examen 3

Question 1

La déduction

Answer 1

B est C
A est B
Donc A est C.

Encercler le marqueur de conclusion et identifier la prémisse et la conclusion.

Passer de la forme littéraire à la forme standardisée fait ressortir la prémisse cachée. Cela nous permet de juger de la validité d’une déduction.

Question 2

Les règles de la déduction

Answer 2

1. Il doit y avoir seulement trois termes: le petit, moyen et grand terme
2. Le moyen terme n’entre pas dans la conclusion
3. Si les prémisses affirment, la conclusion ne peut pas nier
4. On ne peut rien conclure de deux prémisses négatives
5. De deux prémisses particulières, on ne peut rien conclure

Question 3

Déduction valide

Answer 3

Barbara: AAA
Darii: AII
Celarent: EAE
Ferio: EIO

Question 4

Induction

Answer 4

X1 sont A
X1 sont B
donc tous les A sont B

Question 5

Raisonnement analogique

Answer 5

X1 est A
X1 est B
X2 est A
donc X2 est B

Question 6

Quel type de raisonnement

Answer 6

1. Compara-t-on 2 choses entre elles?
   si oui= raisonnement analogique
   si non= 2. enumère-t-on plusieurs choses?
   si oui= induction
   si non= Déduction

Question 7

Les raisonnements en chaîne

Answer 7

si p-a-b-c contiennent des antioxydants
p-a-b-c préviennent le cancer
= Tout ce qui contient des antioxydants prévient le cancer.

Tout ce qui contient des antioxydants prévient le cancer.
Le café contient des antioxydants
= le café prévient le cancer

Question 8

La réfutation

Answer 8

raisonnement dont la conclusion contredit la conclusion d’un raisonnement de l’adversaire

EX: L’adversaire dit: la philosophie est inutile car elle ne contribue pas à l’économie.
Tout ce qui ne contribue pas à l’économie est inutile
La philosophie ne contribue pas à l’économie
Donc la philosophie est inutile

Réfutation
Tout ce qui ne contribue pas à l’économie est inutile
La philosophie ne contribue pas à l’économie
Donc la philosophie n’est pas inutile

Question 9

L’objection

Answer 9

raisonnement dont la conclusion contredit une des prémisses de l’adversaire

EX: tout ce qui s’intéresse au passé ne développe pas l’esprit critique
La philosophie s’intéresse au passé
Donc la philosophie ne développe pas l’esprit critique

Question 10

La réponse

Answer 10

C’est un raisonnement(objection ou réfutation) qui contredit l’objection ou la réfutation de l’adversaire.

Question 11

Théorie de Platon

Answer 11

L’idéalisme = la véritable réalité se trouve dans les idées.
Selon lui, il y a 2 mondes différents qui existent réellement tous les deux:
Le monde sensible, celui que l’on perçoit par nos sens, le monde matériel.
Le monde des idées est le monde que l’on perçoit au moyen de notre intelligence.

L’idée du bien est l’idée la plus belle, la plus parfait, la plus vraie, celle qui éclaire toutes les autres idées.
Pour platon, toutes les vertus s’équivalent: le Bien= le beau= le juste= le vrai.
Platon croit à la réincarnation.
La cité idéale:
1. Le philosophe Roi
2. Les philosophies
3. Police/armée
4. aucun pouvoir, produire ce la cité a besoin.

Question 12

La philosophie d’Aristote

Answer 12

Le réalisme:
une connaissance est une construction de l’esprit. On observe le réel dans toute sa multiplicité et on élabore ensuite une idée générale par induction.

Théorie de la connaissance:
1. substance et accident
2. Matière et forme
3. Puissance et acte
4. Les quatre causes

Question 13

L’école épicurienne

Answer 13

école inclusive
autosuffisance économique basée sur le jardinage, savoir apprécier ce qu’on a.
accorde une grande importance à l’amitié car c’est l’un des plus grands biens.
il faut le quadruple remède.
le bonheur demande de la pratique.
se remémorer continuellement les 4 remèdes.
réfléchir sur les plaisirs et vivre pleinement l’instant présent.

Question 14

L’école cynéique

Answer 14

le bonheur est conçu comme une liberté de l’esprit qui ne peut s’obtenir que par le détachement de ce qui est inutile, de ce qui nous fait souffrir.
Les idées principales:
autosuffisance

Question 15

L’école stoicienne

Answer 15

il faut savoir traverser les épreuves avec courage et ne pas se laisser abattre par le malheur. Notre malheur provient le plus souvent de notre perception des événements et non pas des événements eux-mêmes. finir p.58

Question 16

Le monde sensible

Answer 16

moins réel, moins vrai, pâle reflet du monde des idées.
Monde de:
l’imperfection, l’instabilité, l’impermanence, la perception, l’opinion.
La connaissance du monde sensible est donc une fausse connaissance.

