Eksamen exfac Flashcards
Hobbes som konfliktteoretiker
- Ulike aktører har generelt motstridende interesser
- Aktører er tilbøyelig til å gå i konflikt for å ivareta og fremme egne interesser
- Sosiale utfall er et resultat av ulike aktørers forsøk for å fremme egne interesser
- Naturtilstanden, frykt fører til konflikt og konkurranse
○ Mennesket er naturlig egoistiske, og vil uten en sterk statsmakt leve i krig og konflikt med hverandre
○ Samfunnskontrakten:
Gir fra seg en del av friheten - får sikkerhet og trygghet tilbake
Hume som harmonitenker
Hume som harmonitenker
* I all hovedsak harmoni mellom ulike individer og gruppers interesser
* I interessemotsetninger vil aktører søke for å unngå konflikt, og heller samarbeide (begrenset altruisme)
* Sosiale utfall er et resultat av at ulike aktører samarbeider for å løse konflikter og for å fremme samfunnsinteressen
* Verken ønskelig eller nødvendig med en sterk stat som Hobbes forespeiler. Behøver likevel en stat med politi- og/eller rettsvesen for å sanksjonere lovbrytere
* Konvensjoner (normer)
○ Konfliktfrie
○ Konfliktfylte
* Semantiske dimensjonen
○ Samfunnsinteressen
Smiths samfunnsteori (med utgangspunkt i den usynlige hånd)
To viktige begreper:
* Naturlig pris: det en vare koster å produsere (lønn, profittkrav, grunnrente)
* Markedspris: det den blir solgt for
- Smiths teori om den “usynlige hånd” beskriver hvordan individuelle handlinger kan ha positive samfunnsmessige konsekvenser uten en bevisst plan.
- Økonomer forbinder i dag mekanismene med hvordan markedskreftene regulerer seg, helt av seg selv, på en måte hvor flest mulig blir forsynt til lavest pris.
- Økonomien operer ikke ut fra bevisste hensikter, men utilsiktede virkninger av egennyttige handlinger.
- Egeninteressen tøyles gjennom konkurransen
- Konsumentene er opptatt av pris, som fører til at produsenter konkurrerer om kunder
- Konkurransen tvinger produsent til å holde prisene lave
○ Profitt kan oppnås ved effektivisering av produksjonen eller forbedring av kvalitetet - Markedet, som er basert på arbeidsdeling, spesialisering og konkurranse, omdanner den enkeltes egennyttige handlinger til det økonomisk best mulige resultat for samfunnet som helhet
- Selv de fattigste i samfunnet vil nyte av det frie marked, fordi høy nasjonalinntekt gir høy velstandsøkning for samfunnet som helhet
- Relativt negativ til statlig innblanding, men han mente at de måtte sikre at markedet var rettferdig, og forhindre monopolsamarbeid og prissamarbeid, da dette ikke gagner folkets interesse eller samfunnets beste
Andre funksjoner staten har: Beskytte borgere mot indre og ytre fiender, og opprettholde offentlige anlegg og institusjoner
Hva er en samtidsdiagnose? Diskuter hvorvidt Max Webers teori om moderniteten tilfredsstiller kravene til en samtidsdiagnose.
Samtidsdiagnose: En sektorovergripende analyse av samtiden - Teoretisk formidlet, empirisk testet og helhetlig forklart med kritiske ambisjoner.
Samfunnet påvirker individene, men individene påvirker samfunnsstrukturen. Aktør og struktur
Weber:
Ingen empiri uten teori. Samfunnsvitenskap er en empirisk vitenskap, løsrivelse fra filosofiens spekulasjon. Forklaringen må være meningsadekvat og kausaladekvat: Forstå og kunne årsaksforklares.
Moderniteten er preget av en rasjonaliseringsprosess, på tre nivåer
1. Rasjonalisering av det kulturelle meningsnivået:
- Sekularisering
- Oppsplitting i verdisfærer:
- Vitenskap = sannhet
- Moral = rettferdighet
- Kunst = skjønnhet
- Religion = frelse
- Politikk = makt
- Rasjonalisering av institusjoner:
○ I det moderne samfunn organiseres stadig flere områder etter krav om kalkulerbarhet, forutsigbarhet, beregning, kontroll og effektivitet
○ Det mest rendyrkede uttrykk for dette er byråkratiet. Mener at det kan bli tungdrevet og virke mot sin hensikt
○ Rasjonalitetens jernbur = bilde på individet som står som fremmede overfor et system som de selv har skapt. - Rasjonalisering av mennesket:
○ Den rasjonale personlighetstype:
○ Kalkulerende, saklig, fornuftsstyrt, formålsrasjonell og disiplinstyrt
Helhetlig tolkning, sektorovergripende analyse av samfunnet
Tilfredsstiller dette kravet om en samtidsdiagnose?
