Examen final EDM1001 Flashcards

1
Q

À qui appartient le concept de l’aura? (dès que l’œuvre est reproduite mécaniquement, on perd l’aura de l’œuvre)

A

Walter Benjamin -

L’œuvre d’art s’inscrit dans un contexte précis (période historique, lieu, etc.) et engendre plusieurs émotions.
La mécanisation et la reproduction des œuvres occasionne la perte l’aura, car les émotions face à l’œuvre originale ne peuvent se reproduire devant une reproduction.

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2
Q

Qu’est-ce que la théorie critique?

A

*Voir derrière les apparences, (issue de l’école Allemande) se méfier de ce qu’on voit en premier / “aller voir derrière le rideau.” Théorie utilisée par les Marxistes, qui sont qualifiées de “théoriciens critiques”.

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3
Q

Qu’est ce que le “Free Flow of Information”?

A

La libre circulation des biens et des produits / la liberté d’expression et la liberté commerciale

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4
Q

Contrairement aux Américains, qui perçoivent les médias de façon optimiste, les Allemands…

A

y sont opposés; pour eux, les moyens de communications deviennent des moyens de domination, la culture permettrait “d’assujettir les gens” et permet a l société “démocratique” de rester en place (étant donné le contexte de l’époque: sorti du nazisme et de la propagande de l’État). Il sont contre l’impérialisme américain.

+ Axé sur la science pure

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5
Q

Quel est le livre écrit par Max Horkheimer et Theodor Adorno (École de Francfort) ?

A

La dialectique de la raison

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6
Q

Quelle est la critique qu’apporte le livre “La dialectique de la raison”, de Adorno et Horkheimer

A

Plusieurs critiques :
Critique de la Culture de masse
critique de l’industrie culturelle
critique de l’art (Adorno critique certaines formes, comme jazz, cinéma, etc., car elles ne sont “pas pures”)

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7
Q

Explique la critique de la culture de masse d’Adorno.

A

Selon Adorno, la masse ne fait rien, elle ne crée pas sa propre culture. C’est l’industrie culturelle qui crée sa culture (cette “culture” est imposée par les industries capitalistes, du haut vers le bas. La culture de ne va pas du bas vers le haut)

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8
Q

Explique la critique de l’industrie culturel d’Adorno.

A

Le concept d’industrie culturelle est au singulier. Pas de différences entre le cinéma, la photo, la musique, tout est relié dans l’industrie culturelle.
D’après ce concept, la création est assujettis à la logique industrielle (capitaliste)
; tous les biens culturels sont soumis à une logique industrielle (ex. : d’excellents artistes ne seront jamais publiés, car ils ne peuvent se soumettent aux coûts imposés par l’industrie). Tous les biens culturels ont donc une valeur marchande

–> Produit normalisé
Le produit est normalisé (selon nos normes sociales) aux goûts les plus communs et populaires pour ne pas être critiqué. La même recette est toujours utilisée

–> Produit de domination.
L’Occident et la société “démocratique” sont soumises aux éléments culturels et à l’industrie culturelle de façon inconsciente. Séduction des éléments culturels (ex. : lorsqu’on écoute la tv, on ne pense pas aux atrocités qui se produisent ailleurs)

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9
Q

Pourquoi est ce que l’école de Francfort, plus particulièrement Adorno et Horkheimer, sont critiqués?

A

Très élitiste face à la culture (de masse) et l’art. Condescendance par rapport aux formes d’arts capitalistes ou industrielles (uniquement quelques formes d’art son pure). Normalisation de la Culture (sans S).

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10
Q

Qui a théorisé L’homme unidimensionnel?

A

Marcuse

(Les médias proposent de nous intégrer (par le bais de la publicité), des modes de consommations. Ils intègrent un modèle auquel les individus se conforme - encourage le conformisme, l’unidimensionnalisme et la pensée unique) Difficile de résister à l’influence

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11
Q

Qui à théorisé le consentement volontaire?

