvoirs où une branche arrête une autre.

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20
Q

Quelles sont les trois branches qui arrêtent le gouverneur à prendre le pouvoir?

A

Branche exécutive:
Peut s’opposer aux lois votées par le législatif
Nommé les détenteurs du pouvoir judiciaire

Branche législative bicamérale:
Elle contient deux chambre ayant chacune des pouvoirs inaliénable par l’autre chambre
Elle vote les lois et les budgets

Branche pouvoir judiciaire indépendant:
Elle peut invalider les lois du législatif et les ordres de l’exécutif

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21
Q

Que peut-on dire de la démocratie libérale et l’économie?

A

-On prône un grand laisser-faire (quoique pas absolu) puisque différentes situations de monopoles nuisent au libre marché. Une intervention de l’État est acceptable dans ces cas. Autrement, l’État essaie d’intervenir le moins possible!

-Il y a aussi peu de filet social
POURQUOI!?
1- Offrir celle-ci coûte cher puisque le gouvernement a que les taxes et les impôts comme revenus donc, il y aurait une augmentation d’impôts et de taxes pour offrir le filet social. Ainsi, cela va nuire aux libertés individuelles.

2- Avoir une forte réticence aux citoyens à voir l’État a intervenir dans leur vie privée
ex.: santé publique

3- Dépassement personnel

4- Responsabilité individuelle

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22
Q

Que peut-on dire sur l’égalité et la démocratie libérale?

A

L’égalité visée est l’égalité des chances peu importe qui tu es

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23
Q

Qu’est-ce que le fascisme?

A

C’est un système politique autoritaire qui associe populisme,nationalisme et totalitarisme au nom d’un idéal collectif suprême

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24
Q

Quelles sont le étapes de formation des régimes fascistes?

A

1-Il y a une révolution

2- Il y a une mobilisation de la population et la monter contre les élites en place

3-Il y a une énoncé clair du projet du régime de formation: créer une nouvelle ordre social pour écraser les valeurs libérales qui mènent à la décadence des nations.

4-Il ya un retour sur le passé pour mieux reconstruire l’avenir

5-Il y a une utilisation du mythe social
Ex.: tout va se replacer, c’est certain

6-Il y a une prise de pouvoir et contrôle des individus et une prise de pouvoir et contrôle des collectifs d’intéret

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25
Q

Quelles ont les traits communs des État fascistes?

A

-La nation est tout homogène

-Tout fascisme comporte de fortes aspects racistes

-Hypernationnalisme: seule la nation à une valeur intrinsèque. Tout le reste n’a pas de valeur qu’en lien avec ce qu’il apporte à la nation.

-Politique spectacle (on vient chercher une sentiment émotionnel et d’appartenance)
Ex.: cérémonie, mise en scène grandiose, symboles esthétiques forts, etc. Comme les Nazis avec Hitler

-Comme leur nation est la meilleure, elle va s’assurer que sa survie est primordiale
La survie de la nation passe par la guerre avec les autres nations inférieures
Ex.: Les Étrusques étaient prospères et dominants, mais ils n’ont pas cherché à étendre leur dominance sur leur voisin immédiat, les Romains…Ceux-ci l’on fait. Ainsi, la nation étrusque a disparu.

-Un culte de la personnalité au chef (statue,affiche,etc.
Ex.: deuxième guerre mondiale et Hitler

  • Une stricte hiérarchie du pouvoir
    Chef suprême - militaires - autres niveau politique - corps policier,juge,etc.

-Un contrôle de l’économie

-Strict contrôle des productions culturelles et leur diffusion
Ex.: TV, éducation, journal,etc.

LA NATION ) VOUS

ALORS SEULEMENT LE RÉGIME FASCISTES ARRIVERA À ATTEINDRE SON BUT ULTIME… LA DOMINATION TOTALE DU POLITIQUE SUR LE PRIVÉ

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26
Q

Que pense-t-il Engels sur la révolution industrielle?

A

Celle-ci fait passer les outils manuels aux machines outils

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27
Q

Quelles sont les conséquences des machines-outils?

