ELEMENTOS DE LA LEY Flashcards

1
Q

ELEMENTOS DE LA LEY

A

1- GENERALIDAD: TODAS LAS LEYES SON GENERALES, SE APLICAN A TODOS LOS SUJETOS QUE ENTREN EN LA HIPOTESIS SIN EXCEPCION
2-ABSTRACTA E IMPERSONAL: NO SE EMITEN LAS LEYES PARA RESOLVER CASOS INDIVIDUALES O PARA PERSONAS O GRUPOS EN ESPECIFICO, ESTO LO LLEVA A LA GENERALIDAD
3-OBLIGATORIA: ES INPERATIVA ATRIBUTUVA, EXISTE UNA VOLUNTAD CON MANDO (AUTORIDAD) Y UN SIJETO QUE OBEDECE ( SUBDITO)
4- PERMANENCIA: LAS LEYES SE CRENA DE MANERA PERMANENTE E INDEFINIDA PARA RESOLVER UN NUMERO INDETERMINADO DE CASOS Y HECHOS, SON VIGENTES HASTA QUE SON DEROGADAS O ABROGADAS POR OTRA
5-SE REFUTA CONOCIDA: LA IGNORANCIA DE UNA LEY NO TE EXIME DE SU CUMPLIMIENTO
6- IRRETROACTIVIDAD- LAS LEYES RIGUEN A PARTIR DE QUE ENTRAN EN VIGENCIA Y HACIA EL FUTURO NUNCA AL PASADO, ESTO DA CERTEZA Y SEGURIDAD JURIDICA

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2
Q

QUE ES LA TEORIA ROMANA

A

O DEL INTERES EN JUEGO
D. PUBLICO: SI SE REGULAN CUESTIONES DEL INTERES DE LA COLECTIVIDAD
D. PRIVADO: SI SE REGULAN CUESTIONES DE PARTICULARES

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3
Q

QUE ES LA TEORIA DE LA NATURALEZA DE LA RELACION

A

D. PRIVADO: SI LA RELACION SE DA ENTRE SUJETOS CON PLANO DE IGUALDAD Y NINGUNO INTERVIENE COMO ENTIDAD SOBERANA
D. PUBLICO: SI LA RELACION SE DA ENTRE UN PARTICULAR Y EL EDO. O SI ES ENTRE DOS ORGANOS DE PODER O EDOS. SOBERANOS

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4
Q

TESIS DE ROGUIN

A

SE DETERMINA D. PUBLICO O PRIVADO SI CUANDO INTERVIENE EL EDO SU ACTUACION SE REGULA POR
LEGISLACION ESPECIAL: D. PUBLICO
LEY ORDINARIA: D. PRIVADO

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5
Q

CRITICA TEORIA ROMANA

A

CRITERIO MUY VAGO
DESVINCULA EL D PUBLICO Y PRIVADO
SE DEJA EN MANOS DEL LEGISLADOR

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6
Q

CRITICA TEORIA DE LA NATURALEZA DE LA RELACION

A

SI EL EDO PUEDE INTERVENIR EN PLANO DE COORDINACION COMO DE SUPRAORDINACION ¿QUIEN DETERMINA ESTO?
SI ESTA EN LA LEY, TODO QUEDA EN MANOS DEL LEGISLADOR

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7
Q

QUE ES LEX SEGUN S. TOMAS

A

RECIBE EL NOMBRE DE D. OBJETIVO, ES EL PRODUCTO DEL LEGISLADOR, QUIEN DEBE RESPETAR LA JUSTICIA PUES LA LEY SE CONSTRUYE A BASE DE LOS JUSTO

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8
Q

QUE ES LOS JUSTO SEGUN S. TOMAS

A

ES UNA EXIGENCIA INMEDIATA DEL ORDEN DE LAS RELACIONES HUMANAS, NO ES IMPOSIBLE SINO QUE DEBE HACERSE AQUI Y AHORA SEGUN NUESTRAS POSIBILIDADES Y CIRCUNSTANCIAS