A

Marcuse (Concept du valet roi, comme un valet, on accepte volontairement de vivre ainsi. Le valet qui se prend pour le roi, qui n’a pas vraiment le choix alors qu’il croit l’avoir. Nous sommes des valets roi de notre propre consommation.)

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12
Q

Qui a conceptualisé l’espace public?

A

Habermas

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13
Q

Qui est considéré comme le “père fondateur de la discipline de la communication”?

A

Jürgen Habermas

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14
Q

Explique la théorie de l’espace publique selon Habermas.

A

Elle est constitué de gens “privés” (bourgeois, penseurs, gens influents, etc.) afin de discuter de questions “d’intérêts communs” (naissance en Europe contre l’absolutisme). Ces gens sortent de la société civile pour discuter avec les gens de l’état. (Haut vers le bas)

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15
Q

Qui a développé le concept de médias chauds vs médias froids?

A

Marshall McLuhan

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16
Q

Quels sont les concept clés developper par Harold Innis?

A
  1. L’organisation sociale - soumise aux luttes de pouvoir et à l’influence des médias (la communication est l’ensemble des moyens matériels et intellectuels)
  2. Les médias permettent la communication, ils constituent la communication
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17
Q

Quelles sont les 3 approches canadiennes?

A
  1. Historique (McLuhan et Innis)
  2. Déterministe (McLuhan)
  3. Béhavioriste (effet sur l’identité, McLuhan)
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18
Q

Quels sont les deux personnages important dans le mouvement canadien?

A

Harold Innis et Marshall McLuhan

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19
Q

De quelle façon les Canadiens se distinguent - ils du fonctionnalisme et de la théorie critique?

A

Selon les Canadiens le moyen de communication altère notre perception, pas le message (le médias est le message) et superposition de l’histoire et des médias. École de Toronto, les moyens de communications sont des instruments de persuasion.

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20
Q

Explique ce qu’est un média chaud.

A

Participation faible de mon cerveau pour comprendre le message, participation d’un seul sens, information riche (ex. : un film) (déjà chaud, pas besoin du “micro-onde”)

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21
Q

Explique ce qu’est un média froid.

A

Participation forte du cerveau afin de comprendre le message, participation de plusieurs sens, information pauvre (ex. : une œuvre d’art complexe) Tu dois le réchauffer (micro-onde + cerveau)

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22
Q

Selon les canadiens, quelles sont les 4 “époques”?

A
  1. orale
  2. alphabet
  3. typographique
  4. électronique
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23
Q

Quels sont les concepts (concepts clés) à retenir des Canadiens?

A
  • Le média = le message
  • Le village globale
  • Les médias ont un effet sur l’identité
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24
Q

Au Canada, l’État intervient dans la sphère médiatique. De quelles façons?

A

La loi sur la radiodiffusion (article 3 pour la propriété Canadienne et l’identité nationale)

La SRC (Société Radio Canadienne, doit être canadienne, contribuer au partage de l’identité
nationale)

La CRTC (Conseil de la radiodiffusion et des télécommunication canadiennes, règlemente et
surveille)

Téléfilm (investi dans la production d’œuvres Canadiennes)

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25
Q

Quelle est la définition de la sémiologie?

A

C’est la science des signes, l’étude des signes dans le processus de la communication. Courant structuraliste, ils sont partis de la structure linguistique pour comprendre les signes. Basé sur la binarité (pas déconnexion entre l’objet et le sens)

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26
Q

Qu’est ce que la sémiotique?

A

Mouvement né comme critique à la sémiologie; post structuraliste et/ou pragmatique. Méthode qui repose sur une logique, on réfléchit sur les signes, on ne se fit pas à la linguistique, on
réfléchit plutôt à chaque forme de signe

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27
Q

Qui est le père de la sémiologie?

A

Ferdinand de Saussure

Selon lui, le signe linguistique unit un concept (signifié) et une image acoustique (signifiant). Un seul signifié peut avoir plusieurs signifiant. Schéma binaire, qui ne s’attarde qu’a un mot et son sens. Lien arbitraire, structuraliste.

