Examen final Flashcards
“L’être humain est fondamentalement bon, mais il est corrompu par la société”
Jean jacque rousseau
Thomas Hobbes
L’être humain est égoïste (l’homme est un loup pour l’homme)
Jeremy BENTHAM et John Stuart MILL
Utilitariste :
Propose :
- Agir pour le bonheur du plus grand nombre
- La maximisation des plaisirs et la minimisation des souffrances
- Prend en compte les conséquences seulement (l’intention n’est pas importante
Limites/Critiques :
- Mesurer le bonheur est difficile ! (peut varier selon les cultures, individus, circonstances)
- Néglige les droits individuels de certaines personnes
- Justifie des inégalités extrêmes si cela conduit au plus grand bonheur de tous
La théorie de la déonthologie légaliste
Jeremy BENTHAM
Propose :
- Régie les comportements et les attitudes jugées acceptable
- Le rôle de l’État est de contraindre par la législation (sanctions)
Limites/critiques
- Les décisions de l’État sont influencées par des groupes d’intérêts (pressions financières, politiques et fiscales) et donc ses décisions ne sont pas objectives et relationnelles
- Déresponsabilisation (se contenter de suivre les règles plutôt que d’utiliser son jugement)
- Les punitions sont de pauvres incitatif (peut mener les gens à trouver des moyens de les contourner)
La primauté Actionnariale
Milton FREIDMAN
Propose :
- Maximiser l’investissement des actionnaires
- Seuls les intérêts des actionnaires est pris en compte
- The only business of business is business
Limite/Critique
- Néglige les relations avec les parties prenantes
- Maximiser les profits à court terme peu affecter la viabilité de l’entreprise à long terme
- Conflit avec la responsabilité social (ESG) de l’entreprise (obligation envers la société, l’environnement…)
Edward Freeman
Théorie des parties prenantes
Propose :
- Les parties prenantes contribuent au succès des entreprises (l’entreprise dépend des parties prenantes (interne) ou les parties prenantes affectent les décisions (externe) )
- Les objectifs vont au-delà des intérêts des actionnaires
Limites/critiques :
- Objectifs organocentriste (on souhaite quand même faire des profits et accroître les avoirs des actionnaires)
- Modèle des priorisation (les entreprises doivent choisir les parties prenantes les plus importances, ce qui peut entrainer les luttes de pouvoir et la politisation des relations)
Milton Freidman (Frederich A. Hayek (économiste) et Robert Nozik (économiste))
LIBERTALISME
Propose :
- une société juste est une société dont les individus respectent et protègent la liberté individuelle
- Les inégalités économiques sont acceptables si la répartition des richesses est juste
- L’état minimal (contrats, propriété privée, paix)
- L’idée de la propriété de soi (nous sommes propriétaires de nos talents et des fruits de notre travail)
- Notion de consentement
Limites/critiques
- La plupart des inégalités sont dûes à des rapports de pouvoir et de domination (fortes inégalités sociales dans la société)
- La société priviégie certaines caractéristiques ou compétences au détriment des d’autres : notre succès est rarement dû qu’à nous-même ou nos efforts
- Peut affaiblir le sens de communauté et de solidarité
Le droit de propriété
John LOCKE
Propose :
- Usus : droit d’utiliser et de contrôler l’utilisation de la propriété, faculté de prendre possession
- Fructus : droit à tout profit provenant de la propriété
- Abusus : droit de détruire, transformer, vendre ou donner
- But : avoir une société juste
Limites/Critiques
- Les droits de propriété ne sont pas absolus : l’utilisation de la propriété ne doit pas nuire à la liberté des autres
- Lien direct entre l’individu et son bien
Le développement moral
Lawrence KOHLBERG
Propose :
- Trois niveau et 7 stades :
1) Niveau préconventionnel (jugement moral immature)
- Éviter des punitions physiques potentielles
- Agir dans le but d’échanges avantageux
2) Niveau conventionnel (jugement moral mature)
- Agir pour être accepter dans une communauté
- Obéir aux lois communément acceptées
3) Niveau postconventionnel (jugement moral existentiel)
- Agir entre les normes sociales
- Agir selon les principes d’éthiques universels
- Perspective au-delà du raisonnement moral
Limiques/Critiques :
- Dénature le point de vue féminin (recherche sur des garçons seulement)
- Modèle trop individuel : inutilisable en entreprise
- Modèle trop séquentiel et linéaire (doit passer par stade 2 pour passer au stade 3)
Adam Smith
L’engagement moral
Propose :
- l’éthique n’égale pas du tout le droit
- Encourage le développement du commerce
- Décourage l’implication du gouvernement
Albert Bandura
Désengagement moral
Propose :
- Désengagement envers les comportements
*Justification morale (justifier l’action par des raisons légales, religieuses, etc)
*Comparaison avantageuse (diminuer la gravité en comparant)
*Aseptisation du langage (proscrire l’usage de mots trop chargé émotionnellement)
- Désengagement envers les responsabilités
*Déplacement de la responsabilité (donner à d’autres la responsabilité de l’action)
