Examen Final Flashcards
1
Q
Définition de l’ethnologie
A
Définition: Étude des sociétés complexes, industrialisés, cultures urbaines et aussi des sociétés occidentales
- Tout ou presque est terrain pour l’ethnologue
- Terrain de proximité: Étude de sa propre culture, nous-mêmes
2
Q
Sociologie vs Ethnologie
A
Sociologues: Exploitent les méthodes quantitatives sérielles
Ethnologues: Recherche intensive, sélective, qualitative. Vont travailler avec des informateurs, dans des petits groupes. Séjours prolongés.
Postulent que toute société représente une structure, ont une approche monographique, globalisante. Approche d’un point de vue particulier, différent du réel.
3
Q
Caractéristiques de l’Ethnologie
A
- Étude de la culture actuelle (présent)
- S’intéresse au sens, significations à travers ces différences dans les cultures
- Étudient la culture directement, pas d’observation dissimulée. Pour après tenter de proposer des explications du comportement d’une société.
- 900/1300 cultures étudiées
60 aires culturelles
193 états avec un gouvernement
4
Q
Jane Goodall/documentaire
A
- Primatologue qui à étudié les chimpanzés
Intérêts vitaux : Territoire, qui donne accès à la nourriture, aux femelles, protection des progénitures. Si menacé, leur instinct agressif défensif se mettra en place.
Ex : Dans le documentaire, guerre entre deux clans est le résultat d’une menace à leur intérêt vital.
Pêche aux termites/fourmis : N’est pas un instinct naturel mais un geste passé de génération en génération, c’est de la enculturation en tous les sens.
Différents groupes dans des régions différentes ont des cultures distinctes.
5
Q
Façons d’étudier les animaux
A
- En liberté, dans leur environnement naturel.
- Semi-captivité, dans leur environnement naturel mais dans un enclos
- Captivité, autre que leur environnement naturel
Ex : On peut modifier leurs comportements en cachant la nourriture
- En tout temps on peut modifier leur comportements, on les observe et on dresse une liste comportementale
6
Q
Définition de l’Anthropocentrisme
A
- Considère l’homme comme l’entité centrale la plus significative de l’Univers et qui appréhende la réalité à travers la seule perspective humaine, que toute chose se rapporte à lui. (L’homme est le centre de tout)
- Tendance créationniste et évolutionniste
- Consiste à prêter des comportements humains à des animaux, en niant leur capacité d’exprimer leur propres émotions, sensations, sentiments et désirs.
*On peut observer les animaux mais pas savoir ce qu’ils pensent.
7
Q
Définition de la culture
A
Définition : La manière de penser, de sentir, d’agir, de vivre d’un groupe. Englobe tous les instruments utilisés par les individus pour véhiculer des réalités matérielles et transmettre des valeurs spirituelles. (Une boussole)
- Ne renvoie pas à l’hérédité biologique, ni au code génétique.
- Transmis par l’apprentissage, le langage et l’imitation.
- Son étude a permis à dégager quatre constats, un postulat et une loi générale
8
Q
Définition d’UNE culture
A
UNE culture : Tout ensemble ethnographique qui présente, par rapport à d’autres, des écarts significatifs, possède des traits caractéristiques.
Configuration des comportements appris et leurs résultats et donc les éléments composants sont partagés et transmis par les membres d’une société donnée.
9
Q
Enculturation
A
CONSTAT
- Définition: Consiste à faire l’apprentissage de ta culture d’appartennance, mécanisme de transmission des valeurs et des normes nécessaires à l’intégration de l’individu par le biais de l’environnement social, et s’échelonne sur tout une vie. Comble le besoin d’appartennace et l’individu restera fidèle à celle-ci.
- Fournit un cadre de référence, seront les convictions personnelles
- Environnement social: Famille, école, pairs, médias)
10
Q
Acculturation
A
CONSTAT
- L’imposition d’une culture à un groupe minoritaire, peut se faire par soumission volontaire ou par la force.
- Ne se réduit par à un cheminement unique (passage de culte A à culture B), mais se fait plûtot par transfers, d’emprunts et d’entrecroisements entre cultures. Vont emprunter ce qui leur convient.
- Deux cultures peuvent donner une nouvelle culture. Ex: Européens et Amérendiens ont donnés les Canadiens.