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28
Q

Qui est le père de la sémiotique?

A

Charles Sanders Peirce

D’après la sémiotique, il y a une trichotomie avec l’ajout de l’interprétant. Nous avons l’Objet, le Représentent (le signe) et l’Interprétant. Contrairement à la sémiologie qui est binaire (mot et sens).

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29
Q

Quelle est la différence entre la sémiologie et la sémiotique?

A

La SÉMIOTIQUE inclut les interprétants alors que la SÉMIOLOGIE les exclut.

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30
Q

Qui fait la migration entre le structuralisme et le pragmatisme chez les français?

A

Rolland Barthes (associé à la sémiotique)

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31
Q

Le concept de message linguistique et iconique provient de quel auteur?

A

Rolland Barthes

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32
Q

Quels sont les trois NIVEAUX de rhétorique?

A

1) Logos : le discours
2) Ethos : la personne qui parle
3) Pathos : sensibilité et interaction du public

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33
Q

Définissez la rhétorique.

A

L’art de persuader, de s’exprimer de la manière la plus efficace pour influencer l’auditoire

34
Q

Quels sont les trois GENRES de discours rhétorique?

A

1) Judiciaire : juge du vrai et du faux
2) Délibératif : pousse les gens à agir (souvent présent dans le discours politique), pour que les gens agissent / passent à l’action
3) Épidictique : fait l’éloge ou dénigre

35
Q

D’après Barthe, à quoi sert la rhéthorique?

A

Elle est la manière d’exprimer une idée / la face signifiante d’une idéologie.
Par exemple, la rhétorique vestimentaire (vêtements qui représentent un mouvement)
ou la rhétorique publicitaire (rhétorique de l’image, l’image est plus ouverte à la rhétorique que le texte, car il y a bcp plus d’élément qu’on peut orchestrer et assembler)

36
Q

Quel est le cadre de base des français face aux médias?

A

Structuralisme (tout se déroule dans des grandes structures inatteignables qui influencent la société. Les gens ont peu de manoeuvres car influencées par des structures au dessus d’eux - ex: tv)

(USA = fonctionnalisme)

37
Q

Quelles sont les théories developper par Louis Althusser?

A

L’idéologie et l’appareil idéologique d’État

38
Q

Pour qui est ce que la télévision est vue comme un objet de conformisme?

A

Les Français (elle véhicule des symboles et les symboles permettent de nous conformer et de nous structurer aux normes sociales.)

39
Q

Le structuralisme s’oppose à quoi?

A

L’autonomie

40
Q

D’après Althusser, pourquoi est ce que “les gens ne se révolte pas” ?

A

Selon lui, les gens fonctionnent à l’idéologie. Qu’est-ce qu’une idéologie ? C’est un discours d’apparence scientifique qui propose une vision du monde, qui explique et justifie notre façon de vivre. Tous les jours on baigne dans l’idéologie, nous sommes entourés d’idéologies.

41
Q

Quelles sont les 3 âges de la culture identifier par Edgar Morin?

A
  1. 1900-1930 : culture de divertissement
  2. 1945-1955 : culture de masse
  3. 1955 : culture de masse, plus niche, plus critique
42
Q

Quel auteur met de l’avant “que la culture de masse vit parallèlement aux autres cultures”, qu’elle est une culture moyenne?

A

Edgar Morin

43
Q

Quels sont les trois théoriciens anglais inspirer de Gramsci?

A
  • Richard Hoggart
  • Raymond Williams
  • Stuart Hall

Mouvement « new left », chercheurs viennent des classes populaires ( pas une élite intellectuelle, des gens ordinaires de gauche )

44
Q

Quelle branche d’étude est issue de Richard Hoggart et Stuart Hall?

A

Les Cultural Studies (1963, Université de Birmingham)

45
Q

Qui a développé la théorie de la “culture du pauvre”?