*Diffusion de la responsabilité (ne pas considérer comme seul responsable) - Désengagement envers les conséquences
*Déni des conséquences (cacher les conséquences réelles)
*Minimisation des conséquences (diminuer la gravitéde la faute)
*Remise en cause des conséquences (invoquer d’autres conséquences plus positives) - Désengagement envers les victimes
*Déshumanisation des victimes (retirer le statut d’humain et les droits aux victimes)- Blâme envers les victimes (donner la responsabilité de l’action aux victimes)
La déonthologie Kantienne (devoir moral)
Emmanuel KANT
Propose :
- La moralité se trouve dans l’intentionnalité : les intentions (volontés) sont plus importantes que les conséquences des actes
- Ne tient pas compte des sentiments et du plaisir
- Impératifs catégoriques
*Universalisation de la maxime : agir comme si notre action était une règle générale qui devrait être suivie par tous
*Les individus doivent être considérés comme des fins et non comme des moyens
- Les humains sont des êtres rationnels, autonomes, libres et méritent d’être traités avec dignité et respect
- Accomplir son devoir est plus important que la recherche du bonheur personnel
Limites/critiques :
- Rigidité morale : faire passer le devoir avant le devoir avant son bonheur n’est pas toujours réaliste
- Pas de solution claire lors de conflits de devoirs
- Il n’est pas toujours possible d’universaliser les principes
- Mesurer les intentions (devoir, inclinaison, influences)
- Morale dénuée de sentiments trop stricte ou sévère
Archie B. Caroll
Modèle de responsabilité sociale :
Propose :
- pour être considéré éthique, une entreprise doit assumer toutes ses responsabilités et répondre aux attentes des parties prenantes
*Responsabilité économique (obligation) : produire les biens et les services et vendre à profit
*Responsabilité juridique (obligation) : obéir au cadre légal mis en place et à la conduite des affaires
*Responsabilité éthique (attentes) : respect des parties prenantes (comportements et conduite)
*Responsabilité discrétionnaire (attentes) : motivées par le volontariat, laissé l’appréciation de chacun
Limites/critiques :
- Théorie prescriptive, interprétation arbitraire
- Potentiel de manipulation et d’opportunisme (outil de marketing)
- Manque de consensus sur les responsabilités discrétionnaires
Le paternaliste Corporatif
Henry Ford
Propose :
- Éthique paternaliste : les dirigeants (pères) exercent une autorité morale sur les employés et les parties prenantes (enfants) qui se veut bienveillante mais qui est contrôlante
- Égalité et augmentation du bien-être des employés
- Appartenance communautaire
Limites/critiques :
- Humiliant, manque de respect à l’autonomie, harcèlement psychologique
- Culpabilité et redevabilité envers le dirigeant
- N’a pa réussi à améliorer les conditions de travail et de santé pénible de production
- Rend les employés dépendant car traité comme des objets
- Contre le développement durable
Joel Feinberg
Le paternaliste MOU
Propose :
- Acceptable car protège les personnes sans défenses ou vulnérables d’un danger extérieur
Simone de Beauvoir
Le paternaliste bienveillant :
Propose :
- Acceptable, car employé pour encourager l’autonomie ( aider la personne sans lui prescrire quoi faire)
Le contrat social
John Rawls
Propose :
- Pour constituer une société juste et équitable, on doit utiliser des contrats sociaux conclus en situation originelle d’égalité
- Le voile de l’ignorance
*Fait abstraction de notre position sociale : dans quelle société voulons-nous vivre ?
*Accès égal aux libertés fondamentales (égalité sociale et économique
- La justice distributive
*Répartition juste des richesses (impôts progressifs et programmes sociaux)
*Principe de différence : seules les inégalités qui profitent au plus démunis sont autorisées
Aristote
L’éthique de la vertu :
Propose :
- Consiste à mener une bonne vie et à rechercher le bien
- La justice consiste à donner aux gens ce qu’ils méritent (implique un jugement)
*Justice en téologique : nécessite d’identifier le telos (bur, finalité, objet)
*La justice est honorifique : déterminer quelles vertus devraient être récompensées
L’éthique de Platon
Platon :
Propose :
- Pour rendre une organisation éthique, on doit aider les autres à découvrir eux-mêmes la réalité (allégorie de la caverne)
- La sensibilité de l’éthique vient du degré d’harmonie ressentie à l’intérieur de l’être
Quels sont les 5 valeurs universelles ?
1) Honnêteté
2) Respect
3) Responsabilité
4) Justice/équité
5) Compassion
Quels sont les motivations fondamentales? (ABCD)
Acquérir
Se lier
Comprendre
Défendre
Quels sont les biais de l’éthique?
- Le domaine de la philosophie est majoritairement masculin
- Provient majoritairement de l’occident
- Beaucoup de philosophie en reste à une discussion intellectuelle et ne propose pas une pratique de dévelopement
Les codes d’éthiques et déontologiques
- Code d’éthique pour les entreprises et cde de déontologie pour les professions
- Efficace que si les employés perçoivent une réelle préoccupations pour l’éthique
- Important de faire vivre le code
Qu’est-ce que le droit?
