Définitions Flashcards

1
Q

Fresque

A

Peinture faite sur de l’enduit frais

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1
Q

Moyen Age occidental latin

A

Dislocation de la partie occidentale de l’empire romain au Ve lié à un effondrement politique joint à l’arrivée de peuples dit barbares venant de l’est. Le territoire va alors se transformer en une mosaique de royaume. Mes bornes sont conventionnelles et à nuancer. 476-1492.

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2
Q

Acculturation

A

processus par lequel un groupe ou une culture adopte, intègre ou adapte des éléments d’une autre culture, souvent en raison des contacts prolongés entre les deux.

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3
Q

AEC

A

Avant l’Ere Commune = av JC mais sans lien explicite avec la tradition chrétienne

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4
Q

Arc Outrepassé

A

arc en fer à cheval. Arc dont le demi-cercle est prolongé et se referme après son diamètre horizontal

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5
Q

Arianisme

A

doctrine chrétienne du IVe qui affirme que Jésus-Christ n’est pas de même nature que Dieu le Père, mais qu’il a été créé par lui. Cette idée a été jugée comme hérétique par le Concile de Nicée en 325.

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6
Q

Autel

A

mobilier sacré situé dans les églises. Lieu où le prêtre consacre le pain et le vin, transformé en corps et sang du Christ.

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7
Q

Bas-relief

A

Sculpture dont les figures se détachent légèrement d’un support en 2D

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8
Q

Bon Pasteur

A

représentation chrétienne symbolique de Jésus-Christ, souvent représenté sous la forme d’un berger portant une brebis sur ses épaules. Cette image incarne la protection et la guidance spirituelle de Jésus envers ses fidèles, comparés à des brebis de son troupeau. Symbolise aussi le rôle du Christ en tant que guide, sauveur et protecteur

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9
Q

Catéchèse

A

enseignement religieux destiné à instruire les croyants, en particulier les catéchumènes, sur les principes de la foi chrétienne.

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10
Q

Catéchumène

A

personne qui se prépare à recevoir le baptême dans l’Eglise chrétienne, souvent après la catéchèse.

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11
Q

Chapiteau

A

partie supérieure d’une colonne

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12
Q

Choeur

A

Le choeur de l’église est la partie située autour de l’autel, réservée aux religieux. C’est la partie la plus sacrée de l’église

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13
Q

Chrétiens nicéens ou Chrétiens trinitaire

A

Les Chrétiens nicéens ou Chrétiens trinitaire désignent les chrétiens qui adhèrent à la doctrine établie lors du Concile de Nicée en 325, qui affirme la consubstantialité du Père et du Fils, ainsi que la Trinité. Cela signifie que Dieu le Père, Jésus-Christ (le Fils) et le Saint-Esprit sont trois personnes distinctes, mais partageant une seule et même nature divine. Cette croyance rejette l’arianisme, qui soutenait que le Fils était créé et distinct du Père. Les chrétiens nicéens/trinitaires suivent ainsi le Credo de Nicée, qui affirme l’égalité et l’unité des trois personnes divines.

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14
Q

Consubstantialité

A

désigne l’idée que deux ou plusieurs personnes (comme le Père, le Fils, et le Saint-Esprit dans la Trinité chrétienne) partagent la même essence ou nature divine. Cela signifie qu’elles sont de “substance identique” et coéternelles, sans distinction de nature. Cette notion a été affirmée par le Concile de Nicée en 325 pour décrire la relation entre le Père et le Fils.

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15
Q

Contrapposto

A

posture où le poids du corps repose sur une jambe, créant une inclinaison naturelle du corps. Ce terme est davantage utilisé par les modernistes. L’utilisaiton du contrapposto semble s’être développée à la fin du Ve av JC, voire du début du IVe av JC

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16
Q

Criophore

A

figure ou sculpture représentant une personne tenant un bélier (ou un agneau) sur ses épaules ou dans ses bras. Ce terme provient du grec krios (bélier) et phoros (porteur). Dans l’art antique, en particulier dans l’art grec, le criophore symbolisait souvent un sacrifice ou un acte de dévouement, le bélier étant un animal fréquemment utilisé dans les rituels sacrificiels.

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17
Q

Diptyque

A

Oeuvre composée de deux panneaux

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18
Q

Ermite

A

Religieux retiré dans un lieu désert, et dans la solitude. Terme opposé à cénobite ou moine.

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19
Q

Eucharistie

A

sacrement où, pendant la messe, le pain et le vin sont transformés en corps et sang de Jésus. C’est un acte de communion avec Dieu et les autres croyants, qui rappelle le dernier repas de Jésus avec ses disciples.