11
Q
Changement culturel
A
CONSTAT
- Toutes les cultures se transforment sans exception
-
Causes endogènes: Provenant de l’intérieur. Provoque les actions des individus ou groupes à l’intérieur d’une société.
ex: L’agriculture - Causes exogènes: Provenant de l’extérieur. Échanges de biens commerciaux, économiques et intellectuel ainsi que la formation d’alliances (échanges d’individus par le mariage) sont à l’origine.
- Entraîne changements culturels, sociales et économiques.
12
Q
L’assimilation
A
CONSTAT
- Perte de son identité culturelle. La culture dominée qui s’assimile complètement dans la culture dominante.
- Phase ultime de l’enculturation, rarement atteinte.
- Ethnocide: S’en prens à leur âme, à leur culture, le but est de les assimiler et en faire des être identiques dans le niveau culturel
13
Q
Loi générale
A
- Les éléments techniques et matériels résultants des contacts culturels, sont plus aisément transférables que les éléments symboliques. (religions)
ex: Conditions d’existence, moyens de production - Beaucoup plus facile de changer les réalités que de changer les mentalités
14
Q
Postulat
A
- Pour accepter les idées des autres, il faut avoir le sentiment de ne pas soi-même changer dans le fond. Il faut posséder une certaine assurance identitaire.
Pour les étrangers: Pour qu’ils puissent intégrer les valeur de la société d’accueil
Pour la population native: Pour qu’ils puissent accepter les coutumes et les valeurs apportées par des nouveaux arrivants
15
Q
La parenté
A
- Définition: Rapports sociaux qui naissent entre les individus et les groupes provenant de l’application de trois séries de règles:
1. Alliance: Détermine avec qui les individus vont se marier
2. Filiation: Détermine à qui appartiennent les progénitures
3. Résidence: Détermine endroit où va s’établir la famille
- Toutes les sociétés humaines ont été régies par ces règles. Il y a une variabilité qui intéresse les ethnologues.
- L’organisation de la parenté s’articule dans les différents types de famille qui existent de par le monde
16
Q
Famille
A
- Groupe de personnes qui sont reliées entre elles, soit par le sang, soit par le mariage** ou soit par **l’adoption, et dont les membres résident habituellement ensemble
- Transmet aux enfants les traditions culturelles propres du groupe, particulièrement par l’intermédiaire de la mère
- Donne l’éducation primaire (attitudes parentales, apprentissage se fait par des comportements d’imitations)
17
Q
Objets de la famille
A
- Survie économique (être humain est grégaire)
- Identification individuelle
- Identification collective
- Élevage des rejetons éventuels
Unité de coopération économique de tout les instants et cet intérêt économique marque aussi l’intérêt commun porté par le couple à ses enfants
18
Q
Façons de former les familles
A
- Filiation
- Linéage
- Clan
19
Q
Filiation
A
- Détermine la manière dont se recrutent les groupes de parents de descendance qui ont un même ancêtre en commun
- Détermine à qui appartiennent les progénitures
20
Q
Linéage
A
- Groupe de gens qui se considèrent comme descendant d’un ancêtre commun historique (ayant existé) qui peuvent le nommer et peuvent reconstituer leur généalogie précise à partir de celui-ci
21
Q
Clan
A
- Différent du linéage même s’il en découle. Regroupe les membres du clan qui se considèrent les descendants d’un ancêtre commun mais pas historique, plutôt légendaire ou mythique. Ne peuvent/veulent pas reconstituer de généalogie précise.
Dans les sociétés claniques l’appartenance au clan déterminent toute la vie sociale et politique, le travail, le mariage, et les événements rituels.
- Mariage: Exogamie (extérieur du clan) et endogamie (à l’intérieur)
22
Q
Types de familles
A
- Conjugale
- Monoparentale
- Composée
- Étendue
- Recomposée
- Homoparentale
- Choisie par association
23
Q
Famille conjugale
A
- Père, mère et enfant né de cette union
- Correspond à la famille occidentale moderne
24
Q
Famille monoparentale
A
- Un parent et enfant(s) né de l’union dissoute entre les parents. Ou parents qui décident de ne pas former un couple. Ou mère par insémination artificielle.
25
Famille composée
- Ensemble de conjoints et de leurs enfants dans une société polygamique
26
Polygamie
- Formée par des union légitimes, multiples et simultanées.