A

1) Cadences infernales et traitement inhumains
2) Augmentation maladies infectieuses
Augmentation mortalité infantile
Augmentation mortalité des ouvriers
3) salaire de misère menant au travail d’enfants

Ainsi, vie de misère = capitalisme

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28
Q

Qu’est-ce qu’un être humain selon Marx

A

Pas un produit de Dieu - Pas déterminer à une volonté d’un être tout puissant - donc, il est produit de la nature - ainsi, il va suivre les lois de ceux-ci, être déterminé par elle (pas libre de ce qu’il est ou ce qu’il devient)

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29
Q

Comparer l’animal et l’homme selon Marx

A

L’animal se distingue directement à son activité vitale, donc il est cette activité

L’homme fait son activité par lui-même l’objet de sa volonté et de sa conscience, donc il a une activité vitale consciente. Ainsi, l’activité consciente distingue directement l’homme de l’activité vitale de l’animal.
L’HOMME N’EST PAS UN PUR PRODUIT DE LA NATURE COMME L’ANIMAL!
L’HOMME EST CRÉE PAR LUI-MÊME

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30
Q

Comment l’homme peut-il donc s’autodéterminer/se réaliser?

A

À travers son travail librement choisi
1)Crée une fin de soi
2) Choisi par soi-même

L’homme est un être en chair et en os, doué de forces naturelles, vivant et réel.

Il a pour objet de son être, de sa manifestation et de sa vie des objets réels et sensibles.

Il ne peut manifester sa vie qu’à l’aide d’objets réels et sensibles.

Ainsi, c’est se manifester dans la vie réel et exister à travers les choses du monde que l’on transforme selon notre volonté.

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31
Q

Qu’est-ce que l’auto-création de l’homme

A

Il y a une grande espace de liberté.
1) Transformation de la société par le travail
2) La société est une partie de l’être
3)Changer la société et les objets extérieurs à moi=c’est me changer

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32
Q

Quelles sont les 3 critiques du capitalisme selon Marx

A

1)Rends les ouvriers étrangers à eux-mêmes créant une alinéation des classes ouvrières par le travail, donc les ouvriers ne peuvent pas se réaliser dans le mode de production capitaliste(déhumanisation de la classe ouvrière).
POURQUOI? machines-outils=$=les bourgeois sont les seuls à se réaliser, donc les ouvriers font seulement objet pour propriétaire, ainsi ils ne peuvent pas se réaliser.

2) Les bourgeois volent les prolétaires d’une grande partie de leur labeur.
POURQUOI? Les bourgeois s’accapare tout le profits alors que c’est pourtant le travail des ouvriers qui ont permis l’existence même de ce profit, donc ce qui passe est que le bourgeois ne paie pas l’entièreté du travail à l’ouvrier qu’il a incorporé dans la marchandise…il lui paie seulement une petite portion de celle-ci et le bourgeois vole tout le reste.

3)Le capitalisme est voué à l’échec et il n’est pas viable à long terme
POURQUOI? Le capitalisme cherche à faire du profit or les capitalistes ne cherche pas le qu’un profit identique année après année, ils cherchent un accroissement de leurs profits.C’est ce désir d’augmentation récurrente des profits qui est le talon d’Achille du capitalisme.

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33
Q

Selon Hume, qu’est-ce que le but de la moralité?

A

Pour Hume, la moralité est basée sur les sentiments plutôt que sur la raison seule. Il soutient que nos actions morales sont guidées par nos sentiments et nos émotions, en particulier par la sympathie que nous ressentons envers les autres. Il considère que la moralité découle de notre capacité à ressentir de l’empathie envers autrui et à reconnaître leurs besoins et leurs intérêts.

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34
Q

Selon Hume, comment agir pour faire le bien?

A

Selon Hume, pour agir moralement, nous devons nous concentrer sur les conséquences de nos actions et sur l’impact qu’elles ont sur le bonheur et le bien-être des autres. Il rejette l’idée selon laquelle il existe des règles morales universelles ou des obligations transcendantes, et soutient plutôt que notre sens moral émerge de notre expérience et de nos interactions avec les autres.

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35
Q

Qu’est-ce que le communisme?

A

Le communisme est un système socio-économique et politique basé sur la propriété collective des moyens de production et la distribution égalitaire des biens et des richesses.