* Relevans: Webers teori er fortsatt relevant i dag, da mange aspekter av vårt samfunn er preget av rasjonalisering. For eksempel, i utdanningssystemet, er det en økende vekt på standardiserte tester og kvantitative målinger av suksess.
* Forståelse av Samtiden: Webers teori gir en dyp forståelse av noen av de grunnleggende dynamikkene i det moderne samfunnet, som byråkratisering og sekularisering.
* Kritisk Perspektiv: Weber tilbyr et kritisk perspektiv på moderniteten, noe som er en viktig del av en samtidsdiagnose. Han peker på potensielle negative konsekvenser av rasjonalisering, som fremmedgjøring og “jernburet” av byråkrati.
På grunnlag av disse punktene, kan det argumenteres for at Max Webers teori om moderniteten tilfredsstiller kravene til en samtidsdiagnose. Han gir en relevant, innsiktsfull og kritisk analyse av det moderne samfunnet.
Redegjør for menneskesynet til Karl Marx og Émile Durkheim. Sammenlign deretter deres syn på menneskers frihet i det moderne samfunn.
Marx:
Mennesket er et arbeidende vesen og har behov for å realisere seg selv gjennom arbeidet. Gjennom arbeidet lærer man seg selv å kjenne. Mennesket er ikke fritt i et kapitalistisk samfunn, da kapitalismen undergraver dette behovet. Mennesket blir nødt til å selge sin arbeidskraft, for mindre lønn enn arbeidets resultat faktisk koster.
Utbytting:
* Kapitalisten tilegner seg urettmessig mye av arbeidernes resultat
* Arbeideren får mindre lønn enn verdien av det som produseres
* På sikt vil det utarme arbeiderklassen og undergrave kapitalismen som system
* Borgerskapet produserer på denne måten sin egen “bøddel” - kapitalistene i konkurranse med hverandre utarmer kjøpekraften (ettersom den hovedsakelig ligger hos arbeiderne → vil føre til økonomisk kollaps)
Mennesket vil derfor bli fremmedgjort: * Arbeideren må selge sin egen arbeidskraft, mister dermed kontroll over eget arbeid og blir fremmedgjort på fire ulike måter: ○ Ovenfor produksjonsprosessen ○ Over produktet ○ Ovenfor seg selv som artsvesen ○ Ovenfor andre mennesker
Durkheim:
Mekanisk arbeidsdeling før = likhet
Morderne samfunn = organisk arbeidsdeling = gjensidig avhengighet. Fører til overdreven individualisme - man deler ikke erfaringer, og den kollektive bevisstheten tappes for innhold. Egoisme angår menneskenes tilknytning til hverandre (manglende integrasjon)
I tillegg trekker han fram anomi - en negativ frihet. Med samfunnet i rask utvikling mister man begrep om hvilke normer man skal forholde seg til.
Både egoisme og anomi vil føre til økte selvmordsrater
Marx fokuserte på hvordan klasseforskjeller og kapitalismen undergravde mennesket frihet.
Durkheim trekker ikke nødvendigvis den samme parallellen til kapitalismen, men han var også skeptisk til det moderne samfunnet, og hvordan den organiske solidariteten ville føre til negativ frihet.
Begge var opptatt av hvordan samfunnet i hver sin samtid ville påvirke menneskers frihet.
Klasseforskjeller - tap av frihet hos arbeiderklassen
Anomi - negativ frihet, samfunnet i rask endring, tap av normer
Selvmord og fremmedgjøring - parallell?
Passive menneskemodeller
Passive:
- Preges av medfødte (biologiske) faktorer, eller psykologiske faktorer fra omgivelsene (kultur, miljø).
