cours 8 Flashcards

1
Q

Vrai ou faux?

Le terme “immigrant” désigne un individu ayant un rôle passif dans la société.

A

Faux.
immigrant = rôle actif
émigrant = rôle passif

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2
Q

Personne qui sollicite la protection d’un pays autre que le sien à titre de réfugiée.

A

demandeur d’asile

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3
Q

Personne dont la demande d’asile a été acceptée par le pays sollicité.

A

réfugié

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4
Q

Personne immigrante qui a reçu la permission de vivre, d’étudier et de travailler au Canada sans aucune limite de temps, mais qui n’est pas citoyen canadien.

A

résident permanent

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5
Q

Personne qui a un statut de visiteur, d’étudiant ou de travailleur pour une période de temps limitée

A

résident temporaire

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6
Q

Il ne faut pas confondre les communautés autochtones avec les immigrants, notamment parce que…

A

Aspects historiques distincts.
Droits juridiques distincts.
Enjeux sociaux différents.
Enjeux de santé différents

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7
Q

Ensemble des groupes sociaux étendus, issus des diverses nationalités (italienne, vietnamienne, etc.) d’immigration et des nations autochtones, et constituant des volets de la diversité culturelle irrigant les circuits de diffusion et d’échange dans la société québécoise.

A

communautés culturelles

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8
Q

Groupe d’êtres humains ayant entre eux certaines affinités ou certains caractères communs tenant à la langue, aux coutumes, à la culture, à des particularités somatiques.

A

groupe ethnique

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9
Q

Quelles sont les critiques à propos des thèmes de la communauté?

A

Critiques:
- Catégorisation très simpliste (blanc vs les autres)
- Ne tiens pas en compte de la diversité dans les communautés culturelles
- Impact négatif dans la perception des gens = nous vs les autres

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10
Q

Quelle est la limite lorsqu’on fait des groupe en groupe ethnique?

A

Personne ne s’entend sur les caractéristiques propres à un certain groupe ethnique. Ex. les québécois d’origine européenne blanc. Est-ce qu’on inclut la langue ou non? La religion ou non? = les critères varient d’une personne à une autre.

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11
Q

Groupe d’êtres humains autres que les Autochtones qui ne sont pas de race blanche ou qui n’ont pas la peau blanche et qui se reconnaissent comme telles auprès de leur employeur.

A

minorité visible

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12
Q

Groupe d’êtres humains auquel une étiquette est apposée, en lien avec un critère de différenciation socialement construit.

A

Groupe racisé

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13
Q

Vrai ou faux?

Pour les êtres humains, aucun fondement biologique ou scientifique ne permet de distinguer différentes races.

A

Vrai

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14
Q
  1. Caractéristiques que la personne partage avec les membres de son endogroupe (ses endogroupes). (Taylor, 1997)
  2. Partie du concept de soi de l’individu dérivé de ses connaissances à propos de son appartenance à des groupes sociaux et de l’importance accordée aux valeurs et affects attachés à ces appartenances. (Tajfel, 1978)

Quel concept a-t-il ces définitions?

A

identité sociale

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15
Q

Vrai ou faux?

L’identité personnelle vient avant l’identité sociale.

A

Faux, l’identité sociale vient en premier

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16
Q

Pourquoi le groupe est-il si important à la base?

A

Car il est le plus important point de référence

17
Q

Quels sont les 2 points de consensus sur la définition de la culture?

A

la culture est socialement définie;
la culture est intangible

18
Q

Degré auquel les croyances à propos de soi sont définies avec clarté et certitude.

A

clarté de l’identité personnelle

19
Q

Degré auquel les croyances à propos des caractéristiques du groupe sont définies avec clarté et certitude

A

clarté de l’identité sociale/culturelle

20
Q

Quels sont les impacts négatifs quand une personne à de la difficulté à s’identifier?

A

Dissonance cognitive
Stress et anxiété
Difficulté à se positionner, à choisir
Peut entrainer des conflits avec les autres
Difficulté à gérer ses conflits

21
Q

Quelles sont les fonctions de la clarté de l’identité culturelle pour la clarté de l’identité personnelle?

A
  • Fournir un cadre normatif clair = notre point de référence est clair, plus facile pour m»identifier et me comparer. COMPARAISON
  • Réduire l’incertitude relative au concept de soi = comprendre
  • Fournir à l’individu un sentiment de continuité = par rapport à toutes ses identités, les mêmes valeurs reviennent dans celles-ci = FAIRE DES LIENS
  • Réduire l’anxiété existentielle = DONNER UN SENS À NOTRE VIE
22
Q

Quel rôle joue la clarté de l’identité personnelle dans le lien entre la clarté de l’identité culturelle et les variables de bien-être psychologique?

A

Un rôle médiateur

23
Q

Quels sont les différents contextes du changement?

A

Immigration
Fusion organisationnelle
Changements sociaux et politiques
Transitions de vie

24
Q

Que sont les antécédents dans le Modèle cognitivo-développemental de l’intégration des identités sociales?

