El sendero del yoga-Osho Flashcards
1.1 ¿A qué se refiere cuando dice que el yoga es una forma de alcanzar una mente no soñadora?
A que nos sirve para, en lugar de vivir en un futuro de sueños, esperanza, expectativas e ilusiones, vivir en la realidad, en lo que es, en el presente del aquí y el ahora.
1.2 Se afirma que es necesaria una frustración absoluta para acceder al sendero del yoga.
Esto significa que hay que perder la esperanza, hay que ser consciente del sufrimiento que provoca la mente, nuestros deseos, nuestra forma de ser. Es el dukka budista.
1.3 Completa la frase: el yoga es un giro…
hacia el interior
1.4 Explica la afirmación, el yoga es una ciencia.
No es una religión porque no hace falta creer en nada. El yoga se basa en la experiencia y en la práctica. Se trata de un experimento interno.
1.5 Que diferencia a Patanjali de otros líderes espirituales como Buda o Jesucristo
Patanjali es un científico, no un poeta. Su lenguaje es el de leyes universales que ha deducido experimentalmente .
1.6 Anushanam es disciplina. ¿que implica?
Implica el esfuerzo de acabar con el ruido, la multiplicidad y el caos que reina en nuestro interior, es alcanzar la armonía, centrarse, llegar a ser uno.
1.7 Las posturas no están relacionadas con el cuerpo…
están relacionadas con la capacidad de ser. Son unas propuestas donde experimentar y buscar ese centro. Sin una formación interna del ser.
1.8 El yoga no es una terapia. ¿Qué significa?
No es una cura a una enfermedad ni un reajuste a una sociedad (que podría tb estar enferma) Es un reajuste interno, existencial. Es un reajuste en el mente-cuerpo. Entendiendo que es algo integral, la mente es la parte más sutil del cuerpo.
1.9 El yoga es el cese de la mente
Es sólo una de las posibles definiciones, tb puede entenderse como cese de las fluctuaciones de la mente. Según otras interpretaciones, significa la completa absorcion de la mente en una dirección o punto conscientemente.Therefore,nirodha, meaning “restraint,” is just an effect ofnirodhameaning “complete absorption.” “Citta vritti nirodha” is how yoga is defined in the Yoga Sutra. It means that the mind has one and only one activity in all its totality and that the other activities which would distract the mind are absent. Podría entenderse con el concepto de flow
1.10 ¿Que clave da Patanjali para alcanzar el estado de yoga, de no-mente?
Simplemente observar, no interferir, ser un testigo, un observador. Dejarla fluir Seguirá fluyendo debido al hábito e impulso del pasado, pero si conseguimos dejar de cooperar, ese flujo acabará por detenerse.
1.11 ¿Como afrontaría el yoga la identificación con un pensamiento, por ejemplo, “tengo hambre”?
No hay un yo, un tengo. El cuerpo, tu estómago ha mandado una señal de hambre y después ha nacido la identificación Tú eres testigo de ese proceso, lo observas sin llegar a ser ese pensamiento
1 12 En un extremo se encuentra la mente, ¿qué hay en el otro?
La mente del Buda ha desaparecido, y el Buda se halla presente en su totalidad. La mente del loco se ha tornado total, y el demente ha desaparecido por completo.
1.13 ¿Qué diferencia hay entre la mente y una mano, por ejemplo?
Ninguna, ambas son instrumentos. Si quieres mover la mano, la mano obedece Si tu no quieres no se mueve. A la mente le ocurre que es un instrumento con demasiado poder, se ha dicho dictatorial y no quiere obedecer. No se trata de que desaparezca, se trata de dejar a la mente como sirvienta, no como ama y señora
1.14 ¿Qué opina el yoga de la dicotomía mente cuerpo?
No existe. Somos un todo, un cuerpo mente, un psico soma.
1.15 ¿Como ayuda el yoga a alcanzar la beatitud?
Patanjali no habla de alcanzarla, habla de poder pasar de angustia a no angustia. Al desaparecer la angustia percibimos la beatitud intrínseca. Ya estaba en nosotros, cubierta por el ruido mental. Abres la ventana y entran los rayos de sol, pero no has creado el sol.