- Determinisme (kompatibilisme)
- Årsaksforklaringer (bio, sosio, psyko)
- Utvendig, objektivt perspektiv
- Årsaksmekanismer
- Bakenforliggende årsaksfaktorer - aktør er selv ikke bevisst
- Sosiale modeller: Sosial adferd er et resultat av sosial eller kulturell påvirkning
- Biologiske/psykologiske modeller: Sosial adferd er påvirket av medfødte adferds- og følelsesdisposisjoner
aktive menneskemodeller
Aktive:
- Mennesket kan styre over de medfødte og sosiale atferdstilbøyelighetene med egen fornuft.
- Frihet
- Formålsforklaringer
- Innvendig, subjektivt perspektiv
- Forutsetter at vi har tid, anledning og motivasjon til å tenke oss om
- Formålsrasjonelle menneskemodeller: mennesket er nytteorientert i sine handlingsvalg
- Homo oeconomicus - nyttemaksimering
- Begrenset rasjonalitet og staisficing (godt-nok-valg)
- Verdirasjonelle menneskemodeller: mennesket er verdiorientert i sine handlingsvalg
Klimatiltak som forutsetter passive og aktive menneskemodeller
klimapodcast:
- sette en pris på utslipp
- de som forurenser mest merker ikke klimaendringer på kroppen, men merker det ved eksempelvis bompenger
- aktivt og passivt
Klimatiltak:
- Formålsrasjonelle menneskemodeller: ved hjelp av priser, trussel om sanksjoner eller løfte om belønninger, etc.
- moralsk lisensiering
- Verdirasjonelle menneskemodeller: ved hjelp av holdningskampanjer, primær og sekundær sosialisering etc.
- Eks bompenger: Når det blir dyrt å forurense, ser folk etter alternative løsninger, og det blir dermed mere lønnsomt med grønn innovasjon - Homo oeconomicus - Ser alltid etter det mest økonomisk gunstige valget - Kjøp av elbil, kutte ned kjøttforbruk - Formålsrasjonalitet: Satisficing (godt-nok-valg) - Kan også kobles til verdirasjonalitet: handle i tråd med egne verdier - Holdningskampanjer - Appellerer til passive, sosiale modeller - biodrivstoff - Appellerer til passive, sosiale modeller
Utfordringer med klimatiltak som forutsetter verdirasjonalitet:
- Motstand mot tiltak, appellerer ikke til alle verdier
- Å appellere til samvittigheten går på bekostning av de verdirasjonelle, mens de formålsrasjonelle slipper unna
- Klimaskam
- å være opp
Fellesgodespillet
Fire personer får en hundrelapp hver
- De får beskjed om at hvis de legger noen av pengene inn i en boks, vil pengene i boksen dobles og deles blant de fire
- For den enkelte er det best å beholde 100-lappen selv
- For fellesskapet er det best at alle legger hele lappen sin inn i potten
- I gjennomsnitt vil folk legge 50 % av pengene inn i potten
- Mennesket er mer gjerrig og mer generøst enn homo oeconomicus Resiprositet = uformell byttehandler mellom individer (ikke aktører) - gratispassasjer - allmenningens tragedie
Fellesgodespillet og klimautfordringen
Norge er i dag svært oljeavhengige. Ved å kapitalisere på oljen, har vi et velferdssamfunn vi lever godt i
Vi leverer en svært stor andel av gassforsyningen til Europa.
- Norge “vinner” økonomisk på å selge olje -> vi vinner ved å beholde 100-lappen selv
- For klimaet burde vi fase den ut
- Men:
- Dersom vi slutter å selge, vil noen andre land “ta over” ettersom etterspørselen er stor, og produsere enda mer
- Mindre “grønn” olje?
- Eller: Kan Norges bidrag med utfasing bidra til en grønn bølge, hvor andre land også legger 100-lappen i boksen?
