Étude exam Flashcards

Question

- L’intersectionnalité selon Kimberlé Crenshaw : intersectionnalité structurelle

Answer 1

*2 dimensions à l'intersectionnalité : structurelle et politique Dimension structurelle : -Femmes de couleurs victimes de viol ou de violence conjugale : expérience invisibilisées -Maisons hébergements conçues pour la réalité des femmes blanches -Isolent l'aspect violence conjugale des autres violences vécues -Besoin économique (emploi), de logement, pas seulement psychologique -Type de financement limite les ressources de intervenants -Question de langue et d'accessibilité -Faire appel à la police = obstacle -Surreprésentation ou exclusion de la violence faite aux femmes de couleur = question de travailler son estime de soi dans une perspective blanche alors que femmes noirs souffrent de précarité économique et de logement donc principales raison de rester avec agresseur = barrière structurelles et non psychologiques. = Aussi, intervenantes doivent intervenir en fonction du types de subventions reçues, alors si était écrit soutien psychologique, devient plus difficile d'expliquer pourquoi offre d'autres types de soutien ex: accompagnement au tribunal pour porter plainte réponds pas aux besoins des femmes noires qui ont des besoins plus urgent. Autre barrière structurel = peu de ressource pour intervenantes parlant plus d'une langue que l'anglais. Et ou manque d'accès à des interprètes Autre dimension structurelle = organismes féministes impliquent souvent la police mais dans communautés avec un historique de brutalité policière, peut avoir de la méfiance car = une institution de répression = souvent dangereux

Answer 2

Kimberlé Crenshaw intersectionnalité politique : -Conceptions dominantes du féminisme et de l'antiracisme excluent la spécificité des expériences des femmes de couleur (souvent coincés à devoir choisir leur camp :luttes féministes ou antiracistes Mouvement antiraciste: -Violence conjugale divise le mouvement antiraciste -Donne une mauvaise image de la communauté (appui le stéréotype de l'homme Noir violent) -Racisme perçu comme la source de la violence conjugale -Maisons d'hébergements : barrières politiques -Instrumentalisation des militantes afro-américaines = qui travaillent contre la violence conjugale, sont invités pour leur voix dans des tables rondes mais ne donne pas suite à leur demande. Son invités quand un financement spécifique apparait ex: subvention pour embaucher une femme de couleur. -Barrières à l'embauche dans organismes féministes = demande d'avoir déjà travaillé dans des organismes féminismes et ne reconnait pas leur expérience dans des organismes qui ne se disent pas nécessairement féministes mais qui ont des mandats politiques forts. -Au qc, la Fédération des maison d'hébergements pour femmes a adopté il y a quelques années l'intervention féministe intersectionelles

Answer 3

= féminisme majoritaire = mouvement qui en réalité défend les droits de femmes blanche moyenne/haute classe et trahissent la cause des femmes racisées pour obtenir droit de vote avant elles. = mobilise bc sur enjeu accès travail mais enjeu a ceux qui ont moyen de ne pas rester à maison. Femme noire toujours du travailler car homme noir fait pas assez salaire. Mouvement qui travail activement a bloqué l'avancé en invisibilisant leur vécu et en bénéficient des politique qui vont activement participer à marginalisation de femmes noires. Hommes vont pas subitement rester a maison pour occuper du foyer = responsabilité déplacés sur d'autres femmes = politiques gouv font venir des femmes des philippines et caraïbes pour faire ce travail = pour femme de middle et upper class qui bring in domestic workers. Programme marketed que travail juste 2 ans pour get citizenship alors que pas si simple. Parents peuvent partir en vacance. = nie la spécificité des femmes noires et participe aux violences qu'elles subissent. = parle de féminisme qui privilégie les femmes blanches dans des majoritairement blancs mais aussi et surtout contextes post-coloniaux

Answer 4

Crenshaw = elle a théorisé/popularisée concepts d'intersectionnalité mais n'a jamais dit qu'elle a inventé ce terme. Elle a pris les idées fortes et à trouver le terme qui a marché. Elle disait c'est à la foi un outils d'analyse pour comprendre système d'oppression et un outils pratique pour tenter de défaire ça = travail activiste et a été déformé et petit à petit est devenu synonyme de diversité alors qu'à la base n'était pas des couches d'identité mais une manière de voir comment les systèmes d'oppression fonctionnent. Gens ce sont mis a utilisé ce concept pour regarder les gens à la place. Universitaire blanche se sont même approprié le terme en prétendant que ça n'avait rien d'innovant et se trouvait déjà dans les idées de marxiste = enjeu de pouvoir dans la citation et dans le blanchissement de concept. Crenshaw: Intersectionnalité a été largement popularisé et donc dépolitisé. À la base, elle démontrait comment loi oblige a prendre une catégorie spécifique pour porter plainte. Loi fonctionne par catégorie/société comprends discriminations par cases =a approche vouée à l'échec car système d'oppression ne fonctionne pas par catégories. Approche figé des systèmes d'oppression = échoue à comprendre leur mécanisme = mouvement de lutte voués à l'échec car oublient les plus marginalisées. = outil pour comprendre la synergie des systèmes d'oppression dont on a fait une identité = nous coupe dans son potentiel politiques. Intersectionnalité à d'abord été pensé pour pensé à la synergie de différents systèmes d'oppression mais d'abord avec le racisme.

Answer 5

Désirabilité = en occident considère le domaine sexo-affectif de manière globale comme à la fois naturel et surnaturel car échappe un peu au contrôle. = de l'ordre du pulsionnel = discours utilisé pour justifier le parapluie des préférences. "amour transcende les préjugés" = mythe. Nos relations sexo-affectif sont le résultat de normes sociales, résultat que navigue dans une société profondément raciste qui impact qui est considéré come désirable = ancré dans les rapport sociaux et a exclu les femmes noirs. A été construit en opposition des femmes noirs blanche = désirable en opposition avec femmes noires. Sexualité des femmes noires = espace saturé de normes de pouvoir, crée comme objet de non-désir. Création idéologique autour de comment femmes noirs ne sont pas véritablement des femmes, conceptualiser comme animal = exclut de la féminité idéale = désexualiser ex : figure de la nounou qui touche à la grossophobie. Plus la peau est foncé et les traits = hiérarchisation des corps qui suit l'enjeu racial pour créer cette image de femmes noirs non désirable. Ou alors fétichisation à outrance avec femmes noires comme pulsionnelles qui fait lien avec l'animalisation et justifie les agressions sexuelles. Pas désirable donc pas victimes de violences sexuelles. = très peu d'écrit sur le désir et plaisir sexuel des femmes noires mais plutôt sur le trauma et les violences, l'impact

Answer 6

Justice reproductive = 1994: -Justice sociale + droits reproductifs -Groupes de femmes Africaines-américaines s'organisent en marge du féminisme blanc Concept d'Oppression reproductive: -Lecture intersection elle ; race, (in)capacité, classe, sexualité, âge ou statu migratoire -Source historique ; l'esclavage = place de l'esclavage dans la vie sexuelle et reproductive au cœur du control des femmes noirs qui éraient parfois violées, parfois pouvaient fonder leurs propre famille mais mariage non reconnu et leurs propres enfants ne leurs appartenaient pas et pouvaient être vendu à d'autres propriétaires terriens.