A

Ce sont des facteurs qui affectent le développement de l’identité culturelle.
- Inhibiteurs : ils rendent l’intégration des différentes identités plus difficile.
- Facilitateurs : ils rendent l’intégration des différentes identités plus facile.

25
Q

Nomme 2 inhibiteurs et 2 facilitateurs pour les antécédents.

A

Inhibiteurs:
- Sentiment de menace
- Asymétries de pouvoir/statut
Facilitateurs:
- Stratégies de coping
- Soutien social

26
Q

Qu’est-ce que l’asymétrie de pouvoir/statut?

A

se produit quand l’immigrant valorise beaucoup sa culture d’accueil (désir d’une meilleure vie, meilleures études) il survalorise la culture d’accueil. Nouvelle identité prend plus d’importance que sa culture d’origine. Si la personne met beaucoup d’emphase sur la nouvelle identité en négligent sa nature, elle ne connait pas vrm la nouvelle culture, donc point de repère flou = personnalité floue aussi

27
Q

Quelles sont les particularités du modèle de changement (4 étapes)?

A
  • La durée des différentes étapes varie d’un individu à l’autre : des semaines, des mois, des années. Il peut même arriver que le processus ne soit jamais complété.
  • Les étapes ne sont pas toujours suivies de façon linéaire pour tous : certains individus peuvent revenir à des étapes antérieures.
  • Les étapes sont vécues différemment selon les particularités environnementales, sociales, situationnelles et personnelles uniques à chacun des immigrants.
28
Q

Quelles sont les 4 étapes du changement?

A
  1. anticipation
  2. catégorisation
  3. compartimentalisation
  4. intégration
29
Q

Qu’est-ce que l’anticipation?

A
  • Avant le départ du pays d’origine
  • La personne se questionne (quel genre de vue j’aurai? Quel métier je pratiquerai?) Sans réponse clair, mais souhaits
  • Ancrage de soi: processus cognitif impliqué à cette étape. Stratégie pour baisser le stress: tenter de prévoir comment ça va se passer en formant des liens avec des éléments déjà connu, penser au point commun entre le pays d’accueil vs origine
  • Pas toujours prévu vs des immigrants change de pays après des catastrophes naturelles ou des guerres
  • Planification pour faire un premier lien avec la nouvelle société
30
Q

Quel est le processus cognitif relié à l’anticipation (étape 1)?

A

l’ancrage de soi

31
Q

Qu’est-ce que la catégorisation (étape 2)?

A
  • Débute à l’arrivée de l’immigrant dans le nouveau pays.
  • L’immigrant prend davantage connaissance des caractéristiques de la culture d’accueil.
  • Il constate des différences. Il distingue alors les groupes
    « nous » et « eux ».
  • Les attentes qu’il s’est créées à l’étape précédente sont remises en question.
  • Il ne vit pas encore de conflit intra-individuel : les deux identités sont plutôt vues comme des opposés.
32
Q

Quelle structure identitaire est reliée à la catégorisation?

A

La structure identitaire de dominance

33
Q

Qu’est-ce que la compartimentalisation?

A
  • Peut durer quelques semaines, quelques mois, des années
  • Intégration graduelle de la nouvelle culture
  • Dans certains cas, elle va agir d’une façon selon le contexte
  • Pas de conflit vs elle se concentre sur une identité à la fois, respect des normes selon le contexte
34
Q

Quelle structure identitaire est associé à l’intégration?

A

la fusion

35
Q

Qu’est-ce que l’intégration?

A
  • Par la création de liens cognitifs (identification de similarités), les identités culturelles sont intégrées de manière cohérente.
  • Toutes les identités culturelles deviennent simultanément importantes pour l’immigrant.
  • En même temps, il est conscient qu’il peut vivre des conflits intra-individuels, à cause des contradictions qu’il perçoit entre ses identités culturelles.
  • Quand il y a conflit, il vit une tension interne. Cette tension le motive à comprendre pourquoi il y a contradiction et à effectuer des changements d’organisation cognitive
36
Q

Quelles sont les conséquences positives qui peuvent découler de l’intégration des identités?

A
  • Sur le plan intergroupe : par la création de liens cognitifs entre les différentes identités culturelles, le « eux/nous » devient le « nous » : cela permet de réduire les préjugés et la discrimination, et augmente la tolérance et l’acceptation.
  • Sur le plan individuel : la résolution des conflits intra- individuels et la perception d’un soi plus cohérent favorisent le bien-être psychologique.

Donc moins de discrimination, plus de tolérance, et bien-être psychologique

37
Q

Qu’est-ce que le racisme moderne?

A

Racisme subtil qui s’exprime indirectement et qui se fonde sur des raisons socialement acceptables

38
Q

Qu’est-ce que le racisme systémique?

A

Production sociale d’une inégalité fondée sur la race dans les décisions dont les gens font l’objet et les traitements qui leur sont dispensés.

39
Q

Qu’est-ce que l’alternance codique?

A

Processus de passage d’un code linguistique (une langue ou un dialecte) à un autre, en fonction du contexte social ou de l’environnement conversationnel.