1. Polyginique: Homme possède au moins deux épouses
2. Polyandrique: Femme possède au moins deux époux
27
Famille étendue
- Communauté formé d'un réseau familiale qui relie **les consanguins, les alliés et les descendants** sur _au moins trois générations_.
- _N'est pas formée de petites familles juxtaposées_
Consiste en une **unité domestique**, c.à.d. la propriété du terrain, des habitations, direction économique, autorité sociale et politique sont détenues par un chef ou une aïeule. (Ou dans le cas écheant, des frères et soeurs.
28
Aïeule
- L'ainesse détient l'autorité acquise par les expériences de vie. On se fie à la sureté relative de son jugement
29
Famille recomposée
- Aussi appellé reconstituée
- Comprends les conjoints, les enfants issues de leur union, ainsi que les enfants nés d'autres unions que ces conjoints ont pu avoir
- A brady bunch!
30
Famille homoparentale
Comprends les conjoints dans le couple homosexuel et l'enfant issue de l'adoption ou d'une union hétérosexuelle précédente ou de l'insémination artificielle d'une de deux femmes dans un couple de lesbiennes
31
Famille choisie par association
- Recouvre toute sorte de liens **conjugaux, fraternels ou amicaux**.
- Ne s'agit pas d'un mariage mais d'une sorte de pacte qui va unir plus de deux personnes.
- Ni patriarcale, ni matriarcale, mais reste matriciel (inflexion du côté de la mère par rapport aux enfants)
- Modèle correspond aux aspirations européenes libérales
32
Définition de l'archéologie
- Science qui étudie le passé humain, principalement à partir des des sources, vestiges matériels
- Étude de la culture du passé
* Artefacts: Fabriqués, façonnés, utilisés et abandonnés par des mains humaines
* Sites: Ne sont jamais détruits au complet, disponible pour les générations à venir
* Contexte: Endroits, indices
- Mais jamais sur des sources muettes?
- Peut démontrer le contexte de l'événement (ex: guerres)
- Il n'y a pas d'endroit au monde oû l'humain n'a pas mis les pieds
33
Définition de l'écofact
- Contrairement à l'artefact, celui ci est un objet naturel utilisés par les humains.
ex: Os d'animaux, graines végétales)
34
Méthodes de datation
- Font partie des méthodes de laboratoire
1. **Datation relatives**: Ne donne pas l'âge, _ordre d'ancienneté approximatif_. On peut savoir quel objet est plus jeune ou plus vieux mais pas savoir la date spécifique.
ex: Sériation, stratigraphie (décapage des terrains par strates)
2. **Datation absolues**: _Dates précises à 95 %_
ex: Carbone 14, thermoliminescence, dendrochronologie (cernes centriques des arbres), etc.
35
Étapes de l'archéologie préventive
1. Études de **p**otentiel
2. **I**nventaire archéologique
3. **F**ouille archéologique
4. **D**iffusion (rarement atteint)
**Le but n'est pas de faire la recherche académique**
36
Définition de l'ethnoarchéologie
- Ethnologie pratiqué par des archéologues dans le but de lier les vestiges matériels aux comportement humains qui les ont créés
37
Différent systèmes de filiation/parenté
1. Filiation patrilinéaire
2. Filiation matrilinéaire
3. Filiation bilinéaire
4. Filiation indifférencié
38
Filiation patrilinéaire
- Se transmet par les hommes exclusivement.
- Surtout en Occident
- Certaines cultures pratiquent le lévirat
Égo: Appartient au groupe du père
39
Filiation matrilinéaire
- La prépondérance va du côté des "droits maternels"
- Oncle maternel en charge des enfants de sa soeur et non par le père biologique.
- Certaines cultures pratiquent le sororat
Égo: Appartient au groupe de la mère
40
Filiation bilinéaire
- Combine les deux modes de filiation
Égo: Va remplir certaines obligations sociales et exercer certaines fonctions de chaque côté
41
Filiation indifférencié
- Tient compte autant de la descendance par de l'homme que de la femme
Égo: Hérite à égalité de ces parents et grand-parents. Individu choisi qui il veut provilégier, mais pas plus que 2 noms de familles.