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36
Q

Quelle sont les étapes de la première phase du communisme?

A

1) Capitalisme
2) Révolution économique et sociale: les ouvriers s’unissent devant les oppresseurs (bourgeois)
- Renverser les états bourgeoises
- S’emparer des différents niveaux de pouvoir (armée, police, etc)
- Dépossédé les bourgeois de leur richesse c’est-à-dire de reprendre tout ce qui leur a été volé
- Créer un état central qui coordonnera la transition durant la révolution
- Interdire certaines lois comme la propriété privée
- Mettre au travail tous ceux qui sont apte à le faire

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37
Q

Quelle sont les étapes de la deuxième phase du communisme?

A

1) création du communisme
- Plus aucun profiteur, tous contribuent
- Les profits sont réinvesties pour le bien de la société
- Société d’ abondance, tous peuvent se procurer qu’il a besoin
- Disparition complète de l’État capitaliste
- Diminution progressive du temps de travail quotidien (produit le nécessaire)
- Abondance du temps libre (travail volontaire selon ses désirs permet la possibilité aux ouvriers de se réaliser)

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38
Q

Que peut-on dire sur l’homme et le déterminisme selon Marx?

A

Marx est matérialiste, donc le déterminisme occupe une place majeure dans ses conceptions humaines, mais pas complètement. ( effet - cause)

L’homme est capable d’une autodétermination consciente contrairement aux animaux, mais pas totalement puisque cell-ci est influencé par l’effet de l’histoire sur eux ou la société.

Les hommes font leur propre histoire, mais pas au plein gré. Dans des circonstances librement choisies, celles-ci, ils les trouvent toutes faites à cause des données ou de l’héritage du passé.

À partir de leur propre détermination, les hommes déploient les potentalités qui sont n eux dans des conditions données. Ainsi, il a donc un vrai pouvoir d’initiative de mise en mouvement sur les choses extérieures en lui sur la société et surtout sur lui-même.

39
Q

Qu’est-ce que l’anarchie?

A

L’anarchie est un concept politique et social qui prône l’absence de gouvernement ou d’autorité politique.

Les anarchistes soutiennent que les institutions gouvernementales, ainsi que d’autres formes de domination et d’autorité, sont non seulement indésirables mais aussi potentiellement oppressives.

Ils cherchent à remplacer ces structures par des formes d’organisation sociale basées sur la coopération volontaire, l’autonomie individuelle et la solidarité.

40
Q

Quel est le but de l’anarchie?

A

Le but est de se débarrasser des États qui sont un mal ultime, immoral et nuisible pour l’homme

41
Q

Quelle est le raisonnement qui mènent à l’anarchie?

A

La liberté individuelle qui est l’unique milieu où l’homme puisse se développer, grandir ses capacités intellectuelles, la dignité et le bonheur de celui-ci

42
Q

Quelle est cette liberté qui fait de si bonnes et grandes choses pour nous? (anarchistes)

A

La liberté d’action (agir et poser des actions illimitées qui conviennent à notre nature)
+++ bonheur et potentiel

43
Q

Selon les anarchistes, notre liberté s’arrête où?

A

Elle s’arrête où celle des autres commencent, ainsi cela ne permet pas aux humains de se développer complètement et leurs chances du bonheur
Ce n’est pas la liberté qu’on connait

44
Q

Que pensent-ils les anarchistes sur les états?

A

Ils briment la possibilité de dignité des hommes, leur développement et leur véritable bonheur

45
Q

Quelles sont les fondement des utilitaristes?

A

1) Le bonheur qui permet le jugement de la moralité d’une action
+ l’action est utile à créer du bonheur, + elle est bonne
2) Notre cerveau qui prend l’expérience de nos sens
Selon eux, on nait vide puisque tous ce qui a dans notre cerveau viennent des sens

46
Q

Selon les utilitaristes, la moralité est inné ou acquise?

A

La moralité est inné puisqu’on nait vide et notre cerveau prend l’expérience de nos sens

47
Q

Qu’est-ce que le bien pour les utilitaristes?