A

Richard Hoggart

  • Imperméabilité
    Selon Hoggart, les classes populaires sont imperméables à l’impact des médias. Surestimation de l’influence des produits culturels sur les classes populaires, on a surestimé l’impact des médias et des biens culturels sur les classes populaires.
  • Ré appropriation
    Les classes populaires se réapproprient les histoires des médias à leur réalité, on se réapproprie les bien culturel et/ou l’histoire véhiculé pour l’ajuster à notre réalité.
    Le récepteur est actif et se réapproprie le contenu
46
Q

Quelles sont les trois façon de “décoder” (Stuart Hall)?

A
  1. Le décodage professionnel
    Lié au carde dominant (ex : la politesse, le politiquement correct) (ex. : au travail je vais respecter certaines règles à cause du cadre dans lequel je suis)
  2. Le décodage négocié
    Ajuster la communication (amène une discussion, ajuster la communication pour que l’émetteur comprenne mieux etc.)
  3. Le décodage oppositionnel
    Rejet de la communication (je déteste quelque chose, je déteste une pub, l’émetteur manque la cible et produit l’effet inverse, l’effet boomerang)
47
Q

Quels sont les deux chercheurs principalement vu dans la partie “Monde” du cours?

A

Sean MacBride et Hebert Schiller

48
Q

Quels sont les deux concepts apporter par MacBride?

A

Le nouvel ordre mondial
Le Free flow of information

49
Q

Quels sont les deux concepts apporter par Schiller?

A

L’impérialisme culturel (culture dominante)
Packaged Consciousness (contenu médiatique pré-fabriqué qui influence)

50
Q

Quel courant apporte les cultures au PLURIEL (la segmentation des cultures)

A

Les Anglais

51
Q

Explique la théorie de l’homme unidimensionnel de Marcuse.

A

(Les médias proposent de nous intégrer (par le bais de la publicité), des modes de consommations. Ils intègrent un modèle auquel les individus se conforme - encourage le conformisme, l’unidimensionnalisme et la pensée unique) Difficile de résister à l’influence

52
Q

Qui a apporté le concept de village global?

A

McLuhan

53
Q

Il y a un lien important entre ces 3 composantes: Démocratie, Médias et Opinion Publique. Quelles sont les deux effets/manifestation de ce lien?

A

Liberté d’expression et la pluralité (d’opinions, contenus,etc)

54
Q

Dans le texte “Sur l’empreinte numérique et les médias”, comment Yves Théorêt interprète-t-il l’impact de l’ère numérique sur l’ordre social existant ?

A

Selon lui, l’ère numérique ne remet pas en cause l’ordre social existant, notamment le capitalisme, mais le renforce. Cette ère est le résultat d’une interaction entre les marchés, les États et les institutions internationales.

55
Q

D’après le texte “Médias sociaux et renouveau démocratique”, quels sont les deux effets contradictoires des médias sociaux sur la démocratie?

A

Les médias sociaux peuvent à la fois servir de leviers pour la démocratisation par leur capacité à faciliter l’expression directe et la participation citoyenne, et être des vecteurs d’aliénation et de manipulation qui exacerbent les clivages et favorisent les désinformations.

56
Q

Pourquoi Yves Théorêt questionne-t-il l’efficacité réelle des TIC (Technologies de l’information et de la communication) dans le renouveau démocratique ?

A

car, malgré leur potentiel pour améliorer la communication entre gouvernants et gouvernés, il reste incertain de leur capacité à favoriser un véritable renouveau démocratique, en raison des possibilités de manipulation et de désinformation.

57
Q

Dans le texte “Propriété des médias et liberté d’expression”, comment (d’après le prof) la concentration de la propriété des médias affecte-t-elle le pluralisme des médias ?

A

La concentration de la propriété des médias peut limiter la pluralité des points de vue disponibles dans les médias, car elle peut mener à une homogénéisation des contenus et des perspectives offertes au public.

58
Q

Dans le texte “Altérité et télévision au Canada et au Québec”, comment la télévision québécoise représente-t-elle les communautés culturelles ?

A

La télévision québécoise ne reflète pas correctement la diversité culturelle de la société et présente souvent une image déformée et stéréotypée des communautés culturelles.

