Éthique de Kant Flashcards

1
Q

Kant défend quel type de position

A

une position rationaliste (qui s’applique aux être rationnels)

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2
Q

Selon Kant, a qui ne s’applique pas l’éthique? Donnez des exemples

A

aux enfants, aux handicapés, aux gens souffrant d’Alzheimer, aux animaux etc

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3
Q

Selon Kant, les lois morales viennent d’où?

A

de la raison

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4
Q

compléter la phrase: “seuls les êtres doués de raison peuvent être considérés comme des…”

A

… agents moraux et être les sujets de la morale.

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5
Q

Qu’est-ce qui est à la base du système Kantien?

A

L’autonomie et la liberté

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6
Q

Qu’est-ce que l’autonomie pour Kant?

A

c’est l’obligation d’écouter notre raison et d’en respecter les prescriptions (jugements de valeurs)
suivre sa propre volonté

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7
Q

Qu’est-ce que la liberté pour Kant?

A

aucune autorité doit dicter notre conduite
(celui qui se soumet à la loi n’est pas libre)

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8
Q

Quel est l’opinion de Kant par rapport au relativisme moral?

A

il est contre, selon lui le relativisme moral est la mort de l’éthique.

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9
Q

Selon Kant que faut il juger pour savoir si une action était bonne ou mauvaise?

A

C’est la volonté qui compte avant tout. Si j’avais l’intention de …
Pas action qui faut juger, mais l’intention

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10
Q

Qu’est-ce que la bonne volonté?

A

aucun trait de caractère n’est bon en soi. seule la bonne volonté peut rendre bon.

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11
Q

Selon Kant l’éthique mène t-elle au bonheur?

A

NON.
Selon Kant, + con + heureux

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12
Q

Quel est le but de l’éthique selon lui?

A

une société parfaite

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13
Q

La loi morale l’emporte sur quoi?

A

sur toute considérations concernant le bien-être ou le bonheur. (Si je fais une action pour mon bonheur = pas une décision éthique)

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14
Q

Expliquer le concept d’agir par devoir VS agir conformément au devoir

A

Aimer son prochain:
aimer ma blonde pas agir par devoir, au contraire aimer mon pire ennemi = agir par devoir

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15
Q

Selon Kant:
seul un être libre peut s’imposer à lui-même d’obéir à une loi morale.

A

Les lois intérieures sont + fortes que les lois gouvernementales

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16
Q

Selon Kant:
ce qui compte pour juger une action c’est la volonté…

A

on dira qu’une action est bonne si l’intention ou le motif fondamental de l’agent était bon et sera mauvaise si son intention était mauvaise
(intention d’un acte et non ces effets –> comme système de justice)

17
Q

Selon Kant:
Un acte n’est pas considéré moral si…

A

-souci d’efficacité
- satisfaire un besoin
- désirs
- intérêts
(Car la volonté qui précède l’acte n’est pas bonne)

18
Q

pour être moral selon Kant…

A

… c’est comme si j’étais un robot et je me demandes “c’est quoi mon devoir?” et j’agis.

19
Q

Seule une personne qui fait xxx fait usage de sa volonté morale

A

Cherche honnêtement quel est son devoir

20
Q

Selon Kant, qui devrions nous admirer?

A

les personnes qui surmontent leurs penchants égoïstes pour accomplir leurs devoirs.
(+ écart entre devoir et intérêt personnel est grand, + action suscite de l’admiration)

21
Q

Selon Kant:
La seule intention purement morale est…

A

… celle de vouloir accomplir son devoir
(+ action est loin de ce qui est naturel pour moi, + action est éthique)

22
Q

Comment savoir quel est mon devoir?
(principe d’universalisation)

A

il faudrait pouvoir souhaiter que tout le monde agisse comme moi. (est-ce que je peux souhaiter que tout le monde se fasse avorter… Non, donc mon devoir c’est de ne pas me faire avorter.

23
Q

Selon Kant, quelle forme prennent les devoirs en nous?

A

l’impératif
Fait ceci…
Fait cela…
prend forme de commande, d’ordre, de norme)

24
Q

Quels sont les deux types d’impératifs?

A

impératifs hypothétiques et impératifs catégoriques

25
Qu'est-ce qu'un impératif hypothétique?
il risque de pleuvoir, je vais prendre mon parapluie
26
Qu'est-ce qu'un impératif catégorique?
-Pas de "si" -énonce un devoir absolu -doit s'y soumettre en toutes circonstances -nous disent ce que nous devons faire ABSOLUMENT
27
Pourquoi la raison peut-elle être le fondement de la morale?
car notre raison est capable de créer des lois universelles
28
L'éthique de kant ne tient pas compte de ... (2)
des circonstances et de conséquences