Examen Final

Question 1

Qu’est-ce que la matière?

Answer 1

Ce qui est donné dans la sensation (le divers du phénomène) et qui reçoit une détermination transcendantale (la forme).

Question 2

Qu’est-ce que la forme?

Answer 2

La possibilité de synthèse (“ordonner selon certains rapports”);
L’effectuation de la synthèse du divers du phénomène

Question 3

Qu’est-ce que le phénomène?

Answer 3

Ce qui est encore indéterminé et se donne à nous par notre ouverture à l’être, la sensibilité.

Question 4

Quels sont les deux sens du phénomène?

Answer 4

Phénomène comme le reçu dans la sensibilité par les formes du temps et de l’espace.
Phénomène en tant que conçu par l’entendement dans l’unité des catégories.

Question 5

Quels sont les deux sens du noumène?

Answer 5

Sens négatif: La chose en tant qu’elle n’est pas un objet de notre intuition sensible
Sens positif: objet d’une intuition non-sensible

Question 6

Quel est le rôle du sens négatif du noumène?

Answer 6

Il établit la zone de légitimité de la raison;

Il est un concept-limite.

Question 7

Quelles sont les deux sens de l’a priori?

Answer 7

Négatif: ce qui est strictement indépendant de toute expérience
Positif: forme transcendantale de l’expérience

Question 8

Qu’est-ce qu’un jugement analytique?

Answer 8

Toute proposition dont le prédicat est contenu dans le sujet. Relation conceptuelle.
Énonce une identité, donc n’augmente pas notre connaissance.

Question 9

Qu’est-ce qu’un jugement synthétique?

Answer 9

Toute proposition dont le prédicat, bien que hors du sujet, est connecté à ce dernier.

Question 10

Quel est le problème des jugements synthétiques a priori?

Answer 10

Qu’est-ce qui fonde l’attribution du prédicat au sujet dans de tels jugements? Comment sont-ils possibles?

Question 11

Qu’est-ce que l’expérience?

Answer 11

La rencontre entre une forme subjective de l’expérience et un contenu objectif de l’expérience. Le produit de la synthèse des facultés de la sensibilité et de l’entendement par l’imagination.

Question 12

Qu’est-ce que la philosophie du sujet transcendantal?

Answer 12

La description de ce sujet par le dégagement de la forme a priori de l’expérience.

Question 13

Quels sont les sens du donné?

Answer 13

Le donné matériel, le divers du sensible.

Le donné formel, les lois de la subjectivité transcendantale.

Question 14

Quelle est la différence entre noumène et objet transcendantal?

Answer 14

Le noumène est une notion ontologique, alors que l’objet transcendantal est un terme de la psychologie transcendantale, un corrélat de l’aperception dans les opérations de synthèse.
L’objet est plus positif, car il représente un pôle objectif face au pôle subjectif de l’aperception dans la synthèse.
Aucun des deux ne peut être connu, mais le noumène est plus radicalement inaccessible.

Question 15

Qu’est-ce que le dogmatisme?

Answer 15

L’attitude qui consiste à tenir pour certains les énoncés de raison, les dogmes.

Question 16

Comment se formule le problème transcendantal?

Answer 16

Que peuvent connaître, et comment, l’entendement et la raison, indépendamment de toute expérience?

Question 17

Que sont les sciences naturelles?

Answer 17

Les savoirs systématiques dont la connaissance est apodictique et dont les lois fondamentales sont connues a priori.

Question 18

Quel est le problème de la métaphysique?

Answer 18

À la fois son objet et son sujet étaient mal compris.

Question 19

Quel est la solution transcendantale au problème des connaissances a priori?

Answer 19

La forme des objets de l’expérience est a priori, car les conditions de possibilité des objets de l’expérience sont celles de la forme de notre faculté d’intuitionner et d’effectuer la synthèse du divers de l’intuition.

Question 20

Que fait la “Logique Transcendantale”?

Answer 20

Elle détermine l’origine, l’étendue et la valeur objective des connaissances a priori.

Question 21

Que fait l’ “Analytique des Concepts”?

Answer 21

Elle explore la possibilité des concepts a priori dans l’entendement comme lieu de leur naissance.

Question 22

Que fait la “Déduction Transcendantale”?

Answer 22

Elle traite de la question de droit de savoir comment les concepts a priori découverts dans l’ “Analytique des Concepts” se rapportent à des objets, donc d’en fonder la validité.

Question 23

Que sont les catégories?

Answer 23

Concept qui donne l’unité à la synthèse de l’entendement.

Elles sont les différentes fonctions d’unité de l’entendement.

Question 24

Quelle est la limite des catégories?

Answer 24

Elle n’ont de sens que lorsqu’elles sont rapportées aux conditions de la sensibilité.
Elles ne sont que des formes, des fonctions transcendantales.

Question 25

Qu’est-ce qui assure la validité objective des catégories?

Answer 25

Elles sont objectivement valides car elles sont les conditions de possibilité de l’expérience.

Question 26

Qu’est que la synthèse par la sensibilité?

Answer 26

Le rassemblement du divers de la sensibilité par les formes a priori de la sensibilité dans l’intuition.
“Compréhension rassemblante”

Question 27

Qu’est-ce qu’un schème?

Answer 27

La structure temporelle commune à une catégorie et au divers sensible.

Question 28

Que sont les principes de l’entendement?

Answer 28

Les fondements effectifs des connaissances a priori issus des concepts purs d’entendement.

Question 29

Quels sont les quatre groupes de principes? Comment se divisent-ils?

Answer 29

Axiomes de l'intuition
Anticipations de la perception
Analogies de l'expérience
Postulats de la pensée empirique
1-2: Principes mathématiques
3-4: Principes dynamiques

Question 30

Quelle est la formule/principe des axiomes de l’intuition?

Answer 30

Toutes les intuitions sont des grandeurs extensives.

Question 31

Quelle est la formule/principe des anticipations de la perception?

Answer 31

Le réel a une grandeur intensive, un degré, dans tous les phénomènes.

Question 32

Quel est le principe général des analogies de l’expérience? Quels sont les trois analogies?

Answer 32

Tous les phénomènes se tiennent a priori sous des règles de détermination de leurs rapports réciproques dans un temps.
Permanence de la substance
Succession selon la causalité
Simultanéité dans la communauté

Question 33

Quels sont les cinq arguments de la réfutation de l’idéalisme?

Answer 33

1. Je suis conscient de la détermination de mon existence dans le temps (aperception empirique, lieu de succession de perceptions)
2. Toute détermination temporelle présuppose quelque chose de persistant dans la perception (2 premières analogies ici)
3. Cette chose persistante ne peut pas être moi, car ma propre existence peut seulement être déterminée (affectée) par elle. (3e analogie)
4. Donc la persistance de cette perception n’est possible qu’à travers une chose hors de moi.
5. Donc la détermination de mon existence dans le temps n’est possible que par l’intermédiaire de l’existence actuelle des choses que je peux percevoir hors de moi.