Évaluation formative Flashcards
Philosophie de Platon
- Vision de la justice fondée sur l’harmonie sociale
- 3 classes : producteurs (artisans/agriculteurs), gardiens (militaires, philosophes-rois
- La loi doit refléter un ordre moral
- Un monde intelligible (véritablement juste et idéal) garantit une société juste
- Loi platonique : il est juste de désobéir à une loi injuste
- Les lois ne doivent pas bénéficier (servir) les gouvernements
Philosophie d’Aristote
- Les lois doivent établies en fonction de principes rationnels (la raison) plutôt que sur des décisions arbitraires
- Justice = équilibre entre les besoins individuels et le bien commun, pas seulement basée sur l’égalité, mais sur la reconnaissance des mérites et des responsabilités de chacun
Lois (définition)
Mécanismes de régulation sociale, moyen d’éduquer
Qu’est-ce que la justice distributive ?
La répartition équitable des richesses, des honneurs et des responsabilités dans une société selon le mérite, pas égalitaire
Qu’est-ce que la justice réparatrice/corrective ?
Corriger les torts causés entre les individus, rétablit un équilibre entre les parties en cas d’injustice
Respect de la loi = les Hommes deviennent vertueux
Quelle est l’importance de la justice distributive et réparatrice/corrective ?
Ces 2 formes de justice sont essentielles pour maintenir l’harmonie et l’équité dans une société
(influence les principes modernes)
Qu’est-ce que la justice politique ?
Assure l’équité entre les citoyens en répartissant les droits
Qu’est-ce que la justice naturelle ?
Repose sur des principes universels
Qu’est-ce que la justice légale ?
Lois établies, varie selon les coutumes, les cultures, les contextes politiques
Qu’est-ce que le droit naturel selon Cicéron (philosophe/justice romaine) ?
“La loi est l’esprit et la raison de l’homme intelligent, la norme selon laquelle on évalue la justice et l’injustice”
Qu’est-ce que le droit naturel selon Saint Thomas d’Aquin (temps médiéval/années 1200) ?
- Le droit naturel est une manifestation de la loi divine, accessible par la raison humaine
- Le droit naturel ne doit pas être modifié pour désobéir les lois de Dieu
- Justice naturelle : partie de la loi éternelle que l’homme peut découvrir par la raison
Qu’est-ce que le droit naturel ?
Droit donné par Dieu, repose sur des principes divins
Qu’est-ce que la justice naturelle ?
Lois par les sociétés pour organiser une vie en communauté
Qu’est-ce que le droit positif ?
Ensemble des règles de droit édictées par les autorités publiques (p.ex. l’État) dans une société donnée
- Ne prend pas en compte la moralité/l’éthique car c’est subjectif
- Peut être sanctionné par des autorités compétentes (p.ex. police, tribunaux)
- Apparu en Angleterre pour contester l’influence de l’Église
- Henri VIII a permis de séparer l’Église de l’État
Philosophie de Thomas Hobbes
- L’ordre social et la paix ne peuvent être assurés que par une autorité centrale et puissante
- Les individus doivent consentir à céder une partie de leurs libertés à un souverain tout-puissant pour leur sécurité
- Un droit efficace appliqué est celui qui est issu de l’autorité souveraine
- Les dictateurs pouvaient utiliser le droit naturel pour justifier leur pouvoir
Qu’est-ce que l’utilitarisme (Jeremy Bentham/18e siècle) ?
- Plus grand bonheur pour le plus grand nombre
- Actions/lois/institutions doivent être évaluées selon leur capacité à maximiser le bien-être collectif
- Principe : une action/loi est juste si elle augmente le bonheur général et réduit la souffrance du plus grand nombre
Droit naturel selon Jeremy Bentham (18e siècle) ?
- Droit naturel subjectif
- Système judiciaire = prévention et dissuasion ✓, punition arbitraire ✕
- Plaide pour une législation claire, accessible et logique
- Peines proportionnelles aux crimes
Le droit selon John Austin (positivisme juridique)
- Droit ≠ morale universelle/loi naturelle
- Droit = règles établies par des autorités souveraines
- Définition du droit : “un commandement de souverain, accompagné de sanctions”
Idées fondamentales
→ le souverain
→ l’obligation juridique
→ la séparation entre droit et morale