CULTURA

Question 1

La persona es pero también se hace

Answer 1

la persona ya es desde que existe (naturaleza) pero no es estática, tiene que desarrollarse en libertad siendo autor de su propio ser I(finalidad)

Question 2

culturalidad

Answer 2

“Cultura” proviene del campo (cultivar)
De ahí el concepto derivó hasta llegar a algo más elaborado:
La cultura tiene que ver con cosas que pueden ser elementos típicos (vestimenta, gastronomía), costumbres o trascendentes (bien, verdad o valores a perseguir).

Question 3

pueden estar poseídos y vividos por el individuo pero no necesariamente reflexionados

Answer 3

verdadero

Question 4

funcion de la cultura

Answer 4

generar identidad
dar a conocer a todos el concepto de bien, verdad, naturaleza de la persona a través de objetos
brindar a la persona un punto de inicio de su desarrollo mas avanzado
para un sentido de vida a cada persona

Question 5

Relación entre naturaleza y cultura

Answer 5

La cultura surge a partir de la naturaleza, la naturaleza es algo ya dado por esto se dice que da una especie de “indicaciones” a la cultura, sin embargo la naturaleza no está completa por su cuenta ya que para desarrollarse necesita de un contexto cultural.

Question 6

Proceso de inculturación

Answer 6

Para adquirir una cultura hay 2 momentos importantes, el primero es al principio de la vida
El segundo momento es cuando se cuestiona si la cultura que recibiste es deseable en realidad

Question 7

principio de la vida

Answer 7

donde adquieres una cultura (del lugar que naciste o de tus padres) porque no puede partir de cero. Este da una visión inicial del mundo.

Question 8

cuando se cuestiona si la cultura que recibiste es deseable en realidad.

Answer 8

Este cuestionamiento es esencial y fundamental para el verdadero desarrollo. Si no la cuestionas tu plenitud se ve afectada ya que te desarrollas en función de otros, solo repites lo que recibiste renunciando al propio desarrollo.

Question 9

Criterios para juzgar culturas

Answer 9

• Dignidad de la persona: respeto de derechos humanos
• Centralidad de la persona: el individuo debe de ser más importante que la colectividad. Sin caer en el individualismo.
• Capacidad de la persona de conocer y buscar el bien y la verdad: debes de ser capaz de pensar libremente

Question 10

dos maneras de comprender el devenir histórico

Answer 10

Cíclica: La historia tiene ciclos (más o menos grandes) que se repiten y que dejan poco espacio para la novedad.
Lineal: Hay un inicio y el tiempo dirige hacia un final metahistórico.

Question 11

dato

Answer 11

Con la modernidad el tiempo se colocó como un objeto frente al sujeto. Se escribía la historia, se estudiaba la historia, se interpretaba la historia.

Question 12

el ser humano es ajeno a la historia?

Answer 12

no es ajeno a la historia, sino que él mismo es histórico. El tiempo no pasa por él, sino que está en el tiempo

Question 13

3 características de la historicidad humana

Answer 13

A diferencia del paso del tiempo en otros seres, la persona tiene tres diferencias:
* La libertad
* El proyecto personal
* Finitud debido a su condición mortal.

Question 14

identidad e historia

Answer 14

el ser humano tiene capacidad de reconocerse a si mismo a pesar del tiempo
podemos narrar nuestro recorrido histórico porque somos consientes de el
Aparecen etapas de desarrollo en las que tiene que lograr identidades
“parciales”.
Estas etapas tienen un valor acumulativo.

Question 15

como renunció a mi propio desarrollo

Answer 15

solo repitiendo lo que recibí sin cuestionar mi cultura

Question 16

desde que puntos se puede entender la identidad

Answer 16

desde 2: metafísica y filosofía de la mente

Question 17

como se entiende la identidad desde la metafísica?

Answer 17

Aquello que hace que un objeto sea el mismo a lo largo del tiempo. Aplica para todos los seres.

Question 18

como se entiende la identidad desde la filosofía de la mente?

Answer 18

Sentido del propio ser continuo a lo largo del tiempo. Aplica específicamente para las personas.

Question 19

que es la identidad

Answer 19

relacionado con el “Yo”
sustrato que permanece a lo largo de la vida de la persona y que es la fuente de todas las acciones, pensamientos, memorias, cogniciones y personalidad.

Question 20

corrientes principales de identidad
sustancia o identidad inmutable

Answer 20

Existe algo que permanece siempre, no cambia y es el sustrato de la identidad a pesar de todos los cambios accidentales que puedan ocurrir.