A

Selon l’utilitarisme, le bien consiste à maximiser le plaisir ou la satisfaction des désirs, et à minimiser la douleur ou la souffrance, pour le plus grand nombre de personnes possible. Les désirs humains et animaux sont donc considérés comme étant comblés dans la mesure où ils contribuent au plaisir ou au bonheur global.

48
Q

Selon les utilitaristes, conséquence ou intention?

A

Conséquentaliste rétrospectif

49
Q

Pourquoi le bonheur est utilisé comme un outil de moralité pour les utilitaristes?

A

C’est la fin de soi
Le bonheur est multiple puisqu’il peut avoir l,air d’une souffrance pendant un certain temps et à la fin cela peut devenir le bonheur.

50
Q

Qu’est-ce que le bonheur pour les utilitaristes?

A

Un état d’être accompagné de sentiment comme le plaisir et la privation des souffrances

51
Q

Qu’est-ce que le plaisir?

A

Une sensation agréable ou une expérience positive considéré comme un aspect central du bien-être humain et animal qui n’est pas dénoué de la souffrance.
Ex.: le plaisir à retardement

52
Q

Quelles sont les 2 catégories du plaisir?

A

Le plaisir animal qui se fie au plaisir à satisfaction immédiat et à retardement comme manger, dormir, etc.

Le plaisir humain qui est plus jouissant: plaisir sensoriel, plaisir émotionnel, etc.

53
Q

Quelle est le but de la moralité pour les utilitariste?

A

Provoquer le moins de souffrance ainsi on regarde les conséquences effectives qui seront calculer selon le calcul du plaisir.

54
Q

Quelle est la sorte de moralité utilitariste?

A

La moralité altruiste

55
Q

Comment distingué une bonne action et une mauvaise action selon les utilitaristes?

A

On calcul nos sentiments selon les 2 critères:
- Universalité: On calcule la souffrance et le plaisir pour chaque individu
- Égalité: dégénéralisation des sentiments
on s’informe au maximum avant de faire notre calcul si possible. Sinon, il faut se fier à la loi de sagesse de l’humanité ( aller chercher le bonheur au +++ de personne)

56
Q

Comment vivre sans état selon les anarchistes?

A

1) On oublie l’organisation en très grand groupes
Les sociétés s’organisent en petits groupes de type communal comme mode de prise de décision à l’intérieur des communes ainsi, la démocratie directe est privilégiée par ceux-ci

2) La majorité des anarchistes affirme qu’il y a une grande latitude d’arrangement économique possible dans un monde anarchique
Ils préconisent une propriété collective des moyens de production et l’autogestion de ceux-ci

3) La propriété privée est laissée de côté: cela crée la possibilité d’accaparement
a) propriété d’usage
Permettre l’usage exclusif d’un bien aussi longtemps qu’il est utiliser activement
ex.: terre agricole
b) propriété de production
Si cette propriété est fait par nous-mêmes, elle nous appartient complètement
Avantage: Encourage le dépassement de soi créant une société plus active économiquement
Inconvénient: Certaines personnes dans la société ont des capacités restreintes
ex.: handicap

57
Q

Quelle est le bien pour Kant?

A

Il faut agir comme si la maxime de ton action devait être érigée, par ta volonté; la loi universelle de la nature.

58
Q

Kant se fit au conséquence ou au intention?

A

Intention

59
Q

Quelles sont les fondements de Kant?

A

1) la morale basé sur la liberté
On a plusieurs libertés:
a) liberté d’action (pas absolue) qui est relative a plusieurs facteurs
b) liberté de volonté absolue (libre-arbitre)
- peu importe ce qui est présenter devant moi, j’ai le choix de le vouloir ou pas. Par contre, je ne suis pas libre de mes désirs, mais pas obliger de suivre une pente naturel selon laquelle une pente biologique désigne mes désirs.
2) la morale basé sur la rationalité
- si tu veux être moral, seul la rationalité doit nous guidé.
ex.: si tu laisses places à tes désirs, habitudes, confort, etc. tu ne seras jamais un être moral

60
Q

Laquelle est la moralité ancienne? (Kant)

A

C’est le libre-arbitre positif

61
Q

Qu’est-ce que le libre-arbitre négatif?

