Examen parte 3, paisajes Flashcards
FUENTES ICONOGRÁFICAS PARA RECONSTRUIR EL PASADO
A partir de 1960 se empieza a utilizar la imagen para completar lo escrito en los archivos
CINE, IMAGEN E HISTORIA. Revoluciones en el mundo de la imagen
- S.XV con la aparición de la imprenta
- S. XIX y XX con la fotografía, el cine y la tele.
- S.XXI con internet
Acarrean un salto cualitativo que la gente corriente ve ( no las élites) (una foto es más transportable qeu una escultura)
LA TRANSFORMACIÓN DE LA IMAGEN
Se pasa de una imágen ÚNICA a la era de la SATURACIÓN DE IMÁGENES. Se ha perdido el aura mágica de las imágenes pero aún conservan algo especial, por eso las portamos.
MÉTODOS DE ANÁLISIS ICONOGRÁFICO
- Panofski:
· Lo que puedes distinguir a simple vista
· Análisis iconográfico
· Interpretación iconográfica - Psicoanálisis:
· Se fija en los significados subconscientes de las imágenes - OBS:
· No es un método fiable - Semiótica:
· Contemplar imágen individualizandola, cada elemento de la imagen es una palabra
· Construir oraciones con las imágenes
ICONOCLASTIA
Destrucción de imágenes. Por ejemplo en el imperio bizantino se produjeron periodos iconoclastas.
EL PODER DE LA IMAGEN
Imágenes más duraderas del poder son las GRECOLATINAS (emperadores, pretores…) y son absorvidas por la cultura cristiana.
Se adora a la imagen y se respeta a la imagen como si se tratara del propio individuo (estatua del rey sol en Versalles)
SE HA PASADO A UN USO POLÍTICO DE LA IMÁGEN A PARTIR DE ESTA HERENCIA
Usos políticos de las imágenes
- Gobernante como gran piloto o timonel
- Reyen domando el poder. Imágenes ecuestres.
- Representando valores, como la dignidad o la justicia mediante esculturas con la iconografía correspondiente
LA MODA
La moda y la forma de vestir designaban la categoría de las personas.
- la moda “a la española” era de color negro mientras que “a la francesa” se distinguía por colores vivos y grandes escotes
- EL PAISAJE
Durante la edad media el paisaje se veía como algo peligroso e incontrolable, el bosque estaba poblado por seres malignos. Hasta Petrarca —que sube a un monte por placer estético— no empieza a surgir el concepto del paisaje.
1.1 ¿Cuándo surge el concepto de paisaje)
1.2 ¿Por qué surge en Holanda?
1.3 El paisaje ideal
1.4 Tipos de paisaje
· Culto o cultivado
· Inculto o incontaminado
1.5 Métodos para su estudio
1.6 Unidades de paisaje para la población inculta
1.1 ¿Cuándo surge el concepto de paisaje?
En el RENACIMIENETO, tanto en la pintura como en la filología.
- Pintura: los fondos de los cuadros se empiezan a pintar con paisajes —por los discícpulos—
- Filología: al representarse esos paisajes surge la necesidad de darles un nombre, la palabra “paisaje” no existía.
1.2 ¿Por qué surge en Holanda?
Se produce la ruptura con la Iglesia, mientras los países mediterráneos católicos se podían representar personas como se venía haciendo los PROTESTANTES sobre todo los CALVINISTAS rechazaban por completo representar personas y empezaron a representar paisajes.
1.3 El paisaje ideal
En todas las culturas existe la convicción de que hubo o habrá un paraiso, un lugar ideal:
- En el cristianismo: paraiso que fue el génesis, perdido por los hombres desde el pecado original. Pero lo pueden recuperar en forma de recompensa en el cielo
- Los musulmanes: El jardín de Alá, está en el futuro como premio y recompensa para los mudallines —muertos en guerra santa— o para los buenos musulmanes que han peregrinado 3 veces a la Meca
- Los judíos: Prácticamente igual que en el cristianismo, se perdió por el pecado y existe al final como recompensa a los buenos creyentes —algunos consideran que el paraiso es la reconstrucción nacional—
El paraíso esta presente en todas las culturas, cada vez que un viajero llegaba a un lugar “maravilloso” con “bestias” pensaban que se encontraban ante el paraiso —Cristóbal Colón ante la corte castellana entrego piel de manatí considerandolo piel de sieran—
1.4 Tipos de paisaje
· Culto o cultivado: Todo paisaje que haya sido transformado por el hombre de alguna forma, un campo de cultivo, un pueblo, jardines
· Inculto o incontaminado: paisajes naturales como el mar, el desierto, la montaña…
1.5 Métodos para su estudio
Estudiar el paisaje mediante los cinco sentidos. vista--> contemplación gusto--> gastronomía oido--> música olfato--> botánica tacto--> amor carnal
Paisaje agrario y urbano
El paisaje agrario obedece a una ordenación del territorio que sigue el esquema de anillos o del espacio/tiempo. Los invasores del imperio romano reorganizaron el espacio colocando el asentamiento en anillos, es decir, el pueblo se edifica en medio de unas tierras de labranza, alrededor hay pastizales para el ganado y más al exterior ríos y bosques. La distancia entre pueblos y ciudades o pueblos y pueblos era de unos 15km lo máximo que un campesino podía recorrer y volver a casa a tiempo.
CIUDAD
- Ciudad simbólica: Jerusalén, todas las religiones monoteístas dominantes la tienene de una forma u otra como referente y tratan de reivindicarla como propia
- Ciudad ideal: proyectos que surgen después de la utopía de Tomás Moro
- Urbes reales: Presentan un callejero tortuoso heredado del medievo. Primero se construía la catedras y se iba edificando al rededor según oficios de más “nobles” a “menos” —como el carnicero—. El urbanismo se racionalizo tras la ilustración
Las calles siembre han tenido nombres aunque casi siempre se han guardado en el imaginario colectivo. Se colocan carteles con el nombre de las calles tras las revoluciones liberales del siglo XVIII; para cobrar impuestos y para entregar documentación oficial, cartas etc…
JARDINES COMO REPRESENTACIÓN DEL PARAÍSO A ESCALA. Huerto cerrado–> monje, encuentro con Dios. Huerto de delicias–> Hombre y mujer, encuentro carnal, espacio privado