42
Définition de la sépulture
- Document archéologique
- l'âme est la donnée première et fondamentale provenant de celle-ci
- Lieu oû sont déposé les restes d'un ou plus défunts et oû il subsiste suffisamment d'indices pour que d'autres puissent déceler dans ce dépôt, la volonté d'accomplir un geste funéraille
- Souvent enterré avec des objets personnels (ex: bijoux, outils, fleurs sèches)
- Laisse sous-entendre qu'ils croyaient en quelque chose après la mort, une survie dans l'au-delà.
43
Concept créationniste de l'humanitude
- Croyance que l'être humain aurait été créé par un architecte (dieu)
- Âme et corps sont des essences différentes, la première est immortelle.
- Invente des religions pour apprivoiser la mort et assurer sa domination sur celle-ci.
- L'idée de l'immortalité a contribué à la création des religions
- Nos ancêtres avaient peur des morts, et nous on a peur de la mort.
44
Concept évolutionniste de l'humanitude
- Être humain est le résultat d'un long processus évolutif
- Humain est partie intégral de la nature, est un animal.
- Cerveau n'est pas immortel, son énergie est immobiliser par la mort, fatalité biologique.
- La vrai mort est quand il n'y a plus personne qui parle ou pense à toi, quand ton nom est effacé des pensées.
45
Définition du pouvoir
- _Se démarque de l'influence_. Ceux qui indisposent sont aptes à transformer des _propositions en décisions, des idées en action_.
- C'est l'opportunité pour un individu ou un groupe de faire _triompher_ au sein d'une relation sociale _sa propre volonté contre des résistances_.
- Amalgame (réunion) de capacité de pouvoir ou force qui rend un individu plus influent que l'autre.
- Répose sur: (**F A S H A S**)
* La **f**orce
* L'**a**rgent
* La **s**oumission
* La **h**iérarchie
* L'**a**utorité
* La **s**éduction
Corrélation entre le pouvoir et la violence: Sa seule finalité véritable de la violence est le pouvoir, sous quelque forme qu'elle soit.
46
Types de pouvoir
- Pouvoir politique
- Pouvoir religieux
- Pouvoir social
- Pouvoir médicale/scientifique
- Pouvoir culturel
- Pouvoir médiatique
- Pouvoir financier
- Pouvoir économique
47
Pouvoir politique
- L'État (Gouv. centralisé)
1. Éxécutif: Élu, à vie ou imposer par la force (ex: Président, roi)
2. Législatif: Élu. Fait les lois au nom du peuple et s'assure que les règles, normes, valeurs soient précisées.
3. Judiciaire: Juges, qui s'assurent que les lois soient respectées.
48
Pouvoir religieux
- Souvent lié au pouvoir politique
ex: Pape, Reine, Imans, Dalai Lama, etc.)
49
Pouvoir social
- Fondée par le nombre
ex: Groupes, classes sociales (bourgeoisie, aristocratie, prolétariat), groupes de pression
50
Pouvoir médicale/scientifique
- Médecins
- Firmes pharmaceutiques
- Hommes et femmes de science
(recherche, enseignement, publication)
51
Pouvoir financier
- Institutions financières
- Banques
- Compagnies de crédit
52
Pouvoir économique
- Individus responsable du contrôle de l'économie (ex: Bill Gates)
53
Du point de vu des sociologues, quelle serait le but des guerres?
- Aurait deux finalités
1. **Fonctionnaliste**: Servirait à _perpetuer leurs valeurs_ _et leurs modes d'organisation sociales_
ex: Civilisation contre le barbarisme, Rome ancienne
2. **Utilitariste**: Viserait dans les sociétés humaines à _maximiser un avantage_
ex: Avancement technologiques
(navigation à voile -- à vapeur -- + armes à feu -- fins militaires)
54
Du point de vu de l'éthologie, quelle est le but des guerres?
- **Naturaliste**: Goût des hommes (seul.) serait un _instinct biologique,_ _une pulsion endogène, hérité de la phylogènese animale_.
- Serait le prolongement de la chasse, maintenant devenu chasse à l'homme. Cela dû à l'interruption de celle-ci par l'agriculture, effectuer par les femmes.
55
Esprit du don
- Anthropologues pensent que toute société humaine est régit par trois obligations humaines fondamentales
1. Donner
2. Recevoir
3. Rendre
56
Donner
- Un don ou une prestation de bien ou de service effectué sans garantie de retour
3 raisons:
* 1. Créer (développer)
* 2. Nourrir (alimenter)
* 3. Recréer (consolider, fortifier)
- Derrière le don se faufile l'esprit du contre don, pour créer un lien social. Le don est antagoniste, oblige au contredon.