A

C’est le refus de pulsion. Tu as le choix de décider si t’acceptes ou refuses les désirs

62
Q

Qu’est-ce que le libre-arbitre positif?

A

Il faut accepter au choix obligatoire volontairement puisque cela en ligne avec la raison pour guider la bonne volonté (accomplir un devoir)
ex.: examen demain… party ou étude?
Étude puisque c’est le seul choix évident et obligatoire de la raison

63
Q

Comment faire pour déterminer si l’action est bonne ou mauvaise selon Kant?

A

Ce qui compte est l’intention pour suivre la raison qui guide la bonne volonté
bonne intention=bonne volonté

64
Q

Comment agir conformément au devoir selon Kant?

A

Il faut prendre la décision selon la rationalité et par ce qu’il faut
Tu exécute ton action, c’est tout. C’est comme une entente a respecté.. La seul raison accepté c’est si cela peut t’aider à ton propre développement
ex.: je fais la vaisselle parce qu’il faut la faire pas pcq ma mère va me donner 20$

65
Q

Comment faire pour s’assurer qu’il n’y ait pas de moral subconscient en arrière selon Kant?

A

Il faut créer un carnet de ses lois moraux obligeant à les respecter à chaque occasion similaire.
Celle-ci doit être pour vous personnellement en imaginant si tout le monde allait agir ainsi
Est-ce que j’aimerais que tout le monde le fasse
Ça doit être appliqué à tous, donc lois personnelles, porte universelle

66
Q

Quelles sont les critères des lois universelles?

A

1) Si tout le monde agit comme ça, le monde sera infernal
2) Si jamais la maxime de ton action supprime les conditions de réalisation du plaisir
ex.: Refuser de donner de l’aide quand on peut
1- est-ce qu’on est à cause des gens qui nous aide. Oui, comment j’aurais survie si personne m’aurait aider lorsque j’étais bébé. Je serais morte.
3) Le 2ème impératif de Kant
Il faut traiter la personne comme sa fin ultime ( divinité pure)
Cela est un respect mutuel et universel

67
Q

Quelles sont les constants pour créer une nouvelle éthique selon Jonas

A

1) La planète et l’écosystème se dégradent puisqu’on est plus puissant à cause des nouvelles capacités à agir et à cause de la pollution.
2) Nos découvertes causes des problèmes majeurs
- perte d’autonomie
ex.: dépendant à l’électricité= pas autonome
- développement dans les temps imprévisibles

Cela inquiète le future lointain

68
Q

Selon Jonas, conséquence ou intention?

A

Conséquentaliste prospectif

69
Q

Comment agir pour faire le bien selon Jonas?

A

Agir de façon à ce que les conséquences de ton action soit compatibles avec la permanence d’une vie authentique humaine.

70
Q

Selon Jonas, sentimental ou rationnel

A

Sentimental

71
Q

Selon Kant, sentimental ou rationnel

A

Rationnel

72
Q

Selon les utilitaristes, sentimental ou rationnel

A

Rationnel

73
Q

Selon Jonas, moralité acquise ou inné?

A

Moralité acquise

74
Q

À cause des constats, que devons-nous faire?

A

Il faut créer un nouveau système avec prudence absolue et restriction volontaire

75
Q

Comment déterminer sa responsabilité morale selon Jonas?

A

1) Le libre-arbitre

2) La responsabilité unique envers les êtres vulnérables affectés par ton action

3) La responsabilité dans ta sphère d’action selon ta classe social, ton âge, célébrité, scientifique, etc.

4) Selon la valeur de l’être vulnérable
- vulnérabilité
- selon l’échelle global d’auto-affirmation
Dans le cas des humains, on rajoute un autre aspect: AGIS DE FAÇON À CE QUE LES CONSÉQUENCES DE TON ACTION SOIT COMPATIBLE AVEC LA PERMANENCE D’UNE VIE AUTHENTIQUEMENT HUMAINE

  • Préserver le libre-arbitre, mais on s’en fout du bonheur. Ainsi, on arrête les avancés scientifiques et psychologiques
  • Être autonome
    EST-CE QU’UN HUMAIN ORDINAIRE PEUT VIVRE SUR TERRE?
    DOIT-ON AUGMENTER L’HUMAIN POUR QU’IL PUISSE VIVRE SUR TERRE?
  • Unissité
    Chaque humain est différent, on n’enlève pas la différence (autisme, trisomie, etc.)
    Tous nos décisions sont biens
  • La peur
    cultive ta peur pour atteindre la précaution ultime même si tu n’es pas heureux puisqu’on est le problème
76
Q

Comment voter le plus conservateur possible selon Jonas?