Answer 7

Droit pour chaque femmes de ; -décider si et quand elle aura un enfant et de décider des conditions de son accouchement -décider de ne pas avoir d'enfant et d'avoir le choix de prévenir ou d'interrompre une grossesse -élever le ou les enfants qu'elle a déjà avec un soutien social adéquat, dans des environnements sécuritaires et dans des communautés saines, sans craindre d'être victime de violence de la part d'individu ou de l'État =Point important = importance à la qualité des environnements dans laquelle peut élever nos enfants, quartier pauvre et désert alimentaire, quartiers mal desservie par les transports en commun, faible accès au ressources de bases, commerces de proximité, parle de la qualité des écoles, l'accès à des loisirs peu dispendieux pour enfants, etc. importance accordée à la sécurité vis-à-vis l'État, pas avoir constamment peur de se faire retirer son enfant alimenter par préjugés racistes, à l'abris de brutalité policière, ne pas craindre la violence de ses propres voisins.

Answer 8

Revendications : -Dénonce le contrôle des populations racisées et autochtones par le contrôle de la fertilité (contrôle nourri par les stéréotypes sexuels racistes) -Enjeu à l'intersection : genre, race, classe, situation d'handicap, etc. ex : droit des femmes consommatrices de substance ; incarcérées ; sur l'aide social, etc. -Militent pour la fin de la stérilisation forcée + contraception coercitive ciblée par mesures antinatalistes racistes -Appel à l'action contre la stérilisation forcée des femmes autochtones (LaPresse 2018) -Dignité et réunification familiale pour les femmes incarcérées: Dénoncent le contrôle de l'État par l'incarcération des femmes Noires et autochtones = il y a une surreprésentation des femmes noirs et autochtones en prison, souvent emprisonnées pendants très longtemps dans leurs années les plus fertiles, dénonce aussi les femmes qui sont obligés d'accoucher en prison, souvent son menottés sur leur lit d'hôpital quand accouche en prison -Améliorer la santé des travailleuses précaires ; Dénoncent toxicité de certains milieux de travail qui peuvent affecter santé reproductive = ex: travailleuses dans les salons de manucures, souvent des femmes immigrantes d'origine vietnamienne = contact fréquent avec des produits toxiques qui peuvent rendre infertile/limiter les capacités reproductives et maternel = veulent que producteur facent une liste exhaustive des produits toxiques

Answer 9

Critique de la notion de choix: -Mouvement des femmes pour l'avortement = question individuelle -Slogan "mon corps mon choix" vs barrières systémiques et structurelles (pauvreté, acès limité, lois, etc.) Élargissement du concept de droits reproductifs = droits sexuels, reproductifs et maternels -Conception holistique de la santé ( santé individuelle vs bien-être des communautés et des familles

Answer 10

Black love day (13 février): crée en 1993 par l'activiste afro-américaine Ayo Handy-Kendi Black love = dimension individuelle, relationelle, communautaire, culturelle, politique, etc; -Cultiver l'amour de soi comme personne noir (Black is Beautiful) -Cultiver l'amour sexuel, romantique et amical entre personnes noires -Amour et solidarité au sein des communautés noires -Aimer, valoriser, célebrer les cultures afro-descendantes -L'amour comme force politique et moteur de changement social ex: BLM

Answer 11

19e siècle à la deuxième Guerre (1870-1940) : Construction des identités sexuelles : -Terme récent : homosexualité (Kertbeny, 1868) -Multiplication des termes : inversion, uranisme, troisième sexe, sentiment sexuel contraire, etc. -Diffusion du modèle médicale ; Krafft-Ebing notamment (1886) -recherche de preuves physiologiques de l'homosexualité = apparence physique, signes de féminité et de masculinité chez la personne, etc. =Avant était considéré par rapport aux actes et désir puis plus temps passe plus la vision passe des désirs vers une identité.

Answer 12

-Début du militantisme homosexuel en Europe : Kertbeny, Ulrichs, Hirschfeld (1970-1940) -Créations e "subcultures homosexuelles" dans les villes européenes et américaines -Lieux de rencontre : parcs, théâtres, bars, gares, piscines, bains publics, etc. -Signe de reconnaissance : code vestimentaire -Visibilité homosexuelle et lesbienne entre les 2 guerres : art, littérature, théatre, cinéma =Avec le dév de l'homosexualité comme identité apparait des micro-cultures homosexuels = multiplication des lieux de rencontres, personnes homo sortent de l'espace privé pour investir dans espace public, création de codes vestimentaires, de lieux = bars gais, femme = port du pantalon, fumer, boire alcool, etc. Entre 2 guerres = assiste à visibilité gays en art, littérature, théâtre, cinéma, représentation deviennent visibles dans la culture Artiste peintre qui peignent leurs amantes =bien avant mouvements de revendications des droits/années 1960, avait une vie queer public, tolérer, vraiment plus visible qu'on le pense aujourd'hui.

Answer 13

-Pendant la 2ème Guerre mondiale :persécutions des homosexuels et lesbiennes =Après krach-boursier = assiste a recrudescence des persécutions, effort de guerre = amène une crise qui amène = interdiction d'engager personnes homo comme employé, de les servir dans des endroits publics si a un soupçon, interdiction de danser avec des personnes de même sex = control social accru jusqu'à l'extermination physique des personnes homosexuels = impuretés à la race arienne dans 2eme guerre mondiale Fin du XIX e siècle : Une subculture s'est développer aux É-U: -Fairies et Trades =Émergence des sous-cultures homosexuels aux é-u = culture homosexuel bien vivante et présente et compréhension de l'homosexualité différentes, était pas définit selon le comportement mais selon l'expression de genre. Fairies = hommes gais efféminés avec relation sexuelles principalement avec les trades = hommes viriles. Considérés comme homosexuels = était les fairies car plupart des trades étaient mariés avec des enfants et pas considéré comme gaies car étaient conformes dans les normes de genres Après la 2e gm: les éu deviennent un centre du militantisme homosexuel : précurseur du mouvement de libération gaie

Answer 14

Passage de l'inversion de genre au choix de l'objet sexuel : -C'est le comportement sexuel qui détermine désormais l'orientation sexuelle et non l'expression de genre Cristallisation de 2 catégories binaires hiérarchiques (médecine et Église) : -Hétérosexualité/homosexualité = sexualité normal/anormal -Impact sur le genre et la sexualité :Ce nouveau backlash favorise l'émergence d'un mouvement homosexuel assimilationniste : pour être accepté, on favorise la conformité de l'expression de genre et la conformité au mode de vie hétéro.

