examen 2 Flashcards

1
Q

Qu’est ce qu’un motif en animation et donnez l’exemple présent dans zombillénium

A

Un motif est la répétition d’un élément visuel ou narrtif : un élément récurrent. Ce n’est pas du hasard. En animation, tout est créé alors tout est intentionnel.

cadrage rapproché sur les fesses de Gretchen. Réduit Gretchen à une partie de son corps

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2
Q

Quelle est l’ironie de l’aveu d’un des réalisteurs lorsqu’il dit que Gretchen “devient une femme” dans le film.

A

• De l’aveu de l’un des réalisateurs, Arthur de Pins, la trame narrative de Gretchen l’amène à « devenir une femme » : alors qu’elle est une sorcière très puissante voulant s’émanciper, la finalité de son récit s’incarne dans le fait de devenir une figure maternelle et une conjointe. Ironique.

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3
Q

À quoi sont réduites les femmes dans le début des films d’animation?

A

•Injonction à la douceur : la beauté des femmes serait reliée, pour plusieurs animateurs, à la grâce des mouvements

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4
Q

Qu’est ce que dénonce la bande-dessinée Peau d’homme? (3)

A

• Dénonciation de la performance de la masculinité :
(Bianca découvre un monde caché de masculinité, où se côtoient la performance de la masculinité rude et insensible, l’homosexualité et la fluidité des genres)

Martine Delvaux, dans Le Boys Club (2020), fait remarquer que les hommes occupent généralement avec confiance les espaces extérieurs, tandis que les femmes tendent plutôt à se diriger vers leur destination sans s’attarder. Peau d’homme signale que l’expérience du monde, n’est pas la même selon le genre auquel s’identifie un individu.

  • Dénonciation de la rigidité de la religion et du dogme anti-femmes : le prédicateur Angelo accuse toutes les femmes d’être des tentatrices (elles ont amenées le péché sur terre (Eve et la pomme).
  • Dénonce la pression qui est mise sur les femmes doivent être pures et gracieuses, une insulte envers leur intelligence et leurs désirs propres. Elle a gouté à l’agentivité sous la forme d’un homme , elle ne peut donc pas retourner en arrière.
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5
Q

À quoi sert le corps de Bianca (personnage de Peau d’homme) et comment est-il représenté?

A

Le corps de Bianca est un vecteur d’expression. Il n’est jamais représenté de manière délicate (cest plutôt le cas d’Angelo)

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6
Q

Comment sont représentés les personnages masculins dans Peau d’homme?

A

• Le corps masculin : Dans Peau d’homme, l’étude de la représentation féminine suppose un détour du côté des personnages masculins, parce qu’on a inversé les rôles et on leur réserve un traitement normalement réservé aux personnages féminins.

(raison Gay gaze-)

Le female et le gay gaze

• un regard gay désirant qui permet d’envisager les personnages masculins avec désir.

  • Recours à des techniques filmiques ou [graphiques] habituellement réservées aux personnages féminins » (des plans très rapprochés, plans de parties du corps détachées, plans d’ensemble détaillant le corps masculin).
  • Intimité entre les hommes
  • Le personnage masculin est objet du regard et objet du désir.
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7
Q

Qu’est ce qu’un Gay gaze?

A

un regard gay désirant qui permet d’envisager les personnages masculins avec désir.

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8
Q

Quels sont les points negatif s de la BD peau d’homme? (3)

A
  • Ne passe par le teste de Bechdel car… Persos féminins ne parlent que des hommes
  • Le constat que fait Bianca de l’ampleur du privilège mâle dans sa société est rapidement évacué au profit d’une histoire d’amour.
  • Bianca se contente longuement d’ aimer sans l’être en retour, se place pendant une bonne partie du récit dans une posture d’attente.
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9
Q

Quels sont les points positifs de la BD peau d’homme?