- Appellerer ikke kun til strukturer, men også enkeltmennesket! - Aktører burde endre livsstilen, til en mer klimavennlig en - Ikke alle vil derimot legge fra seg "100-lappen" og legge om på livsstilsvanene
Integrasjonsperspektivet i forhold til påstanden: «Miljøsaken bidrar til å skape integrasjon i det norske samfunnet»
Integrasjon: En fellesfølelse og forståelse på tvers av ulike grupper i samfunnet
- Strukturorientert
- Harmoniorientert
- Som mennesker er vi del av et verdimessig fellesskap som preger våre handlinger og gir oss en felles forståelse
Durkheim
- Sosial orden er naturlig (kritikk til Hobbes, som mener det er kunstig)
- Samfunnet eksisterer Sui generis som en egen størrelse, en egen kraft
- Samfunnets deler er bundet sammen til en funksjonell helhet
- Samfunnet er en moralsk størrelse:
○ Å være del av et samfunn, en gruppe, en organisasjon er å dele felles normer og verdier - To integrasjonsformer:
○ Mekanisk: Sterk kollektiv bevissthet, stor grad av likhet
○ Organisk: Arbeidsdeling - Hver har sin oppgave i forhold til helheten
Parsons
- Talcott Parsons (1902-79)
- USA mest kjente sosiolog og hadde stor innflytelse på sosiologien på 50- og 60-tallet
- Utviklet et teoretisk system for samfunnsanalyse, kalt strukturfunksjonalismen
Systemteorien AGIL: Den samfunnsmessige helheten består av fire sub-systemer som hver fyller en slik funksjon
§ Atferdssystemet (A) - ressurser og produksjon
§ Personlighetssystemet (G) - politikk og avgjørelser
§ Det sosiale systemet (I) - religion, media
§ Det kulturelle systemet (L) - familie, skole,
Miljø og integrasjon:
- Ovenfra og ned (tar utgangspunkt i strukturene)
- Durkheim:
○ Felles verdier gjennom sosialisering, internalisering av normer
○ Utdanningsinstitusjonen er viktig når det gjelder å forme felles verdier. Bærekraft integrert i lærerplanen, vi får alle en felles forståelse av miljø og betydningen av å forvalte naturen rundt oss
○ Fra mekanisk til organisk integrasjon: ulike verdier knyttet til hvilken gruppe innenfor arbeidsdelingen man er en del av
- Parsons:
○ Opptatt av institusjonene, en struktur hvor institusjoner fyller ulike verdier og behov i en samfunnsstruktur
○ Se begge sider av saken, forsiktig med å trekke bastante konklusjoner
- Systemteorien AGIL:
○ Atferdssystemet (A) - overlevelse
○ Personlighetssystemet (G) -
○ Det sosiale systemet (I) -
○ Det kulturelle systemet (L) - Integrere bærekraft inn i skolesystemet
- Kan miljøsaken bidra med en integrasjonsfunksjon? Enten som egen funksjon eller integreres i de allerede eksisterende funksjonene: Ja, i forhold til atferdssystemet er det nødvendig for å overleve.
- Podcast: avvikling av oljenæringen. To polariserende grupper: petroleumsarbeidere vs. Miljøbevegelsen. Mer splittende enn integrerende ○ Folkelige bevegelser: "jeg tror at det finnes en del aktører, både i politikken og i media landskapet, som egentlig trives ganske godt med en polarisert klimadebatt. Den skaper klikk, og den mobiliserer velgere, og den skaper engasjement" Kan være integrerende for å skape tilhørighet
Konflikperspektivet i forhold til påstanden:«Miljøsaken bidrar til å skape integrasjon i det norske samfunnet»
Konfliktperspektivet:
- Strukturorientert
- Konfliktorientert
- Sosial orden forklares gjennom å vise tilslørte maktformer som ideologier og falske forestillinger
- Kritisk teori
Marx
- Klassestrukturen ligger til grunn for dominansforholdene i samfunnet
- Bakgrunnen for klassestrukturen er arbeidsdelingen:
○ Den deler befolkningen i ulike grupper med ulike interesser og arbeidsforhold
- Ideologi: “I hver epoke er den herskende klasses tanker den herskende tanker, dvs. Den klasse som er samfunnets herskende materielle makt er også dets herskende åndelige makt”
- Ideologiene inngår i en tilslørt form for interessekamp eller klassekamp
- “Enhver er sin egen lykkes smed”
Hobbes og naturtilstanden
Weber
- Mulidimensjonalt perspektiv på sosiale forskjeller
- Sosiale konflikter og forskjeller utspiller seg på tre ulike områder:
○ Klasse: Økonomiske forskjeller, ulikheter ift. Eiendom og markedsposisjon (økonomisk orden)
○ Stand: Forskjeller i ære og livsstil (sosial orden)