Answer 15

Années 1950-60: Purge dans la fonction publique : Recrudescence de l'homophobie: -Modèle familiale dominant= famille nucléaire ( mariage, rôles de genre traditionnels et rigides) -Climat politique de la guerre froide : amalgame entre homosexualité et communisme =(homosexuel = menace nationale public) – homosexuel considéré comme faible de caractère donc plus susceptible de faiblir au chantage communiste = on peut facilement te soutirer de l’info secrète (mettait ensemble les communiste et les gay = les 2 contres l’état = encore plus mal vue) -É-U et lavender scare + Ca et Fruit machine (1950-1990) =In 1953, President Eisenhower signed Executive Order 104050 which effectively banned LGBTQ+ people from federal employment. Because of this, thousands of government officials suffered irreparably damaged, losing their jobs and reputations. This is now known as the Lavender Scare. =The Lavender Scare was a moral panic about homosexual people in the United States government which led to their mass dismissal from government service during the mid-20th century. It contributed to and paralleled the anti-communist campaign which is known as McCarthyism and the Second Red Scare.[1] Gay men and lesbians were said to be national security risks and communist sympathizers, which led to the call to remove them from state employment. =La Fruit machine, littéralement « trieuse à fruits », est un appareil censé permettre d'identifier les homosexuels, mis au point au Canada par Frank Robert Wake1 dans les années 1950. Le terme « fruit (en) » désigne en anglais de manière insultante les homosexuels. La machine projetait aux sujets des images de corps nus et photographiait le diamètre de leurs pupilles (test du réflexe pupillaire), dont la dilatation était supposée traduire une réaction érotique. La machine a été utilisée au Canada dans les années 1950-1960 dans le cadre d'une opération visant à détecter les homosexuels dans la fonction publique, la Gendarmerie royale du Canada (GRC) et l'armée -Enquêtes, licenciements et démission dans la fonction publique, les services fédéraux purgent dans les forces armées, surveillance pour des motifs de "sécurité nationale"

Answer 16

Militantisme : organisation de groupes et de réseaux homphiles : 1. L'ignorance cause la discrimination envers les homosexuels 2. Cherche à démontrer à la société leur "conformité" et "compatibilité avec les valeurs sociales dominantes" : Seule différence entre homo et hetero est ds la sphère priv. -Défense de l'assimilation à la société hétéro : Mattachine Society (1950) + Daughter of Bilitis (1955) -Se distancie de la subculture homosexuel (bars, saunas, commerces homosexuels, magazines, etc) qui faisait l'objet de répression policière.

Answer 17

Construction d'une homosexualité acceptable, homonormative : -Adhésion aux normes hetero -Adhésion à la conformité de genre = "passer" en public comme hetero + rester ds le placard (discrétion, double-vie) + le placard comme stratégie de survie

Answer 18

1969 : Descente policière au bar stonewall à ny: -mouvement politique : formation du Gay liberation front (GLF) = communauté gaie devient visible = 1970 = première marche gay pride à NY Nouvelles génération qui rejette les valeurs sociales de l'époque : -Réclame des changements sociaux, culturels, politiques -Prob = pas l'homosexualité mais l'homophobie -Revendications pour des changements politiques et le changement des lois dicriminatoires

Answer 19

Impacts de l'évènement Stonewall en juin 1969; -Passage de l'homosexualité comme une question d'ordre privé à une question politique public L'importance du coming out dans le développement de l'identité homosexuel: -Le dévoilment de son homosexualité devient un message central des activistes -Diminue l'emprise de la société hétérosexuelle fondée sur la peur d'être découvert -Le placard = emblème de l'oppression Avant stonewall : homosexualité = stigmate Après : homosexualité = statut -Le militantisme contribue à dépsychiatriser l'homosexualité (retrait de la Classification Internationale des Maladies en 1992 par l'OMS)

Answer 20

Les luttes pour les droits des mouvements homosexuels: 1. l'abolition des lois criminalisant directement l'homosexualité 2. l'interdiction de la discrimination sur la base de l,orientation sexuelle 3. la reconnaissance des relations familiales et conjugales des personnes LGBT

Answer 21

Descente policière au bar Truxx (1977): -arrestation de 146 personnes -Manifestation de plus de 2000 personnes -Impact = amendement de la charte des droits et liberté de la personne par le gouvernement du qc (= Le 15 décembre 1977, l’Assemblée nationale vote la loi 88, qui condamne la discrimination basée sur l’orientation sexuelle dans l’emploi ainsi que dans l’accès au logement et aux services publics. La Charte québécoise des droits et libertés de la personne est modifiée en conséquence. Descente policière au Sex Garage en 1990 : -Menifestations et mobilisation de la communauté LGBT : donnent lieu à la création de Divers/Cité en 1993 et au défilé de la Fierté (maintenant Fierté Montréal) =Sex garage = soirée bimensuelle dans des lofts désaffectés = pas de permis d'alcool, soirée qui attiraient principalement des membres de la communautés et policiers se sont mis à mattraquer les gens qui essayaient de sortir = lendemain = kiss-in French devant post de police avec média invité = manif passive et des policiers ce sont mis à battre des manifestants = a attiré la sympathie populaire et a mené a plusieurs manif et a un appuie des hetero = a fortifié la mobilisation gay et lesbienne et a donné lieu au festival et au défilé de la fierté

Answer 22

Épistémicide : -La destruction des sources, l'isolement, les décès prématurés et le manque de ressources d'archivage communautaire laissent de grands trous dans notre mémoire collective. Ajoutons l'invisibilisation ce certaines réalités (notamment transmasculines dans les milieux lesbiens) =Limite, épistémé = la connaissance et cide = un meurtre = terminologie pour parler de la destruction des savoirs dans les communautés marginalisés *manque de ressource d'archivage et majorité des gais morts avec sida = comment ce concept est mobilisé par les femmes trans-activistes, lien avec communautés autochtones, concept qui émerge de ecs communautés, génocide culturelle où trouve façon structurelles et symboliques pour annihiler et briser la culture = bcp de femmes trans dans les mouvements mais on en parle pas = + difficile pour les personnes trans d'aujourd'hui car histoire des femmes trans = peu connu et difficile de revenir au sources. Au sein du mouvement féministes américains, les traces sur les femmes trans viennent du fait qu'elles ont été outer par les terfs. Réappropriation du mouvement stonewall par gays alors que beaucoup de femmes trans étaient à l'origine de ces émeutes. Déces prématurés face à la crise du sida et inaction du gouvernement et décès des femmes trans = casse la transmission des savoirs d'une génération à l'autre

Answer 23

Harry Benjamin, the transsexual phenomenon (1966) ou comment les patientes promeuvent les intérêts des médecins: =normal d'être trans, voici un outil que vous pouvez utiliser pour avoir accès au soins transaffirmatif = normalise le fait d'être trans =Pour faire accepter sa nouvelle approche, va mettre le manuel entre les mains des patients pour que l'amène à leur médecin = passe par les femmes trans car dans milieux gays, a une immense hiérarchie qui existe Féminité = un travail, se marchande (drag queens, cabaret, etc) = les femmes qui se travestissaient avaient le droit de le faire sur le stage seulement = quelque chose à consommer = ceux qui ce travestissent que pour le travail sont plus haut sur la hiérarchie. Et femmes dans conditions difficiles se dont promettre une vie normale, hormone et tout. Sauf que ceux qui ont accès à ça = femme hetero blanche de classe moyenne = femme vont amener ça dans les mains de leurs médecins (en 1976, discussion à l'assemblée nationale et c'est la chose la plus banal à ce moment, très accepté. Conservatisme dans la façon selon laquelle traite ces femmes par contre, hétérosexualité obligatoire. = va devenir une livre culte dans la communauté pour avoir bon scripts devant médecin car hétérosexualité un point précis dans le diagnostique. Désir exprimé et récurant d'avoir une vie de famille normative = ce qui passe bien dans le diagnostique et l'apparence physique aussi.

