Cours 2 - Vocabulaire Épistémologique Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que le positivisme logique ?

A

Le positivisme logique (ou empirisme logique) est une approche scientifique qui se concentre sur l’étude des phénomènes observables et des lois régissant les relations entre eux.

Il exclut les éléments intangibles comme l’âme et les pensées, car ils ne peuvent être perçus ou expérimentés.

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2
Q

Qu’est-ce que le vérificationnisme ?

A

Le vérificationnisme est l’approche selon laquelle la validité scientifique d’un énoncé repose sur sa capacité à être confirmé par des observations empiriques.

Cette méthode est principalement inductive, partant de l’observation pour développer des théories.

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3
Q

En quoi le modèle de réfutation de Popper diffère-t-il du vérificationnisme ?

A

Il se distingue du vérificationnisme en affirmant que la science progresse en cherchant à réfuter les hypothèses, plutôt qu’à les confirmer.

Un énoncé scientifique est valide s’il peut être réfuté empiriquement, pas seulement confirmé.

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4
Q

Quel est le rôle des anomalies dans la science selon Kuhn ?

A

Les anomalies sont des résultats difficiles à expliquer dans le cadre d’un paradigme scientifique dominant.

Leur accumulation peut mener à une crise paradigmatique, ouvrant la voie à une révolution scientifique et à un changement de paradigme.

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5
Q

Qu’est-ce qu’un paradigme selon Thomas Kuhn ?

A

Un paradigme est un ensemble de croyances, de valeurs, de techniques, et de méthodes partagées par une communauté scientifique.

Il définit la façon dont les chercheurs comprennent leur domaine et ce qu’ils considèrent comme des problèmes et des méthodes légitimes.

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6
Q

Quelles sont les phases de la science selon Kuhn ? (5)

A

1) Science pré-paradigmatique
2) Science normale
3) Crise paradigmatique
4) Révolution scientifique
5) Retour à la science normale post-révolution

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7
Q

Quelle est la différence entre la vision de Popper et celle de Kuhn sur les paradigmes ?

A

Popper pense qu’un paradigme doit être abandonné dès qu’il est réfuté par des faits empiriques.

VS

Kuhn, au contraire, tolère certaines anomalies tant qu’aucun paradigme meilleur ne peut les remplacer.

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8
Q

Donne un exemple de révolution scientifique.

A

Un exemple est la transition du modèle géocentrique de Ptolémée au modèle héliocentrique de Copernic, qui a révolutionné la compréhension de la cosmologie.

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9
Q

Comment Kuhn décrit-il les sciences humaines et sociales ?

A

Kuhn considère que les sciences humaines et sociales sont souvent marquées par la coexistence de plusieurs paradigmes concurrents

Ce qui les maintient dans une phase pré-paradigmatique ou rend le modèle de Kuhn difficile à appliquer.

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10
Q

Vrai ou faux? Le positivisme est largement utilisé dans les sciences sociales contemporaines.

A

Faux.

Le positivisme est rarement utilisé dans les sciences sociales modernes, qui tendent à privilégier des approches reconnaissant la complexité et la subjectivité des phénomènes sociaux.

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11
Q

Quelle posture épistémologique est cohérente avec une ontologie constructiviste?

A

L’interprétativisme est cohérent avec une ontologie constructiviste, car il reconnaît la multiplicité des réalités sociales.

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12
Q

Qu’est-ce que l’interprétativisme en épistémologie?

A

L’interprétativisme soutient que la réalité sociale est multiple et construite à partir des perceptions individuelles.

Il rejette l’idée d’une vérité unique et objective, favorisant une approche qualitative.

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13
Q

Quelle est la différence entre la méthodologie et les méthodes de recherche?

A

La méthodologie concerne le processus global de mise à l’épreuve des hypothèses

VS

Les méthodes de recherche sont les techniques spécifiques utilisées pour collecter et analyser les données.

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14
Q

Qu’est-ce que le post-positivisme en épistémologie?