- Déf : principe qui règlent les rapports entre les personnes et définissent les lois
- Légal : ce qui est autorisé par le droit
- Légitime : ce qui est reconnu comme juste dans une société
Qu’est-ce que la gouvernance? (théorie de l’agent)
Déf : relation entre les différents participants
- Théorie de l’agence : conflits d’intérêts
a. Asymétrie de l’information (les gestionnaires savent plus que les actionnaires
b. Efforts (loi du moindre efforts VS au-delà de l’appel du pouvoir)
c. Horizon (gestionnaire vs actionnaire LT)
d. Aversion au risque (gestionnaire maintient vs actionnaires performance)
e. Utilisation des actifs (gestionnaires croissance vs actionnaires gain personnel)
les 3 piliers de la gouvernance :
- structure (C.A)
- Régulation (cadre légal)
- Éthique : volonté de bien agir
Définit les parties prenantes
- Personne auquel une entreprise est dépendante (externe, interne, secondaire)
- Comment choisir les parties prenantes?
Pouvoir (capacité à influener les décisions)
Légitimité (degré de consensus social)
Urgence (la demande doit impérativement être répondu) - Partie définitives = 3 catégories (doivent être considérées)
- Parties en attentes = 2 catégories (peuvent être considéré)
- Parties lattentes = 1 catégorie (pas considérées)
Investissement responsable, c’est quoi
1) Investissement ESG
- tient compte de la performance environnementale, de l’impact sociale et des enjeux de gouvernance
2) investissement socialement responsable
- correspondance entre les investissements et les valeurs d’un investisseurs individuel
3) Investissement d’impact
- Axé sur le rendement
- investissement dans les marchés qui se consacrent à la résolution de problèmes
4)Activisme actionnarial
- les actionnaires se regroupe pour convaincre les entreprises dont ils sont coproprio à adopter de meilleures pratiques
5) désinvestissement
- cession d’actifs pour faire pression ou pour protester
6) Délit d’initié
- infraction dans les marchés
- utilisation d’information privilégiées
L’obligation fiduciaire, c’est quoi
Déf : lien entre le propriétaire d’un bien et celui qui l’administre (fiduciaire)
- Rôle du fiduciaire :
Conseiller et décider de la meilleure façon d’investir
Compétence, respect de la confidentialité, diligence, loyauté, intégrité, bonne foi, prudene
Égoisme VS Engagement
- Nous sommes Homo Economicus ( obsédés par nos intérêts personnels et la maximisation de ceux-ci
- les entreprises existent seulement pour maximiser les avoirs des actionnaires
- les organisations nécessitent des leader héroiques
- l’organisation efficace est lean and mean (- coûts, + productivité mais - qualité et manager épuisé)
- L’économie égoiste profite à tous
La responsabilité délictuelle c’est quoi
Les administrateurs et les dirigeants sont responsables statuairement de leurs fautes civiles
La responsabilité extracontractuelle
- Une personne est responsable seulement s’il existe un lien de causalité entre la faute commise et le préjudice
- Responsabilité absolue du fabricant : dommanges aux consommateurs par un produit d’un fabricant
- Responsabilité automatique : faute commise par un employé = employeur responsable
Le contrat de travail :
Déf : une personne s’oblige, moyennant une rémunération, à effectuer un travail sous la direction et le con trôle d’une autre personne
- durée de vie limité
- contrat de service : contrat pour travailleur autonome
La propriété intellectuel
Propriété industrielle :
brevet
marque de commerce (sur 10 ans renouvelable)
Propriété artistique
droit d’auteur
- droit patrimonial (vendre et reproduire)
- droit moral (paternité et intégrité de l’oeuvre)
Quels sont les 10 étapes de la prise de décisions éthiques
1) prendre conscience de son intuition morale
2) établir les faits
3) identifier l’enjeu éthique (pour l’éviter)
4) identifier les parties prenantes
5) identifier les conséquences
6) Identifier ses obligations
7) Considérer son caractère et ses valeurs
8) faire preuve d’empathie
9) explorer les alternatives de décisions
10. prendre une décision assumé
L’empathie :
- Empathie émotionnelle : se mettre à la place des autres de façon spontanée, ressentir une émotion
- Empathie cognitive : faire l’effort de se mettre à la place des autres
Rôle de l’empathie :
- donne accès à l’état émotionnel des autres
- motive les comportements altruistes
- aide à développer une intelligence émotionnelle
La neuro éthique :
Déf : aborde les enjeux moraux liés au développement de la recherche
- Limitation de l’empathie en gestion (émotion)
- questionnement sur la fiabilité et la validité des résultats de recherche
- vise à influencer notre disposition à consommer
- atteinte au respect de l’autonomie et à la liberté des individus
La culture organisationnelle
Définition : aspect intangible et subjectif de l’organisation
Niveau de culture
- artéfacts orgnisationnelle
Valeurs partagés
Supposition de base