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9
Q

QUE ES EL DERECHO

A

SISTEMA RACIONAL DE NORMAS SOCIALES DE CONDUCTA DECLARADAS OBLIGATORIAS POR LA AUTORIDAD POR CONSIDERARLAS SOLUCIONES JUSTAS A LOS PROBLEMAS SURGIDOS DE LA REALIDAD HISTORICA

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10
Q

CUAL ES EL PROBLEMA DE LOS LEGISLADORES

A

QUE SOLO BUSCAN UN ORDEN Y SE OLVIDAN DEL IUS

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11
Q

CUAL ES EL ANALOGADO PRINCIPAL DE LA ANTIGUEDAD SEGUN S TOMAS

A

LO JUSTO Y EN SEGUNDO TERMINO LA NORMA JURIDICA PUES SON LAS QUE FORMULAN LO QUE EXIGE LA JUSTICIA SEGUN EL ORDEN METAFISICO DE LAS COSAS

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12
Q

ANALOGADO PRINCIPAL PARA ACTUALIDAD

A

EL D OBJETIVO

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13
Q

COMO ES LA CRITICA DE SOCRATES

A

ES LA CRITICA DEL HOMBRE APLICADA A LOS FINES MORALES

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14
Q

PORQUE EL ENFOQUE ES DE MORAL PERSONAL

A

PORQUE SOCRATES ACATA LA SENTENCIA POR MOTIVOS MORALES POR LOS CUALES EL SE SIENTE OBLIGADO

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15
Q

LA SITUACION DE SOCRATES EN 4 ELEMENTOS

A
  1. CONDENADO A MUERTE EN UN JUICIO FORMAL
  2. SOCRATES NO APROVECHO CONMUTAR SU PENA DE MUERTE POR EL DESTIERRO
  3. SU SENTENCIA SE FUNDA EN LA ACUSACION DE QUE CORROMPIA A LOS JOVENES
  4. LA SENTENCIA ES INJUSTA PUES SE BASA EN UN DELITO NO COMETIDO
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16
Q

CUAL ES EL DILEMA SOCRATICO

A

O DESOBEDECE LA SENTENCIA DE MUERTE, HUYENDO DANDO A ENTENDER QUE DESPRECIA EL PROCEDIMIENTO LEGAL O ACATA LA SENTENCIA , OBEDECE LA LEY Y PRUEBA QUE LA ACUSACION ERA INFUNDADA

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17
Q

COMO ES LA INJUSTICIA EN EL CASO DE SOCRATES

A

ES UNA INJUSTICIA DE HOMBRES NO DE LEYES

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18
Q

QUE SE TOMA DEL D NATURAL

A

EL PRINCIPIO DE SEGURIDAD JURIDICA

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19
Q

EN QUE PRINCIPIOS SE PLASMA LA JUSTICIA

A
  1. PRINCIPIO DE ORDEN Y PAZ
  2. PRINCIPIO DE CERTEZA JURIDICA
  3. PRINCIPIO DE SEGURIDAD JURIDICA
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20
Q

QUE ES EL PRINCIPIO DE ORDEN Y PAZ

A

LA JUSTICIA NO PUEDE EXISTIR SI NO HAY ORDEN Y PAZ

SOCRATES ELOGIA LAS LEYES PORQUE HA VISTO COMO HAN PERMITIDO GOZAR PACIFICAMENTE EL ORDEN EN ATENAS

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21
Q

QUE ES EL PRINCIPIO DE CERTEZA JURIDICA

A

LA JUSTICIA NO EXISTE SINO SE APLICAN CON ESTABILIDAD Y UNIFORMIDAD LAS LEYES. LOS SUBDITOS SABEN A QUE SE ATIENEN EN CUANTO A LEYES QUE CONDUCTAS SON PROTEGIDAS O CONDENADAS
SOCRATES RECONOCE LA CERTEZA JURIDICA PUES HA VISTO COMO SE ADMINISTRA JUSTICIA Y GOBIERNA EN ATENAS

