examen 2 Flashcards

1
Q
  1. Qu’est-ce que « L’état de nature » ? (La méthode en général.)
A

Imaginer s’il y a un monde avec seulement des individus, sans gouvernement

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2
Q
  1. Quelles sont les caractéristiques de la condition humaine à l’état de nature ?
    (Réponse différente pour Hobbes, Locke et Rousseau)
A

Hobbes :
1) Égalité relative entre les humains
2) Absence de morale (pas de morale sans convention)
3) L’humain est rationnel (égoïste)
Locke :
1) Égalité relative entre les humains
2) Présence de morale
3) L’humain est rationnel (égoïste)
Rousseau :
1) Reprend la réflexion sur l’état de nature
2) Critique Hobbes : «Il a placé l’humain moderne dans la nature»
3) L’humain naturel est amoral et passionnel
4) L’humain est donc «bon» dans le sens qu’il n’est pas mauvais

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3
Q
  1. Comment arrive-t-on à régler les problèmes de l’état de nature ? (Autre façon de le poser : quel est le rôle fondamental de l’État ?) (Réponse différente pour Hobbes et Locke.)
A

Hobbes : Le gouvernement LÉVIATHA (lion pour dominer les loups, renverser la rationalité égoïste contre elle-même)
Locke : Loi Naturelle (existe indépendamment des conventions. Les humains qui utilisent leur rationalité peuvent arriver à la comprendre)

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4
Q
  1. Quelles sont les trois causes de conflits à l’état de nature selon Hobbes ?
A

1) Rivalité
2) Méfiance (se faire faire quelque chose qu’on ne veut pas , nqui peut faire nquoi)
3) Fierté

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5
Q
  1. Quel est le sens de la citation de Hobbes : « L’homme est un loup pour l’homme. » ?
A

Chaque homme représenterait un danger pour un autre homme. Chaque homme est égal à un autre homme et peut désirer ce que l’autre a.

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6
Q
  1. En quoi Hobbes et Locke se distinguent au niveau de la « morale » à l’état de nature ?
A

Hobbes : Pour lui, il doit y avoir absence de morale sans conventions
Locke : Pour lui, il existe une morale appelée : Loi Naturelle

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7
Q
  1. Qu’est-ce que la « loi naturelle » dont Locke parle ?
A

Les humains qui utilisent leur rationalité peuvent arriver à la comprendre
Elle existe indépendamment des conventions

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8
Q
  1. Décrivez le « contrat social » que Locke décrit qui nous permet de sortir des inconvénients de l’état de nature.
A

1 Sauvegarder la liberté et la propriété
2 La responsabilité de l’état
3 Le droit à la révolution

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9
Q

Qu’est-ce qui distingue l’humain de l’animal selon Rousseau ?

A

Contrairement à l’animal, l’humain est LIBRE et PERFECTIBLE (peut changer sa nature) bon ou mal
L’animal a des sensations , mais il est condamné a suivre ses instincts, l’homme peut contrôler

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10
Q

Qu’est-ce qui caractérise l’humain à l’état de nature selon Rousseau ?

A

L’humain naturel est amoral et passionnel
L’humain est donc ‘’bon’’ dans le sens qu’il n’est pas mauvais

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11
Q

Qu’est-ce qui distingue Hobbes et Rousseau par rapport à leur vision de l’état de nature et de l’humain ?

A

Rousseau : Ne place pas l’humain moderne dans la nature
Hobbes : Place l’humain moderne dans la nature

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12
Q

Que pense Rousseau de la raison ? Des émotions ?

A

Il est contre l’idée que la raison peut améliorer la raison. Pour lui, le progrès est au niveau des émotions et non au niveau de la raison

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13
Q

Comment Hobbes, Locke et Rousseau agiraient pour faire en sorte qu’un enfant cesse de voler les jouets de sa soeur ? (Il faut être capable de répondre aux trois et expliquer pourquoi en fonction de leurs théories.)