Answer 24

-Transexuelles hétéronormatives très visible dans les médias et persistance de cette disproportion de nos jours -Dénonciation de l'homosexualité et du travail du sexe, -Adhésion à une transsexualité normative blanche de classe moyenne (qu'elles y appartiennent ou non) -Victimisation, pathologisation, transmédicalisme = joue la carte d'être des flemmes blanches respectable pour convaincre les institutions plutôt que de rentrer en lutte. But = oui de progresser mais dans l'ordre, pas dans une lutte partagée = conservatisme = but d'assimiler ce qui est assimilable et les autres s'organiseront

Answer 25

Bien qu'importants dans leur portée politique et historique, ces évènements ne doivent pas masquer la répression quotidienne dont étaient l'objet les personnes les plus précaires, dont en particulier, les travailleur-euses du sexe *au quotidien continue d'avoir profilage et discrimination par la police et ne peut pas juste le ramener à des évènements spécifiques, c'est une violence structurel qui organise le monde = émeutes arrive pas tout seul, personnes de classes très défavorisés, pogne plus que celle de 1965 car raison culturelle, le front de libération homosexuel = fondé par des gens de mains-mise = revus de gauche associé au mouvement psychédélique = clairement impact de la contre-culture qui va faire en sorte que homes blancs vont se faire concernés par la révolte de ces femmes trans non blanches par exemple, = a été mythologiser mais ramener ds une logique que gens qui vivent dans un contexte particulier et c'est eux spécifiquement qui vont se révolter, luttes sociales et violences économique contre ces minorités qui décident à ce moment de se révolter, pas tous les gays du monde.

Answer 26

É-U: -Margo Schuster, Sandy Stone, Beth Elliot, Cristy Barksy = rapelle que les femmes transsexuelles ont bien fait parti du mouvement féministe lesbien depuis les années 70 et pouvaient utiliser un langage féministe pour qualifier leurs expériences spécifiques -connait leurs noms que parce qu'elles ont été dénoncées par des TERFs ou publiées ds des périodiques. Leur nb est assurément + élevée. -3/4 citées = mentionnées dans The transsexuel empire (Janice Raymond, 1979) Qc: -trajectoire différente -Liens serré avec les groupes de femmes mais franchement plus timide avec les groupes gais/trans. =Trajectoire très différente au qc, très confidentiel jusqu'aux années 80 avec explosion du féminisme radical = + timide car The Transsexual Empire avait alors gagner en popularité et tout.

Answer 27

= pour parler de la place des femmes trans dans le mouvement féministe américain = au début, femme trans considérés comme des femmes à part entière puis émergence d'une faction féministe = terf= se sont misent à dire non vous n'êtes pas des femmes et n,avez pas de place au sein du mouvement féminsie alors qu'au début étaient bienevenue dans le mouvement = pas une chicane entre femmes mais une chicane entre féministes avec leur existence nié. Au qc = mouvement féministe s'organise plus tard , inclusion des femmes trans plus difficile car la mouvance des terfs était déjà installer. Rôle = exclusion des femmes trans = font des divisions entre femmes

Answer 28

= moins de meurtres répértoriés de femmes trans au canada car on les déporte = distinction entre les statistiques américaines et canadiennes = au canada stats plus conservatrices car femmes trans immigrantes (gouv xenophobe) = femmes déportés dans leur pays d'origine où elles se font tuer = gouv canadien contribue au génocide des femmes trans

Answer 29

-Revendications axés sur les enjeux matériels. Autonomie politique, coalitionnisme, désir d'agir sur les inégalités intracommunautaires -Importance de l'aide mutuelle, recentrement du précariat. Effritement du consensus assimilationiste. Met de l'avant une solidarité fondée sur des opressions partagées -Réseaux de solidarité internationale en reconstruction. Multiplication des groupuscules, vitalité intellectuelle et radicalisation. *Montée du fascisme et répression politique = enjeux remis de l'avant, construit des relations politiques avec d'autres groupes car on est marginal, s'organise avec ceux qui partagent nos intérêts politiques

Answer 30

Pour les matérialistes, la transmisogynie consiste en l'ensemble des processus historiques, économiques, politiques , culturels et sociaux qui participent de l'oppression spécifque des personnes transféminines. C'est une assignation violente. -sans définition clair, histoire et compréhension de la transmisogynie comme source documentaire concrète de la violence = risque d'être laissé dans une zone vague de théories morales

Answer 31

2000-... = années de repli et de stagnation politique: -femmes trans tablent sur leur unicité et acceptabilité -période des "premières femmes trans" -cishétéronormativité caractérise le discours public -Homophobie devient le concept central -Assimilationnisme et accroisement des inégalités intracommunautaires. Question du mariage. Subordinnation (soumission) des luttes à l'État et aux relations publiques. -Influence académique de la Queer theory -L'analyse culturelle est priorisée sur l'organisation politique. -Refus des étiquettes, floutage identitaire, queer et genderqueer. -Virage contre-culturel du radicalisme = perte de vitesse du mouvement, se rabbat sur l'assimilation, = toute la underclass, enjeu deviennent subordonnés à enjeu de respect publique, Plan de lutte = décide de quand on fait des améliorations dans le droit, une chose à la fois organisé dans l'état, avec financement et campagne annuel = subordination de toutes le luttes communautaires = répression/invisibilisation des réalités plus marginales

Answer 32

-Selon l'hypothèse répressive, l'âge de la répression naît au XVIIe siècle (17e) -La sexualité devient cachée secrète -Coïncide avec le dév. du capitalisme et de l'ordre bourgeois -Si le sexe est réprimé, en parler devient un acte transgressif -L'hypotèse répressive nous laisse croire qu'une révolution des plaisirs peut advenir -Les sexologues deviennent ainsi des révolutionnaires! =Par répression, historiens disent qu'à un moment sexualité devient reproductive, suggère qu'à partir du dev du capitalisme, la société a du trouver un moyen de réprimer la sexualité pour que les gens se concentrent sur leur travail. Sexualité éloigne de dieu car ramène à un état de bestialité et d'absence de contrôle de nos comportements, on doit la canaliser dans quelque chose qui nous rapproche de dieu telle la sexualité reproductive. Plusieurs sexologues ont une vision répressive de la sexualité pour assurer une cohésion social = certains sexologues se perçoivent comme des libérateurs de la répression sexuelle

Answer 33

Les répressifs : L'idéal chrétien de la sexualité: -Toute sexualité, à des degrés divers, est un pêché -Idéal de continence (répression) -Dangereuse et problématique Tissot: -On doit réprimer la masturbation car elle est dangereuse pour la santé Krafft-Ebing: -Il faut traiter tout instinct sexuel qui dévie de la normalité (accrue, amoindrie, pervers ou trop tard ou trop tôt