A

Le post-positivisme admet qu’il existe une réalité objective, mais reconnaît que notre accès à celle-ci est limité et imparfait.

Les résultats sont considérés comme probables et réfutables, et non comme absolus.

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15
Q

Qu’est-ce que le positivisme en épistémologie?

A

Le positivisme est une posture épistémologique qui vise à étudier la réalité de manière objective, en suivant les méthodes des sciences naturelles.

Il se base sur l’idée qu’il existe une seule réalité objective à découvrir.

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16
Q

Qu’est-ce que l’épistémologie en recherche scientifique?

A

L’épistémologie est l’étude de la connaissance et de ses limites. Elle s’interroge sur comment nous savons ce que nous savons et comment nous pouvons valider nos connaissances.

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17
Q

Qu’est-ce que le constructivisme en ontologie?

A

Le constructivisme soutient que la réalité est construite socialement et évolue avec le temps, en fonction des interactions entre les individus et leur contexte.

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18
Q

Qu’est-ce que l’objectivisme en ontologie?

A

L’objectivisme soutient que les phénomènes sociaux existent indépendamment de l’observateur et que la réalité est fixe et peut être découverte à travers la recherche.

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19
Q

Donne un exemple de question ontologique en sexologie.

A

“Qu’est-ce que la sexualité?” ou “Qu’est-ce qu’une relation amoureuse?”

20
Q

Qu’est-ce que l’ontologie en recherche scientifique?

A

L’ontologie concerne la nature de la réalité et la manière dont celle-ci est conceptualisée. Elle traite des questions sur ce qui existe et sur les propriétés des objets et des phénomènes.

21
Q

Qu’est-ce que l’injustice testimoniale selon Fricker (2007) ?

A

L’injustice testimoniale survient lorsque des préjugés incitent un auditeur à attribuer un degré de crédibilité amoindri aux paroles d’un locuteur.

22
Q

Donne un exemple d’injustice testimoniale

A

Un individu caucasien et un individu haïtien partagent la même expérience, mais le biais cognitif des groupes dominants fait que l’on va davantage écouter l’individu caucasien.

23
Q

Qu’est-ce que la marginalisation herméneutique ?

A

C’est l’absence ou le peu de points de repère permettant à un groupe opprimé de comprendre pleinement ses expériences, par manque de connaissances ou de concepts.

24
Q

Donne un exemple de marginalisation herméneutique.

A

Dans les années 1950, les femmes ne pouvaient pas parler de harcèlement sexuel car ce concept n’existait pas ou était très limité. (elle ne savait pas c’était quoi)

25
Q

Comment l’épistémologie de l’ignorance définit-elle l’ignorance ?

A

L’ignorance est comprise comme une production sociale (comme volontaire), et non simplement comme une absence de savoir ou un manque de connaissance.

26
Q

Cite un exemple d’épistémologie de l’ignorance.

A

Le manque de recherches sur la contraception masculine reflète les normes de genre, supposant que les effets secondaires contraceptifs s’appliquent mieux aux femmes.

27
Q

Qu’est-ce que l’humilité épistémique ?

A

Faire preuve d’ouverture à la critique et au scepticisme des modèles théoriques actuels, tout en étant conscient des biais et des limites du savoir.

28
Q

Quel est le principe central de l’épistémologie féministe du point de vue situé ?

A

Elle reconnaît que la neutralité est impossible en recherche, et que toutes les connaissances sont situées dans des contextes de pouvoir et d’oppression.

29
Q

Nomme moi les 2 postures oncologiques et la différence principale

A

1) Objectivisme (L’objet de recherche est indépendant de l’observateur)

2) Constructivisme (L’objet de recherche n’est PAS indépendant de l’observateur)

30
Q

Est-il vrai que les postures épistémologiques positivistes et post-positivistes sont plus cohérentes avec une posture ontologique objectiviste.

A

Vrai

31
Q

Il est faux de dire que la posture épistémologique interprétative est plus compatible avec une posture ontologique constructiviste.