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20
Q

Ex-Nihilo

A

expression latine signifiant “à partir de rien”. Elle désigne l’idée de créer quelque chose sans utiliser de matière préexistante, souvent utilisée dans un contexte philosophique ou théologique comme dans la création du monde par Dieu, mais aussi dans l’architecture.

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21
Q

Foedus

A

traité ou accord formel entre Rome et un autre peuple, établissant des obligations mutuelles, souvent militaires ou politiques. Ce terme donnera celui de fédéré.

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22
Q

Géminé

A

signifie double ou paire, souvent utilisé pour désigner des éléments identiques ou similaires.

23
Q

Hagiographie

A

genre littéraire qui raconte la vie des saints, souvent en exagérant leurs vertus et miracles pour les glorifier.

24
Q

Haut-relief

A

sculpture où les figures se détachent presque complètement du fond

25
Q

Hypogée

A

édificie ou structure située sous terre, souvent utilisée dans l’Antiquité comme tombeau ou lieu de sépulture. Il peut s’agir d’une chambre souterraine, d’un réseau de galeries ou d’un mausolée, destiné à préserver les défunts dans des conditions particulières.

26
Q

Maître-autel

A

Autel principal d’une église, celui qui est situé dans le choeur

27
Q

Méplat

A

qui présente un faible relief sans déformer les volumes représentés. Le relief s’obtient (souvent) par sculpture en creux

28
Q

Mimésis

A

désigne l’imitation de la réalité par les artistes, visant à représenter fidèlement la nature, les corps humains ou des scènes du quotidien.

29
Q

Néo-testementaire

A

qui est relatif au Nouveau testament et à la période qui l’entoure

30
Q

Orante

A

figure humaine, féminine, représentée dans une posture de prière, les bras levés et ouverts, souvent avec les paumes tournées vers le ciel. Ce type de représentation est fréquemment utilisé dans l’art chrétien primitif, notamment dans les fresques ou les sarcophages. L’orante symbolise la prière, la dévotion et l’aspiration spirituelle.

31
Q

Palla/Pallium

A

manteau porté dans l’antiquité : palla = manteau féminin, Pallium = manteau masculin

32
Q

Plan basilical

A

disposition architecturale d’église caractérisée par une grande nef centrale, souvent flanquée de bas-côtés, et une abside à l’extrémité. Ce plan, inspirés des basiliques romaines, est utilisé principalement pour les lieux de culte chrétiens

33
Q

Plan centré

A

disposition architecturale où les éléments principaux de l’édifice sont organisés autour d’un axe central, sous forme de cercle ou de carré, offrant une symétrie et une focalisation vers un point central, comme dans certaines églises ou chapelles. Ces plans sont opposés au plan basilical et au plan en croix latine.

34
Q

Plan en croix latine

A

émerge au début du MA, principalement à partir du IVe, en réponse à l’augmentation des pratiques liturgiques chrétiennes et à la nécessité d’adapter les églises pour accueillir un plus grand nombre de fidèles. Ce plan a été influencé par les traditions basilicales romaines, mais il introduit un transept pour créer une forme de croix symbolisant le sacrifice du Christ. Ce type de plan devient particulièrement dominant à partir de l’époque carolingienne et se poursuit dans les églises gothiques, marquant une évolution dans l’architecture religieuse chrétienne

35
Q

Polyptyque

A

Retable articulé ou non avec plus de tois panneaux

36
Q

Porteur d’offrande

A

terme plus général que le criophore. Désigne toute figure portant une offrande pour les dieux, qu’il s’agisse d’animaux, de fruits, de vases ou d’autres objets sacrés.

37
Q

Prédelle

A

panneau ou série de panneaux placés en bas d’un retable, souvent en-dessous de l’image principale. Elle représente généralement des scènes religieuses supplémentaires, comme des épisodes de la vie du Christ ou des saints. La prédelle est souvent plus petite que le reste du retable, mais elle joue un rôle important dans l’enrichissement visuel et narratif de l’oeuvre.

38
Q

Relief

A

En architecture, le relief désigne l’élévation ou la saillie d’une surface par rapport à son plan de base. Cela peut se retrouver dans des sculptures ou des décorations murales, où des éléments sont sculptés pour ressortir de la surface, créant une impression de profondeur. Le relief peut être plus ou moins prononcé, allant du bas-relief au haut-relief. Il sert souvent à enrichir la façade d’un bâtiment ou à ajouter des détauks décoratifs.