59
Q

Quelle critique Yves Théorêt fait-il à propos de l’efficacité des politiques de diversité culturelle au Canada et au Québec dans le texte “Altérité et télévision au Canada et au Québec” ?

A

Il critique le fait que, malgré les cadres juridiques et les politiques promouvant la diversité culturelle, les résultats pratiques dans les médias, en particulier à la télévision, ne sont pas satisfaisants et ne reflètent pas la diversité réelle des sociétés canadienne et québécoise.

60
Q

Comment les médias américains et européens diffèrent-ils dans leur approche des effets des médias?

A

Les Américains se sont concentrés sur les effets des médias, tandis qu’en Europe, l’étude de la communication a démarré plus tardivement et s’est intéressée à d’autres aspects tels que les mouvements sociaux.

61
Q

Quel rôle jouent les médias selon Allemand?

A

Selon Allemand, les médias peuvent servir les régimes totalitaires mais aussi soutenir la démocratie et la liberté, souvent en masquant la réalité.

62
Q

Qu’est-ce que l’École de Francfort critique principalement dans la société moderne?

A

L’École de Francfort critique la domination des moyens de communication comme outils de contrôle social et la perte de l’aura culturelle due à la massification et la reproduction industrielle des œuvres d’art.

63
Q

Que signifie le concept d’industrie culturelle pour Adorno?

A

Pour Adorno, l’industrie culturelle implique que la création est dominée par la logique industrielle, où la culture est plus vue comme une marchandise que comme une forme d’art authentique.

64
Q

Quelle est la perspective de l’École de Toronto (Canadienne) unique concernant les médias?

A

L’École de Toronto soutient que ce sont les moyens de communication, et non le contenu du message, qui altèrent notre perception de la réalité.

65
Q

Comment Edgar Morin voit-il les industries culturelles?

A

Edgar Morin voit les industries culturelles comme diversifiées et compétitives, où chaque produit culturel est distinct, défiant ainsi l’idée d’une culture de masse uniforme.

66
Q

Qui à théorisé l’espace public et critiqué la publicité?

A

Habermas

67
Q

Explique le concept du monopole du savoir (Innis).

A

Dans le marxisme, comparable à la “petite bourgeoisie”, les privilégiés maitrise les médias; ils ont donc du pouvoir

68
Q

Quelle critique pouvons nous faire des 4 époques selon MacLuhan?

A

il réduit l’histoire de l’homme en technologie (déterminisme technologique)

69
Q

Explique le concept de village global

A

Tout est interconneceter (création d’un “village” à travers les médias)

70
Q

Qu’est ce qu’un signifiant et un signifié?

A

Signifié: concept
signifiant: image acoustique

1 signifié peut avoir plusieurs signififiants

71
Q

Explique l’approche française en quelques mots.

A

Structuralisme ( + grand que nous)
Symbolisme

72
Q

Quels sont les concepts associés à Morin?

A

Les Industries culturelles et les “3 étapes”, les 3 ères
1900-1930 : culture de divertissement
2. 1945-1955 : culture de masse
3. 1955 : culture de masse, plus niche

73
Q

Quels sont les deux concepts associés a Hoggart?

A

la culture du pauvre et l’impermébialité

74
Q

Quels sont les 3 flux présents dans la mondialisation?

A

Flux financiers
Flux de mobilité
Flux de communication

75
Q

Quelles sont les 3 approches d’analyse des TIC et d’Internet?

A

Instrumentale
Déterministe
Critique (pas neutre)

76
Q

Quels théoriciens font partie de l’école de Francfort?

A

Adorno
Horkheimer
Marcuse
Habermas

77
Q

Quel est le concept clé de l’approche de Innis?

A

Monopole du savoir

78
Q

Quels théoriciens font partie de l’école française?

A

Barthes
Althusser
Morin

79
Q

Quels théoriciens font partie de l’école britannique?

A

Gramsci
Hoggart
Williams
Hall

80
Q

Quel théoricien est associé à l’encodage et décodage (3 manières de décoder)

A

Hall