A

Faux, c’est le contraire

32
Q

Nomme moi les 3 postures épistémologiques

A

1) Positivisme

2) Post-positivisme

3) Interprétativisme

33
Q

Quelles sont les caractéristiques de la science pré-paradigmatique ?

A

Période sans consensus sur les théories et méthodes, avec plusieurs approches incomplètes et incompatibles.

Se termine avec l’émergence d’un consensus concernant les théories, le langage et les méthodes dans un champ disciplinaire.

34
Q

Que sont les anomalies dans le cadre de la science normale ?

A

Les anomalies sont des résultats ou phénomènes qui ne peuvent être expliqués par le paradigme dominant. Ils posent des énigmes à résoudre ou constituent des contre-exemples qui remettent en question le paradigme existant.

35
Q

Que se passe-t-il pendant une crise paradigmatique ?

A

Il y a une perte de confiance dans la capacité du paradigme dominant à faire progresser les connaissances scientifiques.

Les fondements du paradigme sont remis en question, et de nouvelles solutions ou anciennes approches sont explorées.

La communauté scientifique débat de la nécessité de modifications mineures ou majeures.

36
Q

Qu’est-ce que la science normale selon Kuhn ?

A

Une période de stabilité où un paradigme dominant est accepté par la communauté scientifique, permettant la clarification du langage, des questions à investiguer, des méthodes et de l’interprétation des résultats.

C’est une phase de consolidation et de progrès scientifique linéaire.

37
Q

Qu’est-ce qu’une révolution scientifique selon Kuhn ?

A

Une révolution scientifique survient lorsque la crise paradigmatique conduit à l’adoption d’un nouveau paradigme. Ce changement de paradigme offre une nouvelle vision du monde, souvent incompatible avec le précédent paradigme.

38
Q

Combien de temps dure une crise paradigmatique ?

A

La crise dure jusqu’à ce qu’une solution, qu’elle soit un changement mineur, majeur ou un renversement du paradigme, soit jugée valable par la majorité de la communauté scientifique.

39
Q

Que se passe-t-il après une révolution scientifique ?

A

Après une révolution scientifique, une nouvelle période de science normale commence, basée sur le paradigme adopté lors de la révolution.

La communauté scientifique retourne à une phase de stabilité, consolidant le nouveau paradigme.

40
Q

Comment le progrès scientifique est-il perçu durant la période de science normale ?

A

Le progrès est perçu comme linéaire, avec des efforts visant à consolider, préciser et affiner le paradigme existant.

41
Q

Qu’est-ce que l’humilité épistémique en intervention et en recherche ?

A

En intervention, il s’agit d’adopter une pratique réflexive.

En recherche, cela implique d’encourager la critique des savoirs actuels, corriger au besoin, diversifier les échantillons, et soutenir l’inclusion des personnes marginalisées.

42
Q

Pourquoi est-il important de diversifier les points de vue dans la recherche ?

A

Cela permet de produire une science de meilleure qualité.

La mise en commun de biais différents rend visibles les biais et améliore l’objectivité scientifique.

43
Q

Quelle est la position de l’épistémologie féministe du point de vue situé sur la neutralité en recherche ?

A

La neutralité est impossible. Les recherches sont toujours situées, influencées par des positions politiques et culturelles.

44
Q

Quelle est la différence entre l’épistémologie post-positiviste et interprétative ?

A

L’épistémologie post-positiviste reconnaît qu’une réalité objective existe mais qu’elle est partiellement connaissable.

L’épistémologie interprétative se concentre sur les réalités sociales multiples construites à partir des perceptions individuelles.

45
Q

QUAND TU ÉTUDIES POUR L’EXAMEN N’OUBLIE PAS DE REGARDER LES MULTIPLES EXEMPLES, EXCEPTIONS DANS LES NOTES DE COURS 3 - ÉPISTÉMO (la 1-2 pages)

A

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