Question 21

corrientes principales de identidad
autoconcepto

Answer 21

La identidad depende de la autopercepción, mientras uno se identifique a sí mismo como el mismo.

Question 22

corrientes principales de identidad
haz o conjunto

Answer 22

La identidad radica en un conjunto de propiedades o rasgos que se relacionan entre si
(pensamientos, memorias, rasgos físicos, características de personalidad, etc.).

Question 23

argumentos en contra
sustancia

Answer 23

No tenemos evidencia empírica.
No podemos definir en dónde o qué es dicha sustancia.
No está claro qué cosas son esencia y qué son accidentes.

Question 24

argumentos en contra
haz o conjunto

Answer 24

No está claro qué rasgos son los que forman parte del haz.
No se explica cómo se relacionan los diferentes rasgos entre sí.

Question 25

“experiencia” de la muerte

Answer 25

• La persona, por su dimensión de temporalidad, genera la .
  consciencia de que va a morir y no tiene manera de evitarlo.
• Todos los días es un día menos.
• El declive físico es una señal constante.

Question 26

consciencia de la mortalidad nos puede llevar a dos situaciones:

Answer 26

Generar un sentido de vida y esforzarnos por alcanzar nuestras metas antes de que llegue el momento.
Eliminar el sentido de vida ya que, hagamos lo que hagamos, la muerte llegara algun dia.

Question 27

sentido de fragilidad:

Answer 27

Podemos morir cualquier día
Podemos morir de manera súbita o después de un
camino largo
Nuestra complexión física no es ninguna garantía

Question 28

que hay después de la muerte
materialismo

Answer 28

No, una vez que el sistema de a de vivir desaparece la persona.

Question 29

que hay después de la muerte
dualismo

Answer 29

El cuerpo muere pero el alma pervive y se esperan acciones posteriores.

Question 30

que hay después de la muerte
union substancial

Answer 30

No muere solo el cuerpo, muere la persona. No hay respuesta filosófica para el alma.

Question 31

hábitos

Answer 31

neurociencias se entienden como descargas secuenciales que permiten ahorrar movimientos, pasos, esfuerzo e incluso atención.
vistos como rutinas

Question 32

fundamento de los hábitos

Answer 32

plasticidad cerebral

Question 33

hábitos desde la filosofia

Answer 33

Se entienden como
DISPOSICIONES.
* No solo activan una rutina
* Nos orientan
* Tienen una finalidad o teleología
* Implican lo muscular pero también lo afectivo y cognitivo.
* Además de los hábitos técnicos tenemos los cognitivos y conductuales.
* Los hábitos tienen que llevarnos a ser mejores personas.

Question 34

por si viene

Answer 34

“Nos hacemos constructores construyendo casas, y citaristas tocando la citara.
De un modo semejante, practicando la justicia nos hacemos
justos y practicando la moderación, moderados”
Aristóteles, Ética a Nicómaco

Question 35

objetivo del desarrollo de la persona

Answer 35

convertirse en la mejor versión de sí misma.

Question 36

de donde parte la Religiosidad

Answer 36

parte de la universalidad del hecho religioso:
* Esfuerzo humano para encontrarle sentido a la propia existencia, suplir la carencia biológica y entender el mundo.

Question 37

religion

Answer 37

“Conjunto de creencias acerca de uno o varios dioses y de prácticas rituales para darles culto”

Question 38

religiosidad

Answer 38

disposición fundamental de cada persona hacia la religión.
* Cada persona tiene la capacidad de desarrollar una religión
* No necesariamente sucede
* La dimensión de religiosidad se materializa en una religión concreta.

Question 39

Religión y razón humana

Answer 39

vinculadas intrinsecamente, debe existir una racionalidad religiosa o una religión racional debido a que ambas buscan la verdad.

Question 40

se puede desvincular la religiosidad de la razón humana?

Answer 40

No se puede desvincular la religiosidad de la razón humana porque ambas son parte de la esencia de la persona.

Question 41

religion influye en otras dimensiones

Answer 41

• Cultura
• Corporeidad
• Historicidad
• Sexualidad
• Interpersonalidad

Question 42

Dos momentos de la religión

Answer 42

En un inicio, la religión debe ser enseñada.
En un segundo momento, quien ha recibido una instrucción religiosa también debe hacer un proceso de verificación.

Question 43

desarrollo no auto-poseído

Answer 43

Al igual que la cultura, una religión que no se ha verificado se convierte en un desarrollo no auto-poseído (incluso si el proceso lleva al abandono de la religión).