A
  • Bianca reste sexuellement active et désirante après être devenue mère.
  • Même si elle reste un bon moment dans l’attente, c’est elle qui reprend en main son bonheur en proposant à son mari une relation de type « couple ouvert », qui les satisfait tous les deux.
  • On y trouve un travestissement des identités qui dévoile une démarche créatrice empathique :

-Deux bédéistes hommes se glissent dans la peau d’une héroïne déterminée pour mettre de l’avant son point de vue (son female gaze à elle) ;
• Une jeune femme revêt une peau d’homme afin de mieux comprendre la masculinité.

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10
Q

Qu’est ce que l’ethos , le stéréotype et le stéréotypage?

A
  • ETHOS = Réfère à la représentation de soi dans une dynamique sociale : inclut la définition qu’on se fait de soi-même, et celle que l’on projette pour ou sur les autres en fonction du contexte. La représentation de soi se dessine donc toujours à l’intention d’autrui.
  • Stéréotype : « une représentation collective figée, un modèle culturel qui circule dans les discours et dans les textes » (Amossy, 2010 : 46)
  • Stéréotypage : le processus par lequel un modèle est transformé en stéréotype au sein d’un groupe.
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11
Q

comment peut-on subvertir le stéréotypage

A
  • en créant un sentiment d’appartenance

- en s’en jouant (ruse)- il devient une sorte de fierté

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12
Q

lorsqu’il s’agit d’ethos (la présentation de soi), plusieurs autrices, notamment celles qui se prêtent à l’autofiction, reçoivent un traitement médiatique patriarcal et condescendant qui tente de les forcer à revêtir_______

A

une image contraignante de la féminité.

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13
Q

L’un des exemples les plus concrets de ce conflit récurrent entre l’ethos d’une autrice et celui que l’on tente de lui faire porter, est le cas de

A

Nelly Arcan

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14
Q

Résumez les propos de Chollet dans son texte sur l’injonction à la beauté

A
  • Ne s’intéresse pas aux femmes pour ce qu’elles sont mais plutôt pour ce de quoi elles ont l’air: Quels sont vos produits de beauté préférés, si elles ne correspondent pas aux standards ont-elles une chance?
  • Pas le droit d’être simple (on dit look « négligé ») On ne peut pas ne pas être sexy , séduisante et féminine à tout heure du jour.
  • Les vedettes qui émergent sont calibrées sur le même modèle : mince et bien habillé —-Il manque des représentations diverses d’être femme.

l’idée d’un phénomène de “beauté universel”

Rarement distingué/reconnue par intelligence et bienveillance.

Comment la « féminité traditionnelle » fait disparaitre une femme ; éclipser son individualité et sa personnalité.

La féminité n’est pas seulement une panoplie vestimentaire ; aussi des signes correspondant à une attitude : manière d’être

Modeler les comportements féminins en fonction des désirs masculins (faute des magasines, dit-on plus tard: faute du patriarchat)

Mauvais de vivre avec une femme qui a « un comportement d’homme ».

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15
Q

quelle stratégie retrouve-t-on derrière la phrase “je m’entends mieux avec les garçon »

A

essayer d’entrer dans la classe des dominants. Se dissocier du stéréotype des filles qui se chamaillent plus.

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16
Q

Quel est le danger derrière la prémisse de la rivalité féminine pseudo intrinsèque.

A

qu’elle met la faute de l’anti-sororité sur les femmes elles-mêmes : « la domination masculine n’existerait que parce qu’elle serait entretenue par les femmes elles-mêmes

faux: • Cette posture de rivalités entre les femmes est une stratégie sociale et est donc acquise, apprise.
• La sororité, exigerait donc une forme de désapprentissage, de déconstruction de certains stéréotypes.