Question 17

Le monde des idées/intelligible

Answer 17

plus réel, plus vrai
Monde de:
perfection, unité, la stabilité, l’éternité et la raison.
La connaissance des idées est la seule véritable connaissance.

Question 18

Substance et accident

Answer 18

Dans la réalité, il n’existe que des individus. Chaque individu est une combinaison de substance et d’accidents:
Substance: ce qui se trouve en dessous: ce qu’il y a de permanent dans les choses qui changent.
Accident: différentes qualités que peut recevoir chaque substance.
L’observation de plusieurs individus permet de dégager la substance soit la forme commune indépendante des accidents.
La nature d’une chose, son essence= sa définition.

Question 19

Matière et forme

Answer 19

Une substance est à la fois:
Matière: mot abstrait, de quoi elle est constitué
Forme: principe d’organisation de la matière: état particulier dans lequel se trouve la substance.

Question 20

Puissance et acte

Answer 20

2 concepts qui expliquent le changement:
Puissance: potentiel qui permet la transformation d’une substance.
Acte: Substance pleinement achevée, actualisé à 100%.

Toute substance chercher à actualiser tout son potentiel. C’est pourquoi la chenille devient un papillon, l’oeuf devient un oiseau et le gland un chêne.

Question 21

Les quatre causes

Answer 21

cause matérielle, cause formelle: qu’est-ce que c’est?
cause efficient: ce qui permet la transformation de la matière, ce qui lui donne une forme( comment?)
cause finale: raison d’être de cette chose, son but( pourquoi cette chose existe-t-elle?)

Question 22

L’humain

Answer 22

l’humain est une substance. On peut alors se demander: quelle est sa cause finale?
Le bonheur est la fin ultime de toutes les actions que nous posons. Le bonheur est sa propre fin, son propre but et non simplement un moyen pour arriver à une autre chose.

Question 23

le bonheur

Answer 23

est un état durable et l’actualisation complète de tout notre potentiel.
il est différent du plaisir car il est durable dans le temps.
il est différent de la gloire car il ne dépend pas des autres.
on atteint le bonheur par la pratique de la vertu

Question 24

La vertu

Answer 24

qualité importante qui est un juste milieu entre deux extrêmes. Aristote dénombre 4 vertus cardinales

manque-vertu-excès
Lâcheté-courage-témérité
frustation-modération-débauche
avarice-justice-générositéexcessive
impulsivité-prudence-inaction

Question 25

L’amitié

Answer 25

c’est l’un des plus grands biens, sinon le plus grand.
3 sortes
L’amitié agréable: partager des activités plaisantes ensemble
L’amitié utile: tirer un bénéfice, un avantage de l’autre
L’amitié parfaite: estimer sincèrement l’autre et vouloir son bien: s’entraider à devenir des personnes plus vertueuses, des humains meilleurs

Question 26

QR 1

Answer 26

Univers= succession de hasards

les choses n’arrivent sans aucune raison. Il n’y a pas de destin, pas de plan divin écrit d’avance. Les dieux n’existent pas. on ne doit rien attendre d’eux

Question 27

besoin vs désir

Answer 27

un besoin est une nécessité
un désir n’est pas une nécessité

Question 28

QR2

Answer 28

3 types de plaisirs

1.Naturels et nécessaires:
les meilleurs, Ne jamais s’en priver.
2. Naturels et non nécessaires:
Les utiliser avec modération car il créent une dépendance.
3. Non naturels et non nécessaires:
ils naissent des mauvaises habitudes comme le désir de varier, de plaire et de dominer. Ils sont à éviter.

Question 29

QR3 et QR4

Answer 29

QR3: mépriser la souffrance
pourquoi s’en faire avec elle? étant donné qu’elle est temporaire, elle s’en ira bien un jour
QR4: ne pas craindre la mort
elle n’est pas un mal
La mort= perte de sensation= pas de souffrance
pourquoi avoir peur de ce qui ne peut pas nous faire souffrir.

Question 30

autosuffisance

Answer 30

moins je possède de biens matériels, moins je suis leur esclave donc plus je suis libre.
se moquer des riches et des puissants. Les tourner en ridicule car ils sont les moins libres des hommes.
Provocation constante pour faire réaliser à quel point nous sommes tous prisonniers des conventions et que nous aurions tout intérêt à nous libérer.