Answer 34

Havelock Ellis et Hirschfeld: -Fondent ligue mondiale pour la réforme sexuelle sur une base scientifique pour libérer la sexualité de l'ignorance (la sexualité, l'homosexualité, la contraception), du carcan marital, des grossesses non désirées -La masturbation et homosexualité sont naturelles ; elles ne sont pas des maladies Reich: -Libérer le potentiel orgasmique devient pour lui LA solution à plusieurs problèmes psychologiques et sociaux -Il considère que les névroses sont causées par des blocages intrapsychiques et sociaux de l'énergie sexuelle (ou potentiel orgasmique) -Il argumente que toute révolution sociopolitique nécessite l'abolition de toute morale répressive ; -la répression sexuelle des adolescents amène la délinquance juvénile, les névroses, la perversion et l'apathie politique. -l'homosexualité et les autres "perversions sexuelles" disparaîtraient de la société suite à une révolution sexuelle Freud et Reich: -mènent la sexologie à la révolution sexuelle des années 1960 (Mai 68, amour libre, le déclin d'une morale conservatrice et de la religion chrétienne) Mouvement féministe : -Libération d'un érotisme féminin et politique de l'orgasme Mouvement de libération gaie: -Normalisation du désir homosexuel -Coming out et défenses des droits des gais et lesbiennes **Foucault dit tout ça c'est faux

Answer 35

-Cette hypothèse selon laquelle la sexualité ou l'instinct sexuel est réprimé par la société est fausse -Il faut la remplacer par l'hypothèse selon laquelle les discours sur le sexe n'ont fait que s'accroitre depuis le XVIIe siècle -On n'interdit pas de parler de sexe, mais plutôt, on exige d'en parler -Le régime de l'interdit passe à celui du savoir-pouvoir-plaisir -Mise en discours du sexe -Volonté de tout savoir sur le sexe et de dire le sexe =Il avance qu'on assiste plutôt a une multiplication des discours sur la sexualité dont discours médicaux et psychiatrique, c'est encouragé de parler de la sexualité mais selon la parole de certains intervenants, = pas interdit de parler de sexualité, on assiste à une mise en discours de la sexualité avec plusieurs intervenants qui entre en jeux, volonté de tout savoir sur le sex = concept de savoir, pouvoir = idée selon laquelle sexualité devient un objet de fascination, scientifiques veulent percer ses mystères pour mieux la contrôler -Cette injonction à dire le sexe prend racine dans la confesse catholique qui devient une règle pour tous les fidèles au XVIIe siècle -On commence par un examen de conscience de sa conduite -On confesse ses pêchés au prêtre (acte, pensée, parole) -On reçoit ensuite l'absolution du prêtre La sexualité est la cause majeure du pêché -avouer ses pêchés véniels, la luxure -traquer toutes pensées et sensations dans ses moindres détails -on met en discours pour le dire au prêtre -plus vraie est la confession, plus efficiente est l'absolution

Answer 36

Débute vers 18e siècle; -Plus seulement la pastorale chrétienne -Il y a une incitation politique, économique et technique à perler de sexe: -contrôle des populations -richesse, main d'oeuvre, capacité au travail -"natalité, morbidité, durée de vie, fécondité, état de sané, fréquence des maladies, forme d'alimentation et d'habitat. -tout savoir sur les pratiques sexuelles (reproduction, mariage, descendance) La médecine s'en mêle: -Invente les pathologies sexuelles, classe les sexualités perverses et les gères, les "guérit" = une science du sexe, sur le sexe, qui pousse à dire la vérité sur le sexe =Ville deviennent de plus en plus populeuse = besoin de comprendre la fertilité, plus la pop est nombreuse, plus ça fait rouler le travail = main mise sur la production Natalité = peut s'insérer dans un projet colonialiste =désir de tout savoir sur la sexualité et ce qui l'entour

Answer 37

Pas un simple interdit religieux, mais un savant mélange de gestion médicale et de pédagogie Gère la mauvaise habitude et documente à partir de l'aveu des enfants le savoir sur la masturbation

Answer 38

Ce n'est plus une répression policière de la sodomie "L'homosexuel du XIXe siècle est devenu un personnage : un passé, une histoire et une enfance, un caractère, une forme de vie ; une morphologie aussi, avec une anatomie indiscrète et peut être une physiologie mystérieuse " L'homosexuel est devenu une espèce à documenter en détails = ce qui était criminel était le comportement car l'identité gay n'existait pas =Citation qui fait référence de l'association de l'homosexualité au crime = études sur l'anatomie et la morphologie pour les reconnaitre = documentation explosive des sexualité périphérique de la norme hetero monogame

Answer 39

L'aveu dans la confession religieuse est remplacé par : -Justice : avouer ses crimes sexuels -Médecine : avouer ses symptômes, comment le désir pervers prend forme, ses maladies -Famille : avouer des mensonges, des secrets de famille -Relations amoureuses : avouer ses infidélités, son amour, ses sentiments, etc. -On avoue en public ou en privé -On avoue ou on est forcé d'avouer: "quand il n'est pas spontané ou imposé par quelque impératif intérieur, l'aveu est extorqué; on le débusque dans l'âme ou on l'arrache au corps" -par la torture ou la psychanalyse par ex. L'aveu est si souvent demandé: -qu'on oubli qu'il est exigé -on oublit l'effet du pouvoir -au contraire, on sent que la vérité (la plus secrète) ne demande qu'à sortir -une forme de libération -"L'homme en occident est devenu une bête d'aveu" =Effets de pouvoir dans l'aveu = question du dévoilement des agressions sexuelles = peut avoir des effets libérateurs mais en même temps la personne qui avoue reste assez vulnérable = devenu quelque chose d'implicite, devient naturel, on oubli l'effet de la relation de pouvoir entre la personne qui se raconte et celle qui reçoit l'aveu

Answer 40

-Injonction d'avoir à dire ce que l'on est -mais on n'avoue pas sans la présence au moins virtuelle d'un partenaire Ce partenaire est: -L'instance de domination : pas celui qui parle, mais celui qui écoute et se tait ou interroge -Les procédures de l'aveu + discours scientifique = scientia sexualis -Le pouvoir est un pouvoir de normalisation = fort pouvoir d'ériger, de maintenir des normes ou d'essayer de les déconstruire ex : porno = une forme de discours scientifique sur la sexualité car ensemble de mécanismes pour dire la vérité sur le sexe, cumshot = prouve que vrai sexe et chez la femme les bruits objectif = de montrer du vrai sexe même si au final on sait que c'est une performance mais tout de même effets importants car jeunes prennent ça pour du cash. Porno a quand même un fort pouvoir de normalisation

Answer 41

-Tous les prisonniers sont en tout temp surveillés -Un seul geôlier peut surveiller au centre -il voit tous les prisonniers mais on ne le voit pas -Les détenus savent qu'ils peuvent être constamment observés, mais ils ne savent pas quand ils le sont -Les prisonniers se surveillent mutuellement -On finit par s'autosurveiller -La normalisation s'effectue par la surveillance -Le pouvoir est intégré par le prisonnier, il en vient à se réguler =Pouvoir verticaux = roi vers citoyen, loi vers citoyen, état, police, etc. surtout en termes de pas le droit Foucault s'intéresse à des formes de pouvoir plus subtiles ex: les symboles et normes véhiculés par les discours = mécanismes de surveillance entre les individu et surveillance de soi. = les discours on des effets normatifs qui génèrent des normes = veut dire qu'il y a quelque chose d'anormal mais personne ne veut être anormal = on se discipline pour fitter nous même et entre nous dans la norme =Au milieu de la tour = les sexologues/tout les intervenants qui ont un pouvoir de discours sur la sexualité, qui font leur discours sur ce qui est normal et anormal et autour, la pop dont beaucoup cherchent à se conformer