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22
Q

QUE ES EL PRINCIPIO DE SEGURIDA JURIDICA

A

NO JUSTICIA SINO SE OBEDECEN LAS DECISIONES DE LOS TRIBUNALES. LA GARANTIA DE QUE ESTAS SE CUMPLIRAN DA SEGURIDAD DE QUE EXISTE UN ORDEN QUE PROTEGE LOS INTERESES

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23
Q

A QUE PERTENECEN Y PARA QUE SIRVEN LOS TRES PRINCIPIOS EN LOS QUE SE PLASMA LA JUSTICIA

A

PERTENECEN AL D NATURAL Y FUNDAMENTAN AL D POSITIVO

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24
Q

PARA SOCRATES QUE ES LA CIUDADANIA

A

LA FIDELIDAD A LA CIUDAD A PESAR DE LOS PERJUICIOS QUE ESTA NOS OCASIONE

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25
Q

QUE ES EL PRINCIPIO DE LEGALIDAD

A
  1. LA AUTORIDAD TIENE PERMITIDO HACER TODO LO QUE LA LEY EXPRESA O IMPLICITAMENTE LE PERMITA
  2. LOS PARTICULARES PUEDEN HACER TODO LO QUE LA LEY NO LES TENGA PROHIBIDO
26
Q

LIMITACIONES DEL PRINCIPIO DE LEGALIDAD DE LA AUTORIDAD

A

1) RESPETAR LOS D DE LOS PARTICULARES

2) ORBITA DE COMPETENCIA ENTRE PODERES DEL EDO: REPETARSE ENTRE AUTORIDADES

27
Q

LIMITACIONES DEL PRINCIPIO DE LEGALIDAD DE LOS PARTICULARES

A

1) EN D.H. LAA QUE ESTABLESCA LA CONSTITUCION

2) SI SON OTROS D LAS QUE DETERMINE LA LEY

28
Q

QUE ES FUNDAR

A

APLICAR LOS ARTICULOS PARA JUSTIFICAR LA ACCION QUE SE ESTA REALIZANDO

29
Q

QUE ES MOTIVAR

A

INDIVIDUALIZAR, QUE HECHOS COMETIO EL SUJETO PARA QUE ENTRE AL SUPUESTO JURIDICO

30
Q

QUIEN DEBE FUNDAR Y MOTIVAR

A

LA AUTORIDAD PUES SOLO PUEDE HACER LO QUE LA LEY LE PERMITA YA QUE EN LOS PARTICULARES SE PRESUME QUE ACTUA CONFORME A CONSTITUCION

31
Q

QUE DICE EL ARTICULO 16

A

NADIE PUEDE SER MOLESTADO EN SU PERSONA DOMICILIO O POSESIONES SINO SOLO POT MANDATO FUNDADO Y MOTIVADO DE LA AUTORIDAD COMPETENTE

32
Q

ART 14

A

NO PUEDEN SER PRIVADOS DE LA LIBERTAD DERECHOS O POSESIONES SINO SOLO POR JUICIO EN TRIBUNALES SEGUN EL PROCEDIMIENTO Y LAS LEYES ANTERIOR AL HECHO

