Examen Intra: Moyen-Âge Flashcards

1
Q

Quelles sont les principales sources de la philosophie médiévale ?

A
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Q

Qu’est-ce que la translatio studiorum ?

A
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3
Q

Qui sont les Pères de l’Église ?

A
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4
Q

Nommez deux œuvres majeures d’Augustin d’Hippone.

A
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5
Q

Comment Augustin conçoit-il le mal ?

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6
Q

Qui était Boèce ?

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7
Q

Quels types d’ouvrages doit-on à Boèce ?

A
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8
Q

Qui est Denys, le pseudo-Aréopagite ?

A
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9
Q

Quel est le problème qui intéresse « Denys » dans Les noms divins ?

A
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10
Q

Qu’est-ce que la théologie négative ?

A
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11
Q

Quelles sont les trois renaissances que connaît l’Occident entre la fermeture des écoles de philosophie d’Athènes et le 14e s. ? Dites brièvement en quoi chacune d’elle consiste.

A
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12
Q

Qu’est-ce qui caractérise la méthode adoptée par Anselme de Cantorbéry dans son Monologion ?

A
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13
Q

Quelle notion Anselme utilise-t-il pour désigner à la fois la vérité d’une proposition et une volonté moralement bonne ?

A
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14
Q

Nommez trois contributions philosophiques de Pierre Abélard. Dites brièvement en quoi chacune d’elles consiste.

A
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15
Q

Que sont les Sentences du Lombard ?

A
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16
Q

Vers quelle année les universités médiévales ont-elles été créées ?

A
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17
Q

Quelles sont les quatre facultés de l’université médiévale ?

A
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18
Q

Quelle épreuve un étudiant en théologie doit-il compléter pour accéder au titre de maître en théologie ?

A
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19
Q

Pourquoi n’est-il pas étonnant que les productions philosophiques les plus achevées du Moyen Âge soient le fait de théologiens ?

20
Q

Quelles sont les sections constituant une quaestio standard ?

21
Q

Qu’est-ce qu’une autorité ?

22
Q

Dans quelle(s) section(s) de la quaestio le maître livre-t-il sa pensée propre ?

23
Q

Qu’est-ce qu’une question quodlibétique ?

24
Q

Qu’est-ce que l’hégire et en quelle année a-t-elle eu lieu ?

25
Q

Nous avons vu deux anticipations du cogito cartésien. Nommez les auteurs chez qui se trouvent ces deux anticipations et présentez brièvement la forme que prend l’une de celles-ci.

26
Q

À quoi l’essence indifférente d’Avicenne est-elle indifférente ? Expliquez brièvement votre réponse.

27
Q

En quoi consiste la thèse de l’unité de l’intellect d’Averroès ?

28
Q

L’exercice de la raison est-il une entrave à la foi selon Averroès ?

29
Q

Pourquoi peut-on dire que l’Aristote qui parvient à l’Occident par la translatio studiorum n’est pas « chimiquement pur » ?

30
Q

Qu’est-ce que la théologie naturelle ?

31
Q

Thomas d’Aquin soutient que la théologie révélée est une science. Expliquez.

32
Q

Dans le contexte de la discussion de la scientificité de la théologie chez Thomas d’Aquin, qu’est-ce que la subalternation ?

33
Q

Quelle objection Godefroid de Fontaines formule-t-il à l’endroit de la position de Thomas d’Aquin sur la scientificité de la théologie ?

34
Q

Qu’est-ce que l’argument « ontologique » ?

35
Q

Quelle critique Thomas d’Aquin formule-t-il contre la preuve de l’existence de Dieu d’Anselme ?

36
Q

Quelles sont les preuves classiques de l’existence de Dieu selon Thomas d’Aquin ?

37
Q

Présentez l’une des cinq voies de la connaissance de l’existence de Dieu de Thomas d’Aquin.

38
Q

Certaines idées développées au Moyen Âge anticipent des idées formulées par des philosophes moderne et contemporain. Quelles sont ces idées ?

39
Q

Exposez la preuve de l’existence de Dieu développée par Anselme de Cantorbéry.

40
Q

L’une des preuves de l’existence de Dieu présentées par Thomas d’Aquin dans la Somme de théologie est reprise d’Avicenne. Quelles sont les notions fondamentales de cette preuve de l’existence de Dieu ?

41
Q

Qu’est-ce qui caractérise la philosophie au Moyen Âge ?

42
Q

Quel est le lien entre la dernière étape de la translatio studiorum et la renaissance exogène du Moyen Âge occidental ?

43
Q

Qu’est-ce que la régression à l’infini et comment ce principe est-il mobilisé par Thomas d’Aquin ?

44
Q

Averroès et Godefroid de Fontaines adoptent une position semblable sur le statut épistémologique de la théologie révélée. Expliquez.

45
Q

Différentes idées attribuées à des philosophes modernes ou contemporains étaient déjà présentes chez des auteurs médiévaux (entendu dans un sens large). Nommez-en deux et dites en quoi les versions médiévales de ces idées s’assimilent et diffèrent de leurs versions postérieures.

46
Q

En quel sens peut-on dire qu’il y a double vérité chez Boèce de Dacie ?