exam final Flashcards

1
Q

qu’est ce que le code d’Hammurabi

A

premier ensemble de lois en mésopotamie, pas juste mais on note un souci d’équité

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2
Q

Que permet de déterminer la bioéthique

A

déterminer les conditions d’une bonne décision

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3
Q

Quelles sont les choses qui font du sens dans le serment d’Hippocrate

A

-secret professionnel
-pas faire d’actes au dela de nos capacités
-ne pas donner de drogues mortelles
-pas abuser de notre pouvoir (bienveillance pour préserver l’autonomie)

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4
Q

que s’est passé durant le procès de Nuremberg

A

De la recherche expérimentale a été faite sur des humains (expériences secrètes)

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5
Q

qu’est ce qui a vu le jour suite au procès de nuremberg et en quoi consiste-t-il

A

le code de Nuremberg. Il dit que le consentement sans coercition (libre) du sujet humain est essentiel

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6
Q

Qu’est ce que la science coloniale au canada

A

Des autochtones ont été utilisés à des fins d’objets pour des expériences sans leur consentement éclairé. Il y a eu de nombreux décès imputables de la tuberculose suite à cela

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7
Q

Qu’est ce que le privilège thérapeutique

A

le droit au professionnel de la santé de retenir des informations à l’égard du patient lors que la divulgation de ces dernières pourrait causer un préjudice grave. Cela est donc en perspective de bienveillance

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8
Q

quel événement a permis au privilège thérapeutique d’être un enjeux

A

une étude sur des personnes agées a été fait à leur insu. En effet, il se sont fait injecté des cellules cancéreuses et ces dernières ont été naturellement expulsée grâce a leur système immunitaire. Devons nous en informer les patients, ou ça risque seulement de leur induire du stress inutile

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9
Q

que s’est-il passé dans Willowbrook state shcool

A

des enfants avec déficiences intellectuelles ont été infectés par l’hépatite pour que les chercheurs puissent trouver un vaccin (ils n’étaient pas considérés comme étant des personnes au même titre que les autres). Ils ont justifié cela en disant qu’ils l’auraient probablement attrapé de toute façon étant donné l’épidémie d’hépatite

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10
Q

quelle expérience est un bon exemple de racisme

A

des africains se sont fait refuser le traitement contre la syphilis pour que les chercheurs puissent voir l’évolution de la maladie. Ils ont mis ça sur le dos qu’ils n’avaient pas du bon sang. Ils n’ont donc pas donné leur consentement éclairé. On en a plus appris sur le racisme que sur la syphilis

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11
Q

qu’est ce que la déclaration d’Helsinki

A

Quand quelqu’un n’est pas en état de donner son consentement éclairé (mineur, handicapé mental, prison…), c’est le représentant légal qui le donne. On doit cependant éviter d’utiliser ces personnes pour des études, seulement si nécessaire

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12
Q

qu’est ce que le rapport Belmont

A

3 principes éthiques de base :
-justice
-maximiser les avantages et diminuer les inconvénients
-respect des personnes par les biais du consentement libre et éclairé

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13
Q

la bioéthique, pourquoi 1960

A

tout est en émergence, donc plusieurs nouveaux débats et questionnement, qui demande une prise de position et un raisonnement éthique

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14
Q

nommez 2 théories normatives traditionnelles

A

utilitarisme et éthique déontologique

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15
Q

à quoi sert les théories normatives traditionnelles

A

dans l’éthique, il y a toujours des zones grises, ces théories permettent alors de délimiter l’arbitraire (pile ou face)

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16
Q

qu’est ce que l’utilitarisme

A

Bentham et Mill sont les grands penseurs de cette théorie. Vise à peser les pours et les contres sur la personne et son entourage. c’est la résultante qui compte et non l’intention.

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17
Q

qu’est ce que l’éthique déontologique

A

kant en est le père fondateur. La moralité réside dans le devoir pour une finalité bonne pour le patient. Le principe de bonne volonté y est central, ce qui fait en sorte qu’il y a des actions fondamentalement bonnes alors que d’autre mauvaises. L’impératif catégorique correspond à ce que la maxime de l’acte devienne par ma volonté, une loi générale

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18
Q

qu’est ce que l’éthique de la vertu et pourquoi on ne l’utilise pas vraiment pour les dilemmes éthiques

A

elle se veut agir bien pour une vie bonne. un humain moral est un humain vertueux. C’est une théorie difficile à utiliser pour résoudre des problèmes puisqu’elle est très subjective. Qu’est ce qu’une vie bonne

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19
Q

qu’est ce que l’éthique théologique et pourquoi on l’utilise moins

A

lie l’éthique à la foi en utilisant les traditions religieuses pour décortiquer le monde. On l’utilise moins aujourd’hui, l’état étant maintenant laic

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20
Q

un foetus est-il un personne selon le concept de la personne

A

non puisqu’il ne possède pas la personnalité juridique, n’étant pas vivant et viable. Il n’aurait donc pas de droits

21
Q

comment sont vue les femmes en 1929

A

elles étaient des personnes pour ce qui à trait aux sanctions, mais pas pour les droits

22
Q

qu’est ce que le physicalisme

A

Tous ont les même droits, puisque l’humain est automatique une personne. Cela correspond à nos lois actuelles.

23
Q

quels sont les débats actuelles avec le physicalisme

A

débats pour attribuer une identité juridique aux robots, animaux et à la nature. ceux qui s’y opposent disent qu’il s’agirait d’anthropomorphisme ou encore d’empathie mal placée.