• « Car la sororité n’est en rien innée, on doit apprendre à se rejouir du succès des autres, déconstruire cette idée. L’ensemble de notre environnement culturel nous enseigne très tôt les bases de la compétition »

17
Q

1-Expliquer la figure de la schtroumpfette

2- expliquer le syndrome qui lui est attachée :

A

1-figure centrale dans l’œuvre de l’écrivaine canadienne Nelly Arcan

cette figure féminine dont la seule fonction est d’être au centre du désir des hommes.

dans un monde d’homme :qu’objet décoratif et désirable

2-« Le ‘syndrome de la Schtroumpfette’ est l’idée que les femmes seraient tout entières tournées vers leur apparence et leur capacité à séduire, quitte à briser une amitié, et qu’elles seraient en quête d’un idéal d’unicité : il ne peut y avoir qu’une seule élue, il faut être la plus belle, la plus désirée, la plus valorisée. La Schtroumpfette se fantasme unique parmi les hommes. Elle veut incarner un corps absolu et utopique qui, au lieu d’être une copie, serait l’objet premier et primordial du désir masculin

18
Q

Qu’est ce que l’érotisation des relations féminines.

A

Le fait que la fiction et le milieu culturel ont longtemps (et le font encore) érotisé les rapports féminins pour servir les fantasmes masculins.

C’est la création d’une tension sexuelle générée par le male gaze

ex: (plans très rapprochés lors des discussions entre amies, insistance sur des parties de leurs corps ou des regards ambigus lancés, le fantasme de la bataille d’oreillers).

19
Q

Expliquez la théorie du mentorat selon Bédard

A

• Le mentorat, c’est un lien vertical entre femmes, une sorte de généalogie, de filiation des idées.

C’est une forme de « féminisme qui se manifeste par l’échange entre femmes, lequel contribue à la reconnaissance du travail intellectuel féminin

Il traduit une forme de solidarité dans la négociation des mécanismes d’exclusion et de minoration qui entravent les carrières féminines »

20
Q

Quels effets le féminisme a-t-il eu sur la sororité?

A

À travers le féminisme , des femmes se sont fait confiance et se sont choisies comme interlocutrices

-elles se sont reconnues comme sujets d’une même histoire

ont accédé au statut d’être parlant qu’on leur avait dénié,

21
Q

• Dans les ______ : la _____ agit comme une forme de ________en ce qu’elle permet une circulation, une évolution et une mise à l’épreuve plus libre des idées, en ce qu’elle est moins soumise aux enjeux normatifs et de légitimité tant à ce qui a trait à la construction de la posture qu’à celle du discours

A

correspondance, lettre, laboratoire de la critique

22
Q

les caractéristiques principales du mentorat entre femmes (5)

A
  • Le mentorat montre que l’amitié n’exige pas qu’on soit toujours d’accord;
  • Le mentorat suppose un partage des ressources ; propulseuse des idées et des ressources, ne garde pas les ressources pour elle, elle les partage.

• Bien que la mentore soit dans une position savante, il n’est pas question d’écraser l’autre dans un rapport hiérarchique vertical. Le mentorat suppose dont une réciprocité qui s’éloigne d’un « rapport de domination ou d’autoritarisme » (Bédard, 2020 : 74). ;

  • Le mentorat n’est pas une métaphore biologique : « les femmes, au lieu de s’enfanter et surtout de s’infantiliser mutuellement, se génèrent » (Collin, 2014 : 102) ;
  • La mentorée ne deviendra pas une copie de la mentore.
23
Q

pourquoi accorder de la valeur à la sororité et à son histoire?

(deux volets selon Roseneil)

A

a. L’amitié comme porteuse d’un soutien personnel, d’intimité et de sollicitude qui vient propulser l’identité individuelle : une amie qui te valide et dont la bienveillance t’encourage à être toi-même.
b. L’amitié comme solidarité politique, des idées, et donc comme constituant d’une identité collective. Une communauté qui partage des valeurs et des quêtes.

24
Q

quatre volets sur lesquels se pencher pour retracer l’histoire des représentations des amitiés entre femmes.