○ Parti: Organiserte grupper som arbeider for politiske interesser (maktens orden)
- De herskende klasser representerer ikke bare økonomisk og idémessig dominans, men også verdimessig, livsstilmessig og språklig dominans
- ”De positivt privilegerte stenders verdighetsfølelse knytter seg naturlig til deres iboende ’væren’ deres skjønnhet og dyktighet.”(Weber: Wirtschaft und Gesellschaft)
Miljø og konfliktperspektivet:
- Ovenfra og ned (tar utgangspunkt i strukturene)
- Miljøsaken skaper konflikt mellom samfunnsgrupper, i ulike foreninger, og ikke minst politisk
- Aeffektiv debatt
- Generasjonsforskjell: mellom den eldre og yngre garde
- Sosiokulturelt: byer som utvikles rundt bærekraft, bygder som holder på miljø
- Kjønnsforskjell: kvinner mer miljøorientert enn menn (gjennomsnittlig i hvert fall)
- Marx: Objektiv konflikt mellom marked, arbeidsgivere og arbeidsgivere
○ Falsk bevissthet
○ Podcast: Konflikt mellom miljøbevegelsen og oljebransjen
§ Skaper en ny allianse mellom arbeidsgiver og arbeidstaker i oljebransen (mellom arbeiderklassen og overklassen)
§ Men: oljearbeidere mener at klimakamp gjør det vanskeligere å drive klassekamp
§ Folkelige bevegelser: “jeg tror at det finnes en del aktører, både i politikken og i media landskapet, som egentlig trives ganske godt med en polarisert klimadebatt. Den skaper klikk, og den mobiliserer velgere, og den skaper engasjement”
årsaksforklaringer som forutsetter universelle lover og årsaksforklaringer som forutsetter robust avhengighet
I årsaksforklaringer forklarer vi en hendelse ved å vise til andre, forutgående hendelser.
Universelle lover:
- Må inneholde en universell lov
- Explanandum er det som forklarer et fenomen (explanans)
- Explanandum må avledes med logisk nødvendighet fra explanans-setningene: Ha deduktiv karakter
(være formallogisk gyldig).
- Hempels lov
Universelle lover er deterministiske: angir sammenhenger som alltid gjelder (hver gang X hender så vil Y inntreffe)
Robust avhengighet:
- Krever ikke unntaksfrie, universelle lover
- Krever at man kan vise at årsaken fører til at virkningen opptrer oftere enn den ellers ville ha gjort
- Kan etablere statistiske sammenhenger med varierende styrke
- Må kunne påvises en sammenheng mellom fenomenene (samvariasjon)
- Årsaken må komme før (eller i det minste samtidig med) virkningen i tid (årsaksretning)
- Må ha tatt hensyn til og kontrollert for andre teoretisk relevante variabler (spuriøsitet): falsifikasjon, HDM
- Sannsynlighet for at noe skjer
- ## Randbetingelser og/eller utløsende årsaker som er empirisk godt belagt (logisk eller faktisk avhengighetsforhold mellom to eller flere tilstander eller hendelser)
Utfordringer med årsaksforklaringer som forutsetter universelle lover i samfunnsvitenskapene
- Appellerer til naturvitenskapene, men ikke nødvendigvis samfunnsvitenskapene
- Samfunnsvitenskapene jobber med mennesker og samfunn (aktør-struktur(?)). Hvem og hvordan mennesker er, og hvordan samfunnet operer forandrer seg over tid, og er kulturelt betinget.
- Hempels lov: For opphengt i prediksjon?
- Samfunnsvitenskapene operer ut fra en probabilistisk forståelse: Det er ikke nødvendigvis kun én årsaksfaktor (explanans) som er tilstrekkelig og nødvendig for at et fenomen (explanandum) skal inntreffe. En årsaksfaktor kan derimot styrke sannsynligheten for at fenomen inntreffer.
James Colemans mekanismeforklaring
En mekanismeforklaring bygger på vitenskapelige forklaringer, og inngår derfor ikke i forklaringstypene årsaks- formåls- eller funksjonsforklaringer. Målet er å forklare kobling mellom explanans og explanandum så detaljert som mulig.
Står ikke i motsetning til årsaks- og formålsforklaring, men bygger videre på de.
Colemans krav til en mekanismeforklaring innebærer:
1) Mekanismer som forklarer hvordan makroforhold har innflytelse på, samt påvirker, individenes oppfatninger, handlingsmuligheter og motiver
2) Mekanismer som forklarer hvordan individer handler ut fra egne oppfatninger, handlingsmuligheter og motiver
3) Mekanismer som forklarer hvordan individers handlinger får makroforhold til å oppstå, opprettholdes eller endres