33
Q

QUE ES LA JUSTICIA PARA EL MORALISTA

A

UNA VIRTUD QUE HACE BUENO EL ACTO HUMANO Y PERFECCIONA AL HOMBRE QUE LA POSEE

34
Q

REGLA DE ORO DE MORALISTAS

A

NO HAGAS LO QUE NO QUIERES QUE TE HAGAN

35
Q

TRES PRECEPTOS DE ULPIANO

A
  1. VIVIR SEGUN LA LEY MORAL
  2. DAR A C/U LO SUYO
  3. NO DAÑAR A NADIE
36
Q

ES EL ARTE DE LOS BUENO Y LO EQUITATIVO

A

EL D

37
Q

DIFERENCIA ENTRE LA JUSTICIA DEL MORALISTA Y EL JURISTA

A
  1. EN CUANTO A SUS FINES
  2. EN CUANDO AL MODO DE SER CONOCIDAS
  3. POR EL MODO DE DIRIGIRSE A LOS SUJETOS
  4. EN EL CRITERIO DE APLICACION
  5. EN EL TIPO DE OBLIGATORIEDAD RESULTANTE
38
Q
  1. EN CUANTO A SUS FINES
A

MORALISTA: SU FIN ES EL PERFECCIONAMIENTO MORAL DEL HOMBRE
JURISTA: SOLUCIONAR OS PROBLEMAS SOCIALES DE LA CONVIVENCIA HUMANA

39
Q
  1. EN CUANDO AL MODO DE SER CONOCIDAS
A

MORal: SE CONOCE POR LA RAZON PRACTICA
JURISTA: POR LA PUBLICIDAD QUE LA AUTORIDAD LE DA A SUS NORMAS JURIDICAS

40
Q
  1. POR EL MODO DE DIRIGIRSE A LOS SUJETOS
A

M: NO EXCLUYE LOS ASPECTOS PERSONALES DEL ACTO, SE JUZGA AL INDIVIDUO EN CONCRETO. TE AUTOJUZGAS, CUANDO LO EXTERIORIZAS LOS DEMAS TE JUZGAMOS
J: ES ATRAVES DE HIPOTESIS Y DE MANERA ASBTRACTA

41
Q
  1. EN EL CRITERIO DE APLICACION
A

M: CADA QUIEN SEGUN SUS MERITOS
J: CADA QUIEN SEGUN SUS OBRAS

42
Q
  1. EN EL TIPO DE OBLIGATORIEDAD RESULTANTE
A

M: OBLIGA ANQUE NADIE EXIGA SU CUMPLIMIENTO, EXIGENCIA ONTOLOGICA
J: OBLIGA PARA EL ORDEN SOCIAL SI ESTE YA SE ALCANZO YA NO OBLIGA SU CUMPLIMIENTO

43
Q

JUSTICIA CONMUTATIVA

A

ENTRE IGUALES

D IGUAL, SUUM IGUAL

44
Q

JUSTICIA DISTRIBUTIVA

A

ENTRE DESIGUALES EL SUUM DESIGUL SERA PROPORCIONAL A ESA DESIGUALDAD

45
Q

QUE ES LA RELACION DE JUSTICIA

A

O RELACION JURIDICA ES EL VINCULO Q EXISTE ENTRE DOS O MAS SUJETOS POR RAZON DE SUS RESPECTIVOS D O COSAS Q LES PERTENECEN

46
Q

QUE NECESITO PARA EXIGIR JUSTICIA SOBRE ALGO

A

TENER EL TITULO DE PROPIEDAD RESPECTO A ESE D O COSA

47
Q

CUAL ES LA RELACION DE JUSTICIA MAS SIMPLE

A

ENTRE DOS SUJETOS, UNO EL TITULAR DE D Y EL OTRO QUIEN DEBE REGRESARLE LA COSA A SU TTULAR

48
Q

QUE SE NECESITA PARA QUE SE DE LA RELACION DE JUSTICIA

A
  1. QUE LOS SUJETOS SEAN IGUALES : MISMO D
  2. QUE NO TENGAN DISTINCIONES SOCIALES
  3. QUE TENGAN IGUALDAD Q LES PERMITA SATISFACER LA DEUDA

SI EXISTE UNA DESIGUALDAD ENTRE LA DEUDA Y LO Q SE DA LA DEUDA SOLO SE CUBRE EN PARTE

49
Q

QUE ES UNA RELACION DE PIEDAD

A

CUANDO LO Q SE DA Y SE RECIBE PROVIENE DE UNA DESIGUALDAD ENTRE LOS SUJETOS Y SU RELACION

50
Q

TIPOS DE IGUALDADES PARA IMPARTIR JUSTICIA:

