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Ética Médica > Ética > Flashcards

Ética Flashcards

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1
Q

Qué es la ética?

A

El estudio moral del hombre

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2
Q

Fundo la ética

A

Sócrates

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3
Q

Llamó a la ética “filosofía moral”

A

Cicerón

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4
Q

Ciencia que estudia los actos humanos en su moralidad

A

Ética

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5
Q

Objeto material de la ética

A

Los actos humanos

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6
Q

Objeto formal de la ética

A

La moralidad de los actos humanos

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7
Q

Es el fundamento de la ética, demuestra la existencia de Dios

A

Metafísica

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8
Q

Es auxiliar de la ética, facilita los conocimientos necesarios para la ética

A

Psicología

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9
Q

Tiene una estrecha conexión con la ética, ya que la conducta moral es social, y las conductas sociales no escapan de las leyes morales

A

Sociología

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10
Q

Se distingue de la ética porque estudia los actos humanos con relación al fin último sobrenatural, que conoce por medio de la fe

A

Teología moral

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11
Q

Tipo de ética que estudia los elementos fundamentales de la moralidad

A

Ética general

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12
Q

Tipo de ética que estudia los deberes y derechos del hombre en su vida individual, social y religiosa

A

Ética especial

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13
Q

Acto que realiza el hombre en cuanto tal, consciente y libremente

A

Acto humano

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14
Q

3 elementos del acto humano:

A
  1. Advertencia: darse cuenta de los que se hace.
  2. Voluntariedad
  3. Libertad
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15
Q

Son los únicos que pueden ser objeto de la moralidad

A

Actos humanos

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16
Q

Causas que modifican los elementos del acto humano

A

Impedimentos del acto humano (hay próximos y remotos)

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17
Q

Impedimentos próximos del acto humano

A 
Ignorancia
Pasiones
Miedo
Hábitos
Violencia
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18
Q

Carencia de conocimiento

A

Ignorancia

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19
Q

Movimientos impetuosos del alma que nos arrastran hacia un objeto o nos alejan de él. Disminuyen la voluntariedad.

A

Pasiones

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20
Q

Es la turbación del ánimo ante un peligro. Disminuyen la voluntariedad.

A

Miedo

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21
Q

Las tendencias a repetir ciertos actos, adquiridos por haberlos ya repetido anteriormente. Disminuyen la libertad.

A

Hábitos

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22
Q

Es forzar a alguien a realizar una acción contra su voluntad. Suprime la libertad exterior

A

Violencia

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23
Q

Acto humano en cuanto se conforma o no con el fin último del hombre

A

Acto moral

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24
Q

Propiedades del acto moral

A
  1. Responsabilidad: el autor del acto debe dar cuenta de él. (hay moral, jurídica y social)
  2. Mérito y demérito: valor moral de un acto que lo hace digno de premio o castigo.
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25
Q

La propiedad en virtud de la cual un acto puede con toda justicia ser atribuido a una persona como su autor

A

Imputabilidad

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26
Q

Todo aquello que perfecciona realmente nuestra naturaleza, que nos ayuda a conseguir nuestro último fin

A

Bien moral

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27
Q

Es el fundamento de la moralidad

A

El fin

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28
Q

Es realmente el fin último del hombre

A

Dios

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29
Q

Sistema moral que pone en el placer el supremo bien del hombre

A

Hedonismo

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30
Q

2 escuelas que defendieron el hedonismo

A

Cirenaica

Epicúrea

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31
Q

Llego a predicar el suicidio desesperado por no hallar la felicidad en el placer

A

Hegesias

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32
Q

Fin último subjetivo

A

Suprema aspiración del hombre (la felicidad)

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33
Q

Fin último objetivo

A

El objeto en el que se realiza plenamente esa suprema aspiración (Dios)

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34
Q

El bien supremo y la felicidad absoluta radican en la virtud

A

Estoicismo

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35
Q

Representante famoso del Estoicismo

A

Séneca

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36
Q

La moralidad no puede consistir en la conformidad con un fin, pues obrar por un fin/buscar un premio es egoísmo. Habrá que cumplir el deber por el deber.

A

Moral de KANT

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37
Q

El bien supremo y la felicidad del hombre consisten en la utilidad, en la búsqueda de lo que nos proporciona satisfacción

A

Utilitarismo

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38
Q

Basan la moralidad en sentimientos altruistas de benevolencia para con los demás

A

Sistemas morales altruistas

Adam Smith, Schopenhauer, Augusto Comte

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39
Q

Niegan que exista la moralidad. Ningún acto es bueno o malo moralmente.

