Cours 7: Données probantes sur les diversités des érotismes

Question 1

Les érotismes selon le paradigme essentialiste

Answer 1

• Découlent de la nature, de l’instinct, de la libido
• Énergie érotique doit être contrôlée et canalisée
• Des «bons» vs. des «mauvais» érotismes
• Bons = ceux dans le cadre de la reproduction, hétérosexuel, mariage, monogamie.
• Mauvais = paraphilies/cpt atypiques et sont vu comme des pathologies.
• Plaisir de l’homme = Central
• Femme = objet érotique
• Nécessairement binaire

Question 2

Les érotismes selon le paradigme constructiviste

Answer 2

• Ce qu’on désir = construit social/culturel/historique selon notre positionnement social et notre société.
• Possibilité d’avoir plusieurs érotismes simultanément
• Dès que c’est consensuel = sain (ex: CIM11)
• Les érotismes peuvent constituer des sous-culture (ex: BDSM)
• Reconnaissance du plaisir dans une perspective féministe et queer
• Femmes et personnes queer comme sujets de leurs érotismes
• possibles dans une variété de configurations relationnelles.

Question 3

Ce qui peut influencer l’expérience des

érotismes dans une vision sociale

Answer 3

1. Famille : si elle est supportante/ouverte ou restrictive/silencieuse par rapport à la
   sexualité
2. Société : stéréotypes de genre, attentes sociales, double standard sur l’expression
   sexuelle des femmes vs des hommes, sanctions
3. Religiosité : impact positif et rassurant,
   répression/marginalisation et confiner le sexe dans le mariage
4. Cercle social : avec des amies ayant une vision positive de la sexualité, offre espace
   d’acceptation/affirmation
5. Les partenaires : autorisation du partenaire, sentiment de sécurité dans la relation,
   plaisir et gratification lorsque l’érotisme est mutuel

Question 4

Ce qui peut influencer un érotisme dans

une perspective psychorelationnelle

Answer 4

1. L’expérience et le rapport qu’un individu entretien avec le corps, le sien et celui des
   autres
2. Le rapport au genre et au pouvoir
3. L’histoire de vie et les évènements vécus
4. Les modes d’attachement (sécure, insécure, ambivalent) et les rapports à la
   proximité/intimité
5. La relation à l’autre et le passé et présent de cette relation