Answer 42

-Le panoptique : pouvoir disciplinaire -Big Brother 1984 Orwell = utilise cette expression pour dénoncer le système de surveillance -On se sait surveillé par une instance anonyme -On se surveille soi-même -Intériorisation du pouvoir, de la norme -Horizontalité du pouvoir aussi : On discipline aussi ses pairs : Slut sharing, se comparer et juger les autres. = pas juste vertical, effet de surveillance entre les pairs aussi Ex: slut shaming = pour pas se faire traiter de salope, va nous amener à contrôler notre manière de se présenter physiquement, de marcher, de danser, d'interagir, etc. = pouvoir de l'insulte est un excellent outil de domination. et normes de féminités sont véhiculés

Answer 43

N'est pas un pouvoir unidirectionnel : -qui irait de l'opresseur à l'opprimé -avoir du pouvoir ou ne pas en avoir (tout ou rien) Multidirectionnel; -le pouvoir circule, est fluide -il est partout, même la résistance nait dans le pouvoir Le jugement normatif: -moins l'interdit et le permis que le normal et l'anormal qui régulent la sexualité -la science détermine la norme qui permet le jugement normatif entre normal et anormal -le pouvoir disciplinaire vise à rendre les individus conformes à la norme ( médecine, école...)= gens amenés à se discipliner pour se conformer

Answer 44

N'est pas que coercitif, il est productif : -produit des possibilités d'action de choix et même les conditions de possibilité de la liberté -le pouvoir produit du savoir et le savoir produit le pouvoir (pouvoir-savoir) -Il produit souvent du plaisir ; le plaisir de savoir, de connaitre. Le plaisir de construire la norme -On prend plaisir à s'y soumettre ; Le plaisir d'avouer, à correspondre à la norme, à se savoir normal, à discipliner notre corps à cette norme (beauté, santé)

Answer 45

Le concept de dispositif de la sexualité désigne un ensemble hétérogène : - de discours (savoir scientifiques) -d'institutions (famille, école) -de pratiques (division sexuelle des rôles, du travail) -et de procédures qui contribuent à définir; les normes de comportements sexues + les catégories (à travers lesquelles les individus se pensent eux-mêmes en tant que sujet + à travers lesquelles on intervient sur eux en tant qu'objet =Dispositif de la sexualité = Pour foucault pas uniquement la loi mais aussi le dispositif de la sexualité = sciencia sexualis = Instance qui ont le pouvoir de discipliner, beaucoup d'info normatives avec normes à suivre pour être sexuellement sain = les discours sur la sexualité, qui renvoie à un ensemble d'instance : institutions et enseignements faits sur sexualité (université, ce qui est backer en termes de discours, mécanismes de surveillance de la sexualité pour renforcer un certain type d'éducation sexuelle, discours pornographique, etc. Pratiques sociales = division sexuelle des rôles au sein de la famille, façons d'entrer en relation, d'exister selon comment normes de féminité et masculinité sont codifiés, vie dans une société où le travail est genré, fait partie du dispositif de la sexualité d'orienter. Procédures qui les procédures scientifiques de prise en charge des malades au sens large (procédures sexologiques = prise en charge et offrir un plan de traitement = contrôle pas nécessairement mal ou mauvais =Dispositif de la sexualité a pour effet de créer et renforcer des catégories sexuelles, les normes dominantes, ensemble de discours qui véhiculent aussi des stéréotypes, contribue à façonner ce qui est normale et anormale mais aussi l'identité des individus. Catégories sexuelles peuvent nous amplifier = sentiment d'appartenance, plaisir de s'identifier = subjectivation, mais parfois peut aussi objectifier = confiner à une certaine catégorie = catégories peuvent aussi objectifier = faut être attentif aux effet que nos discours produisent

Answer 46

Vision de la sexualité fondamentalement constructiviste Il n'y a pas de désir ou d'instinct sexuel hors du pouvoir Le pouvoir est constitutif du désir lui-même, produit le désir La scientia sexualis établit la norme qui sert à départager le normal de l'anormal ; ensuite elle disciple les corps pour atteindre cette norme + elle gère la pop. =Vision du pouvoir de foucault = pas de désir ou d'instinct sexuel en dehors du pouvoir, sexualité est construite, le pouvoir est constitutif du désir lui-même ex: psychopatia sexualis de krafft ebing = pop générale qui en le lisant ont découvert des nouveaux désirs/plaisirs = le dispositif de la sexualité peut produire du plaisir et du désir. Ajd panopli de livres qui créent une curiosité et un désir d'en savoir plus, ex. de fifty shades of grey = beaucoup de gens se sont mis à s'intéresser au bdsm = fifty shades of grey produit une forme de sciencia sexualis qui a eu des impacts sur la recrudescence de l'intérêt pour le bdsm =Avoir des catégories génère du désir =Pas de désir hors des catégories = Le fait d'avoir une catégorie permet de dév le registre des possible de la personne et les normes permettent de déterminer ce qui est normal et anormale et selon ça, notre désir va venir se situer là-dedans =déconstruire le fait que nos préférences ne sortent pas de nulle part, sont guidés par quelque chose

Answer 47

Le domaine du dispositif de la sexualité; 1. Hystérisation du corps de la femme (documente, qualifie, disqualifie et sature de sexualité) =étudier la sexualité des femmes d'un pov pathologique = saturé de sexualité certains comportements et désirs. 2.Pédagogisation du sexe de l'enfant (gestion de la masturbation) = Tissot et livre sur onanisme = donne conseil pour pas que les enfants se masturbent = mécanisme de surveillances et procédures mis en place avec gestion des dortoirs, mobilier des salles de classes, surveiller et bien choisir ses domestiques 3.Socialisation des conduites procréatrices (ex: aide fiscal pour stimuler la fécondité, règle d'un enfant par couple) 4.psychiatrisation du plaisir pervers (normalisation ou pathologisation, technologie correctrice, traitement) =tous les sexologues vue en première partie du cours qui ont normalisés ou pathologisés certains comportements sexuels, question de la crise du sida 5.D'autres domaines possibles

Answer 48

La sexologie participe activement au dispositif de la sexualité : -produit des connaissances sur la sexualité -crée des normes sexuelles -contribue à susciter le désir et l'intérêt sur les sexualités -"là où il y a pouvoir il y a résistance" -le pouvoir n'est pas extérieur à nous, il est en nous -nous ne pouvons pas viser le libération, mais la résistance, le contre-pouvoir. -ex: homosexualité = des connaissances de plus en plus accessibles au grand public -contribue à créer des attentes sur la sexualité =Sexe désir = sciencia sexualis = discours sur la sexualité qui crée du désir, la curiosité envers la sexualité, qui crée des normes, des attentes, de l'anticipation, qui peut amener à se loger dans la performance = sexualité de performance plutôt que de désir. Plus on en sait plus ça peu créer des attentes irréalistes. Ex: orgasme = patiente qui a intégré que la finalité = orgasme mais au lieu de viser la finalité avec un ensemble de technique, (processus que devrait viser plutôt que la finalité) = faut abandonner le côté plus intellectuelle du sexe et revenir à l'expérience du corps incarné, question de la pleine conscience = faire le sexe et viser le plaisir plutôt que savoir le sexe et viser le désir =Liberté = des actions concrètes qu'on pose au quotidien, vise l'utopie mais c'es inatteignable donc la liberté c'est ce que je fais au quotidien plutôt qu'un état ultime à atteindre =Citation (pwp)= résistance et conditions de notre liberté sont dans le pouvoir = parallèle avec féministes radicales = idée qu'on peut abolir le patriarcat, la patronat. Chez foucault ont peu améliorer nos conditions de vie mais ne peut pas abolir le pouvoir car il va toujours y avoir des normes pour fonctionner en société = on peu difficilement visé la libération mais on peut résister avec des contre-pouvoirs. Là ou il y a pouvoir il y a résistance qui peut créer des contres pouvoirs. Résistance à la fois dans les mouvements sociaux que de manière individuelle.