(lire leurs définitions dans les notes)

A
  1. La reconnaissance de l’importance de l’amitié entre femmes pour considérer les femmes plus uniquement dans leurs rapports aux hommes.
  2. Faire le récit d’amitiés féminines
  3. Les débats sur le sens des amitiés féminines
  • Wiesen Cook (1977) : considère les réseaux de femmes comme étant inscrits sur un continuum, qui va de la simple connaissance à des relations sexuelles durables. Il y a donc place à la sexualité dans cette étude.
  • Faderman (1985) : affirme que l’amour entre femmes n’était jamais génital et qu’avant le 20e siècle, les femmes avaient « adopté l’idée que les femmes ont peu de passion sexuelle » et qu’elles pouvaient aller jusqu’à avoir des contacts sexuels sans accorder d’importance à ces gestes.
  1. Revaloriser l’amitié entre femmes
25
Q
  1. Histoire des relations amicales entre femmes (Roseneil, 2011)

quels sont les deux éléments qui expliquent une rapprochement entre les amis au fil du temps?

A

1- l’éclatement des modèles familiaux crée un rapprochement entre les amis.
2- Culturellement, explosion des contenus mettant de l’avant des groupes d’amis (l’idée de la « famille choisie » : les séries Friends et How I Met Your Mother, les groupes comme les Spice Girls.

26
Q

quel est “ la 4e vague” selon Chloé Delaume?

A

la lutte sur les réseaux sociaux

là où plusieurs femmes ont pris la parole ou on a redéfinie plusieurs concepts
Pour que la parole se libère et que les femmes s’unissent, il leur a fallu se désincarner, se séparer du corps.

“Le corps n’est pas scruté pendant que les mots disent ce qui a été vécu, ce qui a été ressenti. L’apparence non jugée. La parole est plus libre qu’elle ne l’a jamais été. La parole [des femmes] a enfin de la valeur “

« Quel que soit le parcours des amis inconnues : c’est la sororité leur lien, l’état premier de leurs rapports

Quand les femmes ne sont plus corps elles ne sont plus rivales (se défaire du syndrome de la schtroumpfette)

La révolution numérique a apporté aux femmes des outils et réflexes qui les rendent solidaires, conscientes qu’elles forment un nous.

27
Q

Que retrouve t-on dans la dernière partie de l’essai de Delaume?

A

un manifeste pour la sororité

ces elles qui deviennent des je, des essaims de je en forme de nous. Des nous, un nous de femmes »

Dans ce jeu des pronoms, on retrouve les deux volets de l’amitié féminine selon Roseneil (2011) et ça rejoint la notion d’ethos
• Ces elles qui deviennent je : propulser l’identité individuelle / élaborer son propre éthos
• Des essaims de je en forme de nous : propulser l’identité collective / réinvestir son ethos à son avantage dans le collectif.

28
Q

Pourquoi le terme de sororité (désignant autrefois les religieuses en assemblé) a été effacé du langage au 16e siècle?

A
  1. L’Église n’aimerait pas que les femmes se regroupent en dehors des couvents.
  2. Les hommes de l’époque auraient peu apprécié que les femmes s’imaginent exister en dehors des rapports familiaux hétérosexuels.
29
Q

quelle est la définition de sororité pour Delaume?

A

« Sororité : communauté de femmes ayant une relation, des liens, qualité, état de sœur.

usage politique, lorsqu’un mot n’est plus utilisé, cest parce qu’il est supposé désigner quelque chose qui n’existe plus (pas le cas ici)

30
Q

VRAI ou FAUX Pour delaume l’acte d’écriture est un moyen de modifier le présent et le futur

A

oui

1- elle veut inventer le verbe Sororiser

2- elle veut créer une mode d’emploi pour la sororisation

  1. Intervenir quand une femme est en danger, insultée, harcelée
  2. Faire le deuil du discrédit entre femmes, des mots comme « conne »
  3. Appliquer à soi-même le test de Bechdel (parler entre femmes d’autre chose que des hommes)
  4. Se rappeler que le patriarcat s’effrite et qu’il faut faire front commun en attendant
  5. Laisser de côté les « fictions virilistes »
  6. Rappeler à l’ordre ceux qui dénigrent les femmes (appeler une femme « ma petite »)
31
Q

Quel terme désigne la solidarité entre frères et soeurs ?

A

Adelphité