A

Il ne faut pas s’intéressé aux changements

77
Q

Qu’est-ce que le bien pour Spinoza?

A

Ce qui te fais du bien pour repousser les passions tristes et croître ta propre personne et faire ressortir ton être singulier

78
Q

Selon Spinoza, moralité acquise ou inné?

A

Particulière

79
Q

Selon Spinoza, sentimental ou rationnel

A

Rationnel

80
Q

Selon Spinoza, conséquence ou intention?

A

Conséquences

81
Q

Selon Nietzsche, moralité acquise ou inné?

A

Particulière

82
Q

Selon Nietzsche, sentimental ou rationnel

A

Sentimentale

83
Q

Selon Nietzsche, conséquence ou intention?

A

Conséquences

84
Q

Comment Spinoza désigne le monde?

A

Ce qui existe dans le monde, c’est dieu et celui-ci est une création continuelle d’existences diverses dont nous qui sont des existences en évolution. Si nous voulons évolué, il est possible uniquement par notre passé, donc le passé nous détermine en tant qu’individu

85
Q

Comment Spinoza désigne l’humain?

A

L’humain fait partie des existences de Dieu qui a crée. Conséquemment, elle est aussi déterminé par son passé, elle est aussi un être en création continuelle et un être où l’évolution est possible.

86
Q

Qu’est-ce que la morale pour Spinoza?

A

Il faut être qui on est. L’humain est un être qui peut évoluer, donc il faut le faire!
Pour évoluer vers son être singulier, il faut être actif
Pour être actif il faut de la joie
Pour de la joie, il faut repousser les passions tristes.
Pour repousser les passions tristes, il faut un travail sur son être propre afin de contrer les déterminismes extérieurs qui vont à l’encontre de son véritable soi, son être singulier
Pour effectuer ce travail, il faut faire une introspection afin d’arriver à une connaissance de son être singulier

Première étape: il faut travailler à se connaître
Dernière étape: il faut tenter de faire exister son être singulier contre un monde du passé qui va autrement nous déterminer de façon générique.

87
Q

Qu’est-ce que le bien pour Nietzsche?

A

La création de tes valeurs morales en fonction de l’idée de l’éternel retour du même

88
Q

Qu’est-ce qu’une bonne action pour Jonas?

A

Une action dont les conséquences présentes ou futures ne portent pas atteintes à la vie authentiquement humain (liberté, autonomie et unicité) et à la pérennité des choses ayant une valeur intrinsèque comme l’environnement.

89
Q

Qu’est-ce que la vie de l’homme selon Nietzsche?

A

C’est d’être satisfait avec nos pulsions

90
Q

Quelle est l’étape 1 selon Nietzsche?

A

JE DOIS - associé au chameau

  • mentalité de troupeau guidée par les religions
  • Bien et mal définis par autrui et imposés à nous
  • Bagage que l’on transporte toute notre vie et qui nous alourdi
  • Une tyrannie morale qui nous rend hostile à la vie
91
Q

Quelle est l’étape 2 selon Nietzsche?

A

JE VEUX - associé au lion
- désir brut, mais pas raffiné de puissance, de contrôle
- Rejet des religions, mais leur influence est tjrs présente
- Autodétermination
- Auto-tyrannie
- Être sans envergure
- Relents tenances des anciennes définitions du bien et dumal qui empêchent une véritable auto détermination

92
Q

Quelle est l’étape 3 selon Nietzsche?

A

J’EFFACE - associé à l’enfant
- Purge complète de l’ancien monde
- Refondation pure par-delà le bien et le mal ancestral
- Nouveau départ dans l’innocence et l’ouverture comme un bébé

93
Q

Quelle est l’étape 4 selon Nietzsche?

A

JE CRÉE - associé au surhomme