A

Escuela Sociologista

Durkheim, Levy-Brühl

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40
Q

Lo que determina la moralidad de una acción no es la ley rígida, sino el adaptarse a las circunstancias del momento con toda sinceridad

A

Moral de situación

Pio XII

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41
Q

Aquella regla con que distinguimos si una acción está encaminada o no hacia su fin último, y si es buena o no

A

Norma de moralidad

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42
Q

La norma de moralidad es doble

A
  1. Norma objetiva: la ley moral

2. Norma subjetiva: la conciencia

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43
Q

La norma que regula los actos humanos para encaminarlos a su fin último

A

Ley moral

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44
Q

Es la ordenación que Dios hace de cada cosa a su fin desde toda la eternidad

A

Ley eterna

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45
Q

Es la participación de la ley eterna en la criatura racional

A

Ley natural

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46
Q

Caracteres de la Ley Natural

A

Obligatoriedad
Universalidad
Inmutabilidad
Cognoscibilidad universal

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47
Q

Aquella ley que ha sido promulgada exteriormente por medio de signos sensibles.

A

Ley positiva

48
Q

Juicio de la razón práctica sobre la moralidad de un acto particular y concreto

A

Conciencia moral

49
Q

Una regla con que distinguimos si una cosa está encaminada o no a su fin

A

Norma de moralidad

50
Q

Conciencia antecedente

A

Prevé el acto, da el juicio moral permisivo o prohibitivo

51
Q

Conciencia concomitante

A

no es propiamente conciencia moral, no emite todavía ningún juicio

52
Q

Conciencia consecuente

A

Después de conocer el acto ya realizado, juzga sobre el mismo; lo aprueba o lo reprueba

53
Q

Conciencia verdadera

A

Si coincide objetivamente con lo que la ley ordena

54
Q

Conciencia errónea

A

Si no coincide objetivamente con lo que la ley ordena

55
Q

Conciencia cierta

A

Juzga sin temor a equivocarse

56
Q

Conciencia dudosa

A

Si vacila entre 2 juicios contrarios

57
Q

Conciencia perpleja

A

Si le parece que peca en cualquier sentido que obre

58
Q

Elementos que debe examinar la conciencia para determinar si un acto es conforme con la norma objetiva de moralidad y en que grado y medida

A

Fuentes de la moralidad

59
Q

3 fuentes de la moralidad

A

Objeto
Fin
Circunstancias

60
Q

Aquello a que tiende el acto por su propia naturaleza, independientemente de toda circunstancia

A

Objeto

61
Q

Aquello que se propone el que realiza una acción

A

Fin

62
Q

Condiciones accidentales que modifican la moralidad que ya poseía el acto humano

A

Circunstancias

63
Q

Creyeron que las pasiones eran malas en sí mismas y que había que arrancarlas del hombre

A

Estoicos

64
Q

Sostenían que hay que dejarse llevar por las pasiones, pues son siempre movimientos buenos

A

Epicúreos

65
Q

Decía que las pasiones son moralmente indiferentes

A

Aristóteles

66
Q

Son hábitos operativos buenos

A

Virtudes

67
Q

Perfeccionan la mente para el conocimiento de la verdad

A

Virtudes intelectuales

68
Q

Perfeccionan nuestras facultades en la prosecución del bien moral

A

Virtudes morales

69
Q

Virtudes cardinales

A

Prudencia
Justicia
Fortaleza
Templanza

70
Q

Virtud que inclina a la inteligencia a escoger lo más adecuado en cada caso particular

A

Prudencia

71
Q

Virtud que inclina a la voluntad a dar a cada uno lo que es debido

A

Justicia

72
Q

Virtud que inclina al apetito irascible a buscar el bien moral, a pesar de las dificultades

A

Fortaleza

73
Q

Virtud que inclina al apetito concupiscible a moderar los placeres sometiéndolos a la recta razón

A

Templanza

74
Q

Para Platón la justicia es:

A

La virtud de la armonía

75
Q

Es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo

A

Justicia

76
Q

Regula las relaciones de los ciudadanos entre sí, y les inclina a dar a cada cual lo que le es debido

A

Justicia conmutativa

77
Q

Regula las relaciones de la sociedad y se inclina a distribuir equitativamente los cargos y cargas.

A

Justicia distributiva

78
Q

Regula las relaciones de los ciudadanos para con la sociedad, y les inclina a respetar y procurar el bien común incluso por encima del bien particular.