Answer 49

Pour Lamoureux, la théorie queer découle du refus de l'hétéronormativité: un refus qui se base sur 4 critiques; 1. Critique de la contrainte à hétérosexualité: -La norme sociale qui régit la sexualité est toujours l'hétérosexualité (c'est la norme) (= norme renforcé par plusieurs institutions dont mariage et famille, = beaucoup de lesbophobie, microagressions dans familles lesboparentales = si chacune des 2 mères a porté un enfant, souvent famille du partenaire va moins considéré enfant porté par ma blonde comme dans notre famille) -même si ce n'est plus une perversion, on l'associe à des perversion ou maladies -l'homosexualité a un statu au mieu tolérer (= bdsm, polyamour, etc, plus toléré quand pratiqué par des hétéros = homosexualité a un statu qui est au mieux tolérer, slogan don't ask don't tell dans armée, Recrudescence des agressions physiques dans la rue des personnes queer) 2. critique de la pensée dualiste ; -critique que la femme ne soit qu'un non-homme -que l'homosexuel soit le non-hétérosexuel -qui dit binarité dit hiérarchie ( Vision très binaire et dichotomique, homme/femme avec sujet universel étant l'homme et la femme étant l'inverse, pensée binaire qui crée rapport de domination entre le référent et le référé /entre les catégories alors que devrait = veut sortir de la binarité avec seulement 2 possibilités (hetero/homo)) 3.Critique de la catégorisation : -catégorie = un mécanisme de pouvoir -exclut et assujettit ( = refus de la catégorisation = approche foucadienne du savoir et du pouvoir car catégories véhicules des normes et du pouvoir. = genre assigné plutôt que librement exprimé et mécanismes qui nous orientent plutôt que nous laisser découvrir notre propre genre. Queer est devenu une identité mais au départ, était idée de refuser la catégorisation car = pas vers une certaine forme d'émancipation et de liberté du sujet car catégories finissent toujours par renvoyer à des stéréotypes et à une vision essentialiste) 4. Critique de l'identité fixe: -nomadisme identitaire (identité est changeante au cours d'une vie et selon les contextes =veut faire reconnaitre la fluidité des expériences d'identité = nomadisme = va changer au cours de la vie, caractères pluriel de l'identité et de la sexualité

Answer 50

Le genre et le sexe no sont pas naturels, dichotomiques et complémentaires: c'est une construction sociale Introduit le concept de matrice hétérosexuelle ; -invitation à déconstruire l'adéquation ; sexe>genre>sexualité -catégories identitaires = peuvent servir d'instrument de contrôle =Matrice pour rendre compte du jeu qui se joue entre sexe, genre, désir, etc. = système d'organisations sociales qui organisent la vie, norme dominante érigé comme valeur absolu qui joue le jeu d'un système de domination =Sens commun= on vis dans une société où il y a un dimorphisme sexuel = 2 formes opposés complémentaires par leur forme = homme masculin viril hetero = gère le genre, l'expression de genre et l'orientation sexuelle. Lecture de cette fausse réalité = pas tant le dimorphisme sexuel qui fonde ça mais plutôt la lecture de l'hétérosexualité comme norme dominante = norme hétérosexualité = le fondement de la binarité du sexe et du genre et qui oriente donc le désir naturel. Norme hétérosexuel qui fait que sexe à la naissance pousse à assigner un genre qui y correspond. =Instruments de contrôle = comme chez foucault, découle d homme/femme, hetero/homo. Qui a le droit de faire famille, bouger d'une certaine façon, assurer tel emploi, etc. théorie queer = regard critique sur la rigidité des catégories identitaires et ce qu'elles font au corps

Answer 51

Le genre est performatif; -On ne nait pas et on n'est pas une femme (ou homme), on joue à être une femme (ou homme) -Le genre se construit en imitant la norme -L'identité de genre est donc un effet de son expression -Les pratiques drag : le travestissement n'imite aucun original -Le genre se construit, se "joue" sous la contrainte -Le genre n'est pas le fondement de notre identité, le genre ne dit pas toute la "vérité " à propos de qui nous sommes comme personnes = le genre n'est pas qqch de naturel mais plutôt une répétition de normes. Genre = pas naturel et n'est pas la conséquence naturel su sexe. Genre performatif = langage, quand dit une parole, elle réalise une action/concrète une réalité ex : je vous déclare mari et femme = au moment où je le dis ça devient vrai. = même chose se passe avec le genre, il n'a pas de fondement ontologique = le fait d'être une femme = n'a pas de propriétés absolu et intrinsèques = impossible de délimiter des critères parfaitement clairs et mutuellement exclusifs de ce que sont un homme et une femme. = on ne nait pas femme, on le devient = à travers la répétition d'actions genrés. = stabilise notre idée que c'est un fondement profond de notre identité Le corps n'existe pas sans la culture et la culture est genré = norme tellement dominante qu'on ne peut pas y échapper, même refusé de s'attribuer un genre est une action genré. Effet de son expression = parce qu'on performe le genre que ça devient important pour nous, se stabilise et prend un sens Il n'y a pas de original gender, le genre n'est pas originale ou authentique, s'appuie toujours sur une décision normative ex: drag queen = joue la féminité dans l'excès et dans cette excès = met en lumière le caractère construit du genre = interroge les fondements du genre car si la drag n'est pas une vrai femme, c'est quoi une vrai femme? Pour Butler on serait tous en quelque sorte des travestis de genre. Travestissement se fait à partir de l'idéal fantasmatique. Il n'y a pas d'essence d'homme et de femme = tentatives de se conformer à un genre = échec perpétuel car ce genre n'existe pas = construction social historique, politique. Plus on imite longtemps plus ça devient naturel mais société où pour légitimiser son genre, faut toujours le rejouer. Question de la contrainte = le genre se construit et se joue sur la contrôle = ne joue pas le genre qu'on veut mais respecte la norme hétérosexuelle = si décide de ne pas respecter les normes de genres hétérosexuels, il y a un prix à payer = qu'on soit cs ou trans notre genre nous est enfoncé dans le fond de la gorge dès la naissance + renforce un code de conduite Genre = une partie partiel de notre identité, identité = qqch qu'on fait, on ne nait pas avec une identité préprogrammé

Answer 52

Pour Butler, les drags et trans sont des symboles de la résistance à la matrice de domination certains transactivistes (Prosser 1998, Namaste 2000, Serano 2007) dénoncent certains aspects de la théorie queer ; -Namaste dénonce que Butler efface, voir s'appropie la vie matérielle des personnes trans (VIH, prostitution) (= à titre d'exemple = instrumentalisation. Personne trans ne sont pas des corps désincarnées, ne sont pas une performance) -Pour Prosser "there are transsexuals who seek very pointedly to be non-performative, to be constative, quite simply, to be".