57
Lien social du don
- Échanges:
Social (économique)
Idées (intellectuel)
Individu (mariage)
- Réseaux: Sont constitués de parents, proches, amis, pairs, voisins avec lesquels on entretient un rapport d'alliances. Ceux qui ne partagent pas avec nous l'esprit du don ou contredon ne peuvent être que des ennemis déclarés ou effectifs ou potentiels ou en devenir.
58
Discours des élites
- _Fixité_
- _Territoire d'occupation_ bien définit
- _Échange_ implique l'uniformisation
- Affirmation de la différence (_identité distincte_)
- _Permanence des principes fondateurs_
\*La peur de l'autre a surtour était entretenu par les élites
59
Comportement des masses
* _Mobilité_ (oû il y a de l'emploi et les ressources)
* _Territoire d'exploitation centralisé_ et aux frontières floues
* _Ouverture à autrui_ (diversité culturelle)
* Identité: _Rapport constant d'interlocution et de différenciation avec ses voisins_. Pas un catalogue de traits muséifiés
60
Période de 1535 - 1760
* Ethnonyme: Canadiens
* Élites: Coloniales
* Matrice: Vallée du Saint-Laurent
* Protecteur: Fort
* Principal référent identitaire: Ascendance
* L'Autre: Autochtone
* Bouc émissaire: Iroquois
61
Période de 1760 - 1960
* Ethnonyme: Canadiens français
* Élites: Cléricales
* Matrice: Village et paroisse
* Protecteur: Église
* Principal référent identitaire: Religion
* L'Autre: Anglo
* Bouc émissaire: Protestant
62
Période de 1960 - aujourd'hui
* Ethnonyme: Québecois
* Élites: Nationales
* Matrice: Province de Québec
* Protecteur: État
* Principal référent identitaire: Langue
* L'Autre: Allochtone
* Bouc émissaire: Immigrant
63
Typologie des francophones du Québec
* **Pure laine** : Ethniciste, Neo-racisme
* **Francophile**: Souverainiste, Republicanisme
* **Made in Canada**: Canadianiste, Multiculturalisme
* **L'américain qui parle français**: Américaniste, Neo-libéralisme
* **Citoyen du monde**: Altermondialiste, Interculturalisme
64
Mobilité des francophones du Québec dans le temps et dans l'espace
* Ouest: Fourrure (1630 - 1830)
* Est: Textile (1830 - 1920)
* Nord: Bois, eau, mines (1830+)
* Sud: Climat (1960+)
* Monde: Avenir de la terre et de ses occupants (2000+)
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Pouvoir de...:
Capacité ou/et force d'accomplir certains actes
66
Pouvoir sur...:
Capacité fondée sur une _inégalité de status_ ou de _différence de force_
67
Famille vs Parenté
**Famille**: Groupe de personnes qui sont reliées entre elles, soit par **le sang, soit par le mariage ou soit par l'adoption**, et dont les membres résident habituellement ensemble
_Transmet aux enfants les traditions culturelles propres du groupe_, particulièrement par l'intermédiaire de la mère
**Donne l'éducation primaire**
**Parenté**: Rapports sociaux qui naissent entre les individus et les groupes provenant de l'application de trois séries de règles:
1. **Alliance**: Détermine _avec qui_ les individus vont se marier
2. **Filiation**: Détermine _à qui_ appartiennent les progénitures
3. **Résidence**: Détermine endroit _où_ va s'établir la famille
68
La culture vs Une culture
**La culture**: La manière de penser, de sentir, d’agir, de vivre d’un groupe. Englobe tous les instruments utilisés par les individus pour véhiculer des réalités matérielles et transmettre des valeurs spirituelles. (Une boussole)
Ne renvoie pas à l’_hérédité biologique_, ni au _code génétique_.
**Transmis par l’apprentissage, le langage et l’imitation**.
Son étude a permis à dégager ***_quatre constats, un postulat et une loi générale_***
**UNE culture** : Tout ensemble ethnographique qui présente, par rapport à d’autres, des _écarts significatifs, possède des traits caractéristiques_.
Configuration des _comportements appris et leurs résultats et donc les éléments composants sont partagés et transmis par les membres d’une société donnée_.