39
Q

Retable

A

Panneau ou ensemble de panneaux en marbre, pierre, stuc ou bois, généralement peint ou ornéde motifs décoratifs, placé verticalement derrière (ou sur) l’autel dans les églises chrétiennes. On parle de “retable du maître-autel” lorsque celui-ci est placé sur l’autel principal situé dans le choeur.

40
Q

Ronde-bosse

A

technique de sculpture où l’oeuvre est entièrement en trois dimensions, càd que la sculpture est dégagée de tout fond et peut être vue sous tous les angles, contrairement au relief.

41
Q

Sacramentaire

A

Un sacramentaire est un livre liturgique contenant les prières et rites pour célébrer les sacrements dans l’Eglise chrétienne. Il est utilisé lors des cultes par les célébrants (religieux).

42
Q

Sacristie

A

La sacristie est une pièce située dans une église, généraelement près du choeur, où sont conservés les objets liturgiques et où les prêtres se préparent avant la messe.

43
Q

Scriptorium

A

Un scriptorium était une salle ou un atelier dans les monastères médiévaux, dédié à la copie, la rédaction et l’illustration de manuscrits. C’était un lieu où les moines copistes travaillaient pour reproduire des textes religieux, littéraires ou scientifiques, souvent à la main, avant l’invention de l’imprimerie. Les manuscrits étaient également décorés, avec des enluminures, pour les rendre plus beaux et plus précieux.

44
Q

Stola

A

robe longue portée par les femmes dans l’Antiquité roaine, souvent accompagnée d’une palla.

45
Q

Syncrétisme

A

désigne la fusion ou la combinaison de différentes croyances, pratiques, ou traditions, souvent issues de cultures ou religions distinctes, pour en créer une nouvelle forme hybride. Cela peut se produire dnas divers domaines notamment la religion, la philosophie, ou la culture.

46
Q

Tétramorphe

A

représentation symbolique des quatre évangélistes sous forme de quatre créatures : un homme (Matthieu), un lion (Marc), un taureau (Luc) et un aigle (Jean), souvent utilisée dans l’art chrétien oour illustrer les aspects différents de leurs Evangiles

47
Q

Tétrarchie

A

La tétrarchie est un système politique instauré par l’empereur romain Dioclétien au IIIe siècle, où l’Empire est divisé en quatre régions, gouvernées par deux empereurs principaux (Augustes) et deux empereurs subordonnés (Césars), afin de mieux gérer l’Empire et de renforcer la stabilité.

48
Q

Transsubstantiation

A

doctrine chrétienne selon laquelle, lors de l’Eucharistie, le pain et le vin deviennenet réellement le corps et le sang de Jésus-Christ, tout en conservant l’apparence du pain et du vin.

49
Q

Triptyque

A

Oeuvre composée de trois panneaux, généralement un panneau central et deux volets.

50
Q

Union hypostatique

A

doctrine chrétienne qui affirme que, en JC, la nature divine et la nature humaine sont unies de manière complète et indissociable, mais sans se mélanger ni se confondre. Cela signifie que Jésus est plainement Dieu et pleinement homme en une seule personne (hypostase), tout en conservant ses deux natures distinctes. Cette doctrine a été formulée au Concile de Chalcédoine en 451.

51
Q

Vélin

A

Type de papier de haute qualité, fabriqué à partir de la peau de jeunes animaux, généralement des veaux, mais parfois aussi des agneaux ou des chevreaux. Il était couramment utilisé pour la rédaction de manuscrits médiévaux et était apprécié pour sa texture lisse et résistante. Le vélin était souvent utilisé pour les ouvrages précieux ou les documents officiels, notamment avant l’invention du papier moderne.

52
Q

Vétéro-testamentaire

A

Relatif au texte, à la doctrine ou à l’histoire de l’Ancien Testament

53
Q

Volumen

A

désignait dans l’Antiquité un rouleau de papyrus ou de parchemin, constitué de feuilles collées ensemble et enroulées autour d’un axe. C’est ainsi que les écrits étaient conservés avant l’apparition des livres sous forme de codex.

54
Q

Wisigoths

A

groupe germanique qui faisait partie des Goths. Ils se sont installés dans l’ER au IVe et Ve, notamment en Espagne et eb Gaule. Après avoir envahi l’ER d’Occident, les Wisigoths ont fondé un royaume qui a duré plusieurs siècles, avec Tolède comme capitale. Ils sont connus pour avoir adopté le christianisme et pour leur rôle dans la chute de l’ER d’Occident en 476.