Cours 7: le racisme et nécropolitique

Question 1

Race selon Mbembe

Answer 1

• réalité imposée, résultat du racisme, matérialisation des hommes. (ex: la femme blanche qui se met toute nue devant des noirs sans gène parce qu’ils vallent autant à ses yeux que des objets)

Question 2

Le N* comme rouage du capitalisme

Answer 2

outil d’extraction des richesses

Question 3

N* comme expression d’un lien social de sujetion (maintenu par)

Answer 3

maintenue par:
- violence physique
- violence psychologique (intériorisation de la race par les noirs), peut mener à une haine de soi voir Stephens dans Jango unchained.

Question 4

Douleur d’être (devenu) N*

Answer 4

• Habitation de séparation artificielle entre l’apparence et l’essence humaine.
• Nécropolitique coloniale : agonie entre la vie et la mort

Question 5

violence coloniale

Answer 5

Violence col. touche ê bio -» atteinte aux besoins primaires. (Ex: privation de nourriture)
Vcol touche vie dans sa forme la plus élémentaire. et a besoin de le faire de manière constante pour maintenir souv. coloniale.

Question 6

Nécropolitique

Answer 6

expression de la souveraineté d’un état comme le droit de vie ou de mort sur sujets. (Touche les états coloniaux.)

Question 7

que représente la Liberté dans état nécropolitique N*.

Answer 7

Question de vie ou de mort, impératif biologique.

Question 8

État colonial est comparable a quoi?

Answer 8

État de siège: violence constante faite à la vie des colonisés.

Question 9

Raison N*

Answer 9

Somme des discours qui affirment les critères d’une altérité motivée sur base raciale.
fondée sur deux archives:
conscience occidentale du N* (racisme) et
conscience n* du n* (interiorisation de l’altérisation raciale)

Question 10

Montée en humanité.

Answer 10

(Fannon)
- Par la violence/la lutte/la «praxis absolue» (Damnés de la terre), le colonisé s’élève, se hisse à hauteur de soi et des autres hommes. Ex: révolution haïtienne.

Question 11

Afropolitanisme (Mbembe)

Answer 11

1) Manière d’être au monde en dehors de la race, esthétique.
- conscience de l’imbrication des cultures.
- relativisation des racines et des appartenances

2) prise de position par rapport à la nation, à la race et à la question de la différence en général.

Question 12

monde commun (Fanon)

Answer 12

dialogue forcé avec les ex-oppresseurs qui ouvre possibilité d’un dialogue neuf et libre entre deux sujets humains égaux (inspiré par haïti).