A

Hobbes : Rationalité Égoïste  On doit donner la bonne vieille punition !
(Pour lui, la rationalité va fonctionner)
Locke : Rationalité Morale  Il faut lui expliquer que c’est mal !
(Pour lui, se servir de la morale va fonctionner)
Rousseau : Émotions  L’enfant doit réaliser qu’il fait de la peine à sa sœur !
(Pour lui, utiliser les émotions va fonctionner)

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14
Q

Que veut dire la citation de Sartre : « L’existence précède l’essence. » ?

A

L’humain nait et se forme une personnalité par sa vie. Il peut créer son ‘’essence’’. Il ne nait pas avec une personnalité préconçue.

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15
Q

Que veut dire la citation de Beauvoir : « On ne nait pas femme, on le devient. » ?

A

Il n’y a pas de nature féminine. La femme devient femme par rapport à la société dans lequel elle vit, le regard des hommes, ce qu’est sensé être ‘’une femme’’ (belle et objet de désir)

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16
Q

Qu’est-ce que l’angoisse et la mauvaise foi que décrit Sartre ?

A

La liberté est angoissante car elle nous rend responsable, elle est néant. Le fait qu’elle nous angoisse peut entraîner une lâcheté, car en étant lâche, il n’y a personne à blâmer, il n’y a aucun échec. (Mauvaise foi)

17
Q

Qu’est-ce qu’un « être en soi » et un « être pour soi » comme décrit Sartre ?

A

Être en soi : Naître avec son essence, sa fonction (Ex : ciseaux)
Être pour soi : Naître sans essence, et se la créer (Ex : Humains)

18
Q

21.Qu’est-ce que l’approche « Béhavioriste » en psychologie ?

A

On ne peut étudier l’intérieur de la ‘’boite noire’’ (tête)
On peut conditionner (Conditionnement opérant de Skinner)
Ex du chien avec Renforcements et Punitions Positives et Négatives

19
Q

Qu’est-ce que le conditionnement opérant de Skinner ?

A

Renforcement positif : Comportement souhaité se répète avec stimulus agréable (gâterie=
bonne action)
Renforcement négatif : Comportement souhaité se répète en éliminant un stimulus
désagréable (ex : relâcher le collier qui serre)
Punition positive : Comportement non-souhaité cesse avec un stimulus désagréable (ex : tirer
sur laisse)
Punition négative : Comportement non-souhaité cesse en éliminant un stimulus agréable (ex :
enlever un jouet)

20
Q

Comment Sartre et Skinner se distinguent au niveau de la liberté humaine et de la responsabilité morale ?

A
  • Sartre défend une liberté raciale et une responsabilité totale de l’humain. Nous avons la liberté de faire ce que l’on veut, nous n’avons pas de nature prédéfinie.
  • Skinner défend l’inverse. Nous sommes conditionnés et déterminés par notre environnement. Nous n’avons pas de nature prédéfinie et nous sommes conditionnés toute notre vie par nos expériences et notre environnement. Nous ne sommes pas libres.
21
Q

Quelles sont les « trois lois » de la génétique comportementale ? (Être capable d’expliquer ce qu’elles veulent dire.)

A

1) Tous les traits de comportement humains sont héritables
2) L’effet d’être élevé dans une même famille est plus petit que l’effet des gênes
3) Une portion substantielle de la variation dans les traits de comportement humain ne sont pas encore expliqués (probablement hasard)

22
Q

.Expliquer quels sont les deux sens possible du concept de « nature humaine » et ce qu’on peut en dire à partir des données de la « génétique comportementale ».

A
  • Sens individuel : La nature humaine peut désigner les traits qui seraient communs chez tous les humains.
  • Sens populationnel : La nature humaine peut désigner les réalités qui vont toujours être présentes dans toutes les populations humaines.
23
Q

En quoi les données de la « génétique comportementale » viennent contredire les idées de Sartre et Skinner ?

A

Les données démontrent que la génétique joue plus sur le développement humain que l’environnement, ce qui est différent de ce que pense Sartre et Skinner, là où eux pensent que l’environnement vient plus jouer sur la nature humaine.

24
Q
  1. Qu’est-il arrivé à nos passions naturelles dans nos sociétés selon Rousseau ?
A

Selon rousseau, la pitié et l’amour de soi sont les deux passions naturelles de nos société cependant, elles ont été corrompu par l’indifférence et l’amour propre