A
  1. IGUALDAD ENTRE LO JUSTO, LO DEBIDO Y LO DADO EN RELACION A LOS D, TU ME RESPETAS D Y YO TAMBIEN
  2. IGUALDAD ENTRE SUJETOS DE LA RELACION DE J
  3. IGUALDAD COMO NO DISCRIMINACION, IGUALAR CONDICIONES SOCIALES
51
Q

QUE ES LA ALTERIDAD

A

EN LA RELACION DE JUSTICIA SE NECESITA ESTO PARA DIFERENCIAR LAS CIRCUNSTANCIAS ENTRE LAS PERSONAS, PARA DISTINGUIR SUS D

52
Q

QUE SE NECESITA PARA DAD A C/U LO SUYO

A

2 SUJETOS, EL TITULAR DE D Y EL DEUDOR, EN POSICION DISTINTA O CIMPLEMENTARIA Y QUE SE ENCUENTREN UNIDOS POR UNA RELACION OBLIGATORIA, UN VINCULO DE NATURALEZA JURIDICA

53
Q

EN LA RELACION DE JUSTICA SE DEBE DIFERENCIAR ENTRE

A
  1. LOS SUJETOS
  2. VINCULO JURIDICO
  3. EL CONTENIDO JURIDICO
54
Q

CUAL ES LA FORMULA DE LA JUSTICIA

A

DAR A CADA UNO LO SUYO

55
Q

EXPLICA EL DAR DE LA FORMULADE LA JUSTICIA

A

ES EQUIVALENTE A ENTREGAR, RESPETAR, DEVOLVER, TRANSFERIR O DESALOJAR. ACCION U OMISION DONDE LA COSA PASA AL PODER DE QUIEN TENGA EL TITULO DE PROPIEDAD

56
Q

EL DAR ES ACCION O NORMA

A

ES UNA ACCION PUES SE REFIERE A UNA VIRTUD QUE NOS INDICA EL HACER

57
Q

QUE ES DEUDA

A

LO QUE DEBE PAGARSELE A TODA PERSONA EN RELACION A QUIEN TIENE EL TITULO DE PROPIEDAD RESPECTO A UNA COSA O D

58
Q

CUALES SON LAS 3 MANERAS DE IGUALDAD para pagar lo que se debe

A
  1. DE IDENTIDAD: HAY QUE DAR LA MISMA COSA QUE SALIO DEL SUJETO CON EL TITULO DE PROPIEDAD
  2. IGUALDAD EN S RESTRINGIDO: LO Q SE DEBE DAR ES IGUAL EN CANTIDAD Y CALIDAD A LO QUE SALIO DEL SUJETO…
  3. IGUALDAD PROPORCIONAL: LO DEBIDO SE DETERMINA CON RELACION A LA FINALIDAD DEL REPARTO Y LA RELACION DE LOS SUJETOS CON ESA FINALIDAD
59
Q

PORQUE ES IMPORTANTE LA ALTERIDAD PARA ENTENDER LA JUSTICIA

A

PARA DISTINGUIR ENTRE LOS SUJETOS QUE EXIGEN UN D, DIFERENCIAR LAS CIRCUNSTANCIAS Y D ENTRE LOS SUJETOS UNIDOS POR LA RELACION VINCULANTE

60
Q

PORQUE LA JUSTICIA DEPENDE DEL D

A

PORQ EL D ES QUIEN ME INDICA QUE ES LO SIYO DE C/U

61
Q

QUE ES EQUIDAD

A

ES UNA JUSTICIA MATIZADA RESULTANTE DE ARMONIZAR LOS DEBERES DE JUSTICIA CON OTROS DEBERES
DARLE A CADA UNO LO SUYO CONFORME A SUS NECESIDADES