Answer 53

Certains transsactivistes (Prosser 1998, Namaste 2000, Serano 2007) dénoncent la théorie queer; -Le désir de changer de sexe n'est pas en soi queer, la personne cherche justement à devenir un homme ou une femme (ce qui n'est pas simplement un genre performatif) (= cherche à incarner un genre authentique et non performatif) -Il y a des personnes trans binaires qui souhaitent une binarité de genre, à être et "passer" comme homme ou femme -Mais aussi des trans nb qui ne cherchent pas à "passer", qui refusent la binarité -Selon ces transactivistes, la théorie queer place les transgenres comme subversif-ves et les trans comme conservateurices, ce qui est préjudiciable (= chirurgie avec changement de sexe = conservatrice car souhaite une pleine conformité aux normes de genre = distinction problématiques car suggère que certains parcours trans sont plus légitimes et plus politiques que d'autres)

Answer 54

D'autres auteurices trans voient la théorie queer comme "compatible avec une vision légitime des transidentités "Stone 1991, Koyama 2001, Califia 2003, Noble 2006): -La théorie queer ne souhaite pas l'élimination des catégories de sexe/genre, mais lur multiplication ou prolifération -Offre plus de possibilités pour les personnes cis ou trans -Butler tente de nuancer sa proposition : certaines catégories nous aident à cicre et d'autres nous contraignent -il n'y a pas de solution universel possible =Butler n'est pas pour l'abolition des catégories car crée solidarité et sentiment de reconnaissance = élargir les normes, les assouplir pour rendre les vies plus vivables =voir citation pwp

Answer 55

2 principales théories qui ont grandement influencés la façon de concevoir et d'étudier la sexualité en Occident : -Essentialisme (nativisme) -Constructivisme social (socio-constructivisme)

Answer 56

Croyance que certaines entités ont une essence propre qui les constitue, des propriétés nécessaires qui font qu'elles existent (=Les choses et les êtres sont constitués d'une essence / de propriétés stables et spécifiques) -une propriété est dite essentialisée (ou essentielle) en ce sens qu'elle n'est pas dû à quoi que ce soit d'extérieur (pas d'unfluence extérieure).

Answer 57

-"La conviction que le comportement humain est "naturel", prédéterminé par la génétique, par des mécanismes biologiques ou physilogiques, et, par conséquent, non sujet à changement ; ou la notion que les comportements qui montrent une quelconque similitude dans la forme sont les mêmes, qu'ils sont l'expression d'une dynamique sous-jacente, d'une tendance de l'humanité" -Relève de l'inné, de l'instinct (échappe à la conscience et au libre arbitre) -Résiste à l'influence extérieure -Est universel, stable à travers le temps et les cultures =Idée que les comportements humains sexuels sont naturels, universel, inévitable et déterminée/ régit par des lois universels stable à travers le temps et ce, indépendamment de la volonté (aurait des critères semblables à nos ancêtres). Données stables dans l'expression de la sexualité

Answer 58

Lorsqu'apposé au domaine de la sexualité, l'essentialisme établit certaines prémisses; 1. La sexualité est inhérente et naturelle chez tous les individus 2. L'instinct et la pulsion sexuelle sont biologiques (en nous, en notre essence même) et ne sont pas culturellement ou socialement influencés 3. La pulsion sexuelle est comparée à un besoin vital, à d'autres besoins physiologiques liées à la survie boire dormir, manger) 4.Il existe des différences fondamentales (par essence) entre la sexualité de l'homme et celle de la femme: -Genre: masculinité et féminité (il existe une seule façon d'être un vrai homme ou une vraie femme ) -quelques exemples en sexologie : sexoanalyse et sexocorporelle 5. La sexualité est une donnée stable et ne change pas en fonction de l'histoire ou de la culture (réductionnisme biologique ou déterminisme bilogique) =Homme = actif, rationnel, multi partenariat sans attachement, etc. Femme = douce =-concepts d'agressivité phallique pour dysfonction érectile et éjaculation précoce = doit aider les hommes à développer leur agressivité phallique et donc la symbolique de confiance/assertif dans leur masculinité =Conception que le vagin de la femme est un creux alors si elle a des dysfonctions va travailler avec la symbolique du creux pour qu'elle l'érotise =Considère que tout est prédéterminé par la biologie et la culture nous aide à canaliser nos pulsions ce qui explique pourquoi on est pas comme des animaux

Answer 59

Psychologie évolutionnsite : -Théorie des stratégies sexuelles "sexualité strategies theory" L'attractivité sexuelle : -Critères d'attrait/d'attirance (mating preferences) selon le genre; -Hommes = attirées d'abord par l'apparence physique des femmes ; jeunesse, hanches fortes, fertilité. -Femmes = attirées par pourvoyeurs de ressources (aspect financier, matériels)-(attrait physique secondaire) =Seul les individus les plus forts/mieux adaptés survivent. =Reproduction = mâle se battent entre eux pour voir le plus fort et donc celui qui donnera ses gènes =développé des critères qui sont le résultat de force évolutive qui permettent de maximiser l'évolution de l'espèce

Answer 60

-Déterminée biologiquement ou acquise tôt dans la vie : fixe et immuable -plusieurs théories ou recherches sur l'origine/cause de l'homosexualité : -Valeur sélective inclusive (inclusive fitness chez les évolutionnistes) -Influence génétique, hormonale, etc. =C'est l'homosexualité existe c'est parce qu'elle a contribué au développement de l'espèce, elle ajoute une plus-value au succès reproductif d'un groupe car ils ne peuvent pas se reproduire mais peuvent contribuer à élever les enfants = aide le groupe à se concentrer sur leurs capacités de production.

Answer 61

1. Rejet des grandes idées universelles en ce qui concerne la sexualité (= la biologie n'est pas la destinée) 2. Ce qui est considéré comme sexuel et ce que signifie la sexualité varie selon les cultures et les époques 3. Rien en soi n'est sexuel, il faut d'abord le nommer et le définir comme tel 4.Objet d'étude privilégié dans la perspective costructiviste : les aspects sociaux, culturels et politiques de la sexualité au lieu d'étudier l'individu hors de son contexte 5. Les idées qui persistent et qui durent en ce qui concerne certains thèmes ne sont pas automatiquement liées à leur valeur/teneur empirique mais plus aux groupes/individus qui ont un intérêt à ce qu'elles perdurent 6. Les descriptions et explications du monde sont en elles-mêmes des actions sociales qui produisent un effet social. (Met en lumière l'importance des discours sur la sexualité (a par exemple donné reconnaissance à la non-binarité)

Answer 62

E= Inhérent, en soi, naturel, intrinsèque C=Influencé par le social, la culture, l'histoire, façonné par l'extérieur E=Sexualité est une donné stable C=La sexualité varie en fonction des cultures et des époques E= La pulsion sexuelle ou l'instinct sont innés, viennent de la physiologie/biologie, de nos hormones, de nos gênes C= L'apprentissage des significations et manifestations de la sexualité est sociale et culturelle (dépend du contexte social)