ETICA: aristotele Flashcards

1
Q

1.Di che cosa si occupa l’etica di Aristotele?

A

L’etica si occupa della felicità individuale anche detta SOMMO BENE.
Questa non è assoluta poiché si basa sulla realtà materiale.
L’etica è quindi un metro flessibile che dipende dalle circostanze della realtà materiale che la delineano.
si adatta alle cose umane perchè appunto deriva da queste .

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2
Q

2.Che cos’è la RAGIONE ?

A

é Ciò che ci deve indirizzare verso la felicità. ci porta verso la realizzazione delle nostre virtù.

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3
Q

3.Che cos’è la virtù?

A

La virtù è una DISPOSIZIONE che deve essere esercitata attraverso ABITUDINE E EDESMPIO.

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4
Q

4.Qual è il criterio che mi deve guidare?

A

IL GIUSTO MEZZO , cioè la via di mezzo tra due estremi

es: il coraggio è la via di mezzo tra la temerarietà e la codardia

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5
Q
  1. Le virtù etiche
A

cioè le cose che si fanno (un pò come poetiche)

  • Giustizia
  • Coraggio
  • Temperanza
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6
Q
  1. Le virtù DIANOETICHE
A

Cioè che hanno a che fare con la conoscenza.

non hanno uno scopo pratico ,ma sono praticamente l’uso della conoscenza per il gusto di farlo. (= piacere della conoscenza)

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7
Q

7.Che cos’è quindi la felicità?

A

La felicità è la soddisfazione delle proprie virtù.

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8
Q

8.La politica secondo Aristotele è?

A

é il raggiungimento della felicità collettiva.

–) non può però essere un modello predefinito perchè non esiste una verità assoluta.

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9
Q

9.Quindi come nasce la società secondo Aristotele?

A

Secondo Aristotele l’uomo non riesce a soddisfare i suoi bisogni autonomamente e per questo si formano le società.

–) si forma una Famiglia (oikia) – con pater familia e donna sottomessa cuz always like this

compito della donna era quello di generare obi

–L’uomo ha quindi anche bisogno di un organizzazione =) POLIS

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10
Q

10.Come vengono suddivisi i modelli politici?

A

Non esiste un modello politico perfetto, ma questi possono DEGENERARE .Ecco uno schema

  1. MONARCHIA –) Tirannide
  2. ARISTOCRAZIA–) Oligarchia
  3. POLITEIA–) Democrazia (intesa più come una Demagogia cioè uno sfruttamento del governo non per il bene comune ma per altri obiettivi)
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