A

Justicia legal

79
Q

Virtud que nos inclina a dar a Dios el culto que es merecido

A

Virtud de la religión

80
Q

Virtud que nos inclina a tributar a los padres y a la patria

A

Virtud de la piedad

81
Q

Virtud que inclina a la voluntad a ejecutar órdenes de superiores

A

Virtud de la obediencia

82
Q

Poder moral de poseer, de hacer o de exigir algo

A

Derecho subjetivo

83
Q

Conjunto de leyes

A

Derecho objetivo

84
Q

Proceden directamente de la naturaleza humana; el hombre los posee por el solo hecho de ser hombre

A

Derechos subjetivos innatos

ej. vida, libertad, dignidad, trabajo, propiedad priv. etc

85
Q

Conjunto de normas en el que predomina el principio de la personalidad

A

Derecho privado

86
Q

Conjunto de normas en el que predomina el principio de la comunidad

A

Derecho público

87
Q

Conjunto de normas que regulan el gobierno de la iglesia católica

A

Derecho canónico

88
Q

Fuerza que nos apremia a hacer u omitir algo

A

Deber

89
Q

Funda el deber en la razón

A

Kant

90
Q

Fundan el deber en la presión social

A

Los positivistas

91
Q

Deberes que se derivan directamente de la naturaleza humana

A

Deberes absolutos y derivados

92
Q

Deberes correspondientes a un derecho estricto de otro

A

Deberes jurídicos y no jurídicos

93
Q

Estos deberes se resumen en la virtud de religión

A

Deberes para con Dios

94
Q

Deberes para con el cuerpo, alma, propiedad y trabajo del prójimo

A

Deberes para con el prójimo

95
Q

Deberes para con el alma y cuerpo de uno mismo

A

Deberes para consigo mismo

96
Q

Modelo socio biológico

A

La ética desempeña la función de

mantener el equilibrio evolutivo

97
Q

Modelo subjetivista o Liberal radical

A

Se adopta la libertad como supremo y último punto de referencia.
Es lícito lo que se quiere y acepta como libremente querido, y que no lesiona la libertad ajena.
Sus propuestas: la liberalización del aborto, la libre elección del sexo del ser naciente.

98
Q

Modelo pragmático utilitarista

A

Su principio básico es el del cálculo de las consecuencias de la acción con base en la relación costo/beneficio

99
Q

Modelo personalista

A

El personalismo hunde sus raíces en la razón misma del hombre y en su libertad: el hombre es persona porque es el único ser capaz de “reflexionar” y que es conciente

100
Q

Finalidad natural y primaria de la medicina

A

Defensa y protección de la vida, no su eliminación o manipulación

101
Q

expresión visible de un proceso invisible

A

Síntoma

102
Q

Es una interacción entre personas que se produce en el quehacer clínico y constituye el núcleo de la medicina

A

Relación médico-paciente

103
Q

Relación médico-paciente directa

A

Cuando es el propio enfermo quien selecciona

a su médico

104
Q

Relación médico-paciente indirecta

A

Cuando son terceras personas quienes

seleccionan a los profesionistas y luego les asignan los pacientes a su cuidado

105
Q

Carencia de atención durante el ejercicio médico. Puede configurar un defecto o una omisión o un hacer menos, dejar de hacer o hacer lo que no se debe

A

Negligencia

106
Q

Es la participación que un médico da de sus honorarios a otro médico o facultativo, sin que éste intervenga en el diagnostico y tratamiento del paciente

A

Dicotomía

107
Q

Rama de la ciencia que estudia las causas, mecanismos y patrones del desarrollo anormal

A

Teratología

108
Q

Estado de compulsión, obsesión y preocupación que esclaviza la voluntad y el deseo de la persona

A

Adicción

109
Q

Es el estudio de la salud y de las enfermedades que ocurren en las personas ancianas

A

Geriatría

110
Q

Es el estudio de los procesos de envejecimiento y de los individuos conforme vayan pasando desde la vida media hacia las etapas posteriores.
Estudia los cambios físicos, mentales y sociales en las personas mayores

A

Gerontología

111
Q

Toda persona es disponente de su cuerpo y podrá donarlo, total o parcialmente, para los fines y con los requisitos previstos en el presente Título

A

Artículo 320

112
Q

Artículo 327

A

Está prohibido el comercio de órganos, tejidos y

células, la donación de éstos con fines de trasplantes

113
Q

Es la acción u omisión que por su naturaleza, o intención procura la muerte con el fin de eliminar el dolor

A

Eutanasia

114
Q

Se le conoce con este termino al ensañamiento terapéutico, por medios artificiales o desproporcionados

A

Distanasia

115
Q

El paciente muere cuando le corresponde, habiendo sido atendido con medidas ordinarias

A

Ortotanasia

116
Q

La muerte del feto es causada por presentar malformaciones,

se produce el aborto

A

Eugenesia

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