24
Q

à quoi s’oppose le physicalisme

A

le personnalisme

25
Q

qu’est ce que le personnalisme

A

Boèce en est le fondateur. Il y a un principe de conditionnalité. Pour être une personne, nos fonctions doivent être intactes. Ainsi, l’être relèverait de la pensé, comme le dit Descartes : je pense donc je suis. Pour Fletcher, les humains sans un minimum d’intelligence ou capacités mentales ne sont pas des personnes. Il a également établi une liste avec des conditions pour être une personne selon lui (curiosité, communication, souci des autres, maîtrise de soi…)

26
Q

qui est santino

A

un chimpanzé qui a démontré une anticipation de ces émotions (roches). ça démontre que les animaux ont une certaine intelligence

27
Q

qu’est ce que le principisme

A

approche centrée sur quelques principes dont l’application est censée mener à la résolution des dilemme éthique

28
Q

quels sont les 4 principes du principisme

A

correspondent aux 4 principes canoniques
-autonomie
-bienfaisance
-non-malveillance
-justice

29
Q

qu’est ce que l’autonomie

A

consiste à prendre des décisions individuelles, libres et éclairées. Pour ce faire, le dentiste doit éduquer le patient pour l’outiller correctement quant aux décisions à prendre et leur propre prise en charge de leur santé buccodentaire

30
Q

sur quoi est fondé l’autonomie

A

1-sur le pluralisme éthique où chacun agit selon sa conception de la vie bonne
-faire à autrui ce qu’il voudrait qu’on lui fasse (comprendre la réalité de l’autre)
2-corollaire, soit le consentement libre et éclairé

31
Q

qu’est ce que le principe de bienfaisance

A

rechercher le bien de l’autre, mais attention de ne pas tomber en paternalisme et prendre des décisions pour la personne. Cela serait une atteinte à son autonomie

32
Q

juridiquement, la relation professionnelle est qualifiée de quoi

A

relation fiduciaire (fondée sur la confiance)

33
Q

qu’est ce que la non-malveillance

A

éviter de faire un mal inutile. Consiste donc à trouver l’équilibre entre l’efficacité et l’innocuité. Le surtraitement en est un bon exemple

34
Q

qu’est ce que la justice

A

-respect des droits fondamentaux des individus
-distribution équitable des ressources disponibles

35
Q

quels sont les principes de P. Pirnay

A

-secret professionnel
-non discrimination
-être utile à son patient
-se tenir à l’écart de toute corruption

36
Q

sur quoi peut soulever un enjeu éthique

A

-ce qui est bien ou mal
-ce qui est juste ou injuste
-ce qui est approprié ou non de faire

37
Q

que doit impliquer une réflexion éthique

A

-un pas de recul pour ne pas prendre de décision impulsive
-capacité à comprendre les attentes de chacun et les obligations
-capacité à identifier les risques
-capacité à argumenter ses décisions

38
Q

l’ordre professionnel protège QUI

A

principalement les patients (le public) et en second plan la notoriété du dentiste lui même et sa profession

39
Q

à qui on s’adresse lorsqu’on veut dénoncer

A

-syndicat
-comité de révision
-conseil de discipline

40
Q

quelles sont les fautes possibles

A

-civiles
-pénales (criminelles)
-déontologiques

41
Q

que doit-on faire en cas de faute civile

A

prouver le lien de causalité entre la préjudice et la faute civile

42
Q

quelles sont les 3 sortes de fautes pénales

A

-infraction criminelle réelle(doit être fait de manière intentionnelle, vol ou meurtre)
-infraction de responsabilité absolue (non justifiable, excès vitesse)
-responsabilité de stricte (peut se dégager de sa responsabilité en montrant une justification)

43
Q

de quoi part la faute déontologique

A

d’une dissymétrie. En effet, le dentiste a un certain pouvoir par rapport au patient donc ça vise à protéger ce dernier

44
Q

vrai ou faux, une faute déontologique est intentionnelle

A

faux

45
Q

quels sont les infractions à l’honneur, la dignité et la profession

A

-dérogatoire
-incompatible
-hors profession (limité par la préservation de la vie privée)

46
Q

quels sont les grands rôles de l’ordre professionnel

A

-protéger le public
-assurer la qualité des services
-développement continue (évaluer les membres pour que tout soit conforme)
-comprend deux lois et plusieurs réglements (loi des dentistes et code de déontologie)

47
Q

Décrivez les fondements de la bioéthique

A

Les fondements de la bioéthique fait référence à la conception que l’on se fait de la nature de la bioéthique. Ainsi, force est de constater qu’il y a plusieurs façons de penser par rapport à cette question. En effet, il existe 3 grands courants pour y répondre. Tout d’abord, nous avons ceux qui rejette formellement la question puisqu’il n’y aurait plus de fondement possible en éthique de nos jours par manque d’uniformité de la façon de penser des gens. Ensuite, il y a ceux qui accordent beaucoup d’importance à cette question et qui tente d’y répondre par le biais des différentes théories éthiques. Finalement, il y a la position intermédiaire où la notion de personne, de dignité et de droits est employée.

48
Q

Comparez et exposez les différences entre les 2 principaux courants vus dans ce cours, soit le courant déontologique et le courant utilitariste?

A

-pour le courant utilitariste, c’est la résultante qui compte alors que c’est l’inverse pour le courant déontologique où il s’agit davantage de l’intention.
-pour le courant utilitariste, on agit par intérêt, alors que c’est par devoir pour le courant déontologique.
-pour le courant utilitariste, la moralité réside dans les conséquences alors qu’il réside dans l’universalisation de la maxime pour le courant déontologique (impératif catégorique)
-Pour la courant déontologique, des actes sont fondamentalement bons ou mauvais, alors que ça dépends des circonstances pour le courant utilitariste