Cours 2 : L'Antiquité et le phénomène criminel Flashcards

1
Q

Comment était définie la notion de crime au sein des sociétés archaïques, soit des petites communauté d’entraide et de survie?

A

action ou comportement qui met en péril le groupe (ex: trahison, non-respect des règles de la cueillette)

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2
Q

Donnez 3 exemples qui démontrent que le fait de tuer quelqu’un n’était pas toujours vu comme un homicide à l’époque de l’Antiquité.

A
  • guerre
  • aînés ou handicapés vu comme étant nuisibles
  • vengeance
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3
Q

Quelle est la réaction au crime à l’époque de l’Antiquité?

A

Justice privée

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4
Q

Quelle est la principale conséquence de la justice privée?

A

vengeance illimitée

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5
Q

À quoi correspond le contrat social?

A

accepter de remettre une partie de nos droits au profit d’une paix sociale

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6
Q

L’inceste était-il tabou?

A

Oui

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7
Q

Quelle est la principale conséquence du contrat social?

A

Le passage de la justice privée à la justice publique.

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8
Q

Parmi les 3 conséquences de la mise en place de législations pénales à l’époque de l’Antiquité, il y a la fin de la vengeance illimitée, l’imputabilité et ?

A

la proportionnalité des peines

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9
Q

Qu’est-ce qu’une trêve de Dieu?

A

l’absence de guerre pendant la période des récoltes

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10
Q

Que signifie l’imputabilité à cette époque?

A

responsabilité criminelle de la personne par rapport à un crime

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11
Q

Donnez un exemple de compensation pécuniaire.

A

marchandage humain

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12
Q

Selon le Code d’Hammourabi, la peine dépend de deux facteurs. Lesquels?

A

1- gravité de l’acte

2-position sociale du criminel

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13
Q

Quelles étaient les 3 classes sociales?

A

1-nobles
2-roturiers
3-esclaves

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14
Q

Quelle est la seule source historique de l’époque de l’Antiquité?

A

Hérodote

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15
Q

Comment se concrétise la démocratie à travers l’Antiquité?

A

par le choix des dirigeants

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16
Q

Pourquoi le Code d’Hammourabi sort du lot? (au moins 3 éléments)

A

1-n’est pas religieux
2- clair et accessible
3-apparution des classe sociales

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17
Q

Qui était reconnu comme le premier législateur en -621?

A

Dracon

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18
Q

Qu’est-ce qui est imposé par la codification des lois athéniennes de Dracon?

A

C’est l’État qui punit.

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19
Q

Quel est l’esprit de réforme selon Dracon?

A

Convaincre que l’État punira davantage et sera extrêmement sévère.

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20
Q

Selon Dracon, quelle notion était amenée par rapport à l’homicide?

A

la notion d’intentionnalité

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21
Q

Qui sont les eupatrides et que faisaient-ils avec les lois draconiennes?

A

Ils étaient les plus nobles et utilisaient les lois draconiennes à leur avantage.

22
Q

Comment se nomme la mesure révolutionnaire de Solon?

A

Sisachtie

23
Q

Qu’est-ce que la sisachtie implique ?

A

soulagement du fardeau en enlevant les dettes

24
Q

Solon a réparti la population en combien de classes?

A

4

25
Q

Quelles était les 4 classes sociales selon Solon?

A

1- pentacosiomédimnes
2-chevaliers
3-zeugites
4-Thètes

26
Q

Quelle était la classe la plus riche et avantagée et pourquoi?

A

les pantocosiomédimnes, parce qu’ils avaient plus de droits et pouvaient davantage participer à la politique

27
Q

Quelle était la classe la plus pauvre ? Nommez un avantage et un désavantage que tirait cette classe.

A
\+ = pas d'impôts
- = pas de droit de participation à la politique
28
Q

Qu’est-ce que distribue la répartition des citoyens en 4 classes?

A

leurs droits et responsabilités

29
Q

Qu’est-ce qui est mis par écrit par Solon et qui décrit les principes du gouvernement de la cité en Grèce antique?

A

1ère constitution

30
Q

Comment se nommait l’assemblée des citoyens de la Grèce antique?

A

L’Ecclésia

31
Q

Qui ÉLABORE les lois à l’Ecclésia?

A

les archontes

32
Q

Qui APPLIQUE les lois à l’Ecclésia?

A

les magistrats

33
Q

Qu’est-ce que l’Héliée?

A

tribunal populaire de la Grèce antique

34
Q

Quels sont les 4 conditions pour être considéré comme un citoyen en Grèce antique?

A

1-service militaire
2-homme
3-18 ans et plus
4-né de parents athéniens

35
Q

Une femme était-elle citoyenne en Grèce antique ?

A

non

36
Q

Les magistrats sont tirés de quelle classes sociale à l’Ecclésia?

A

plus riches et doivent être volontaires

37
Q

De quelle façon les lois et les déclarations de guerre étaient-elles votées à l’Ecclésia?

A

à main levée

38
Q

Qu’est-ce que la Boulè?

A

elle examine et exécute les projets de lois de l’Ecclésia

39
Q

Combien de citoyens prennent part au conseil des citoyens, nommé la Boulè?

A

500 représentants des tribus

40
Q

Qui répond à des tensions sociales avec une démocratie pleine et entière?

A

Clisthène

41
Q

La dite démocratie de l’Antiquité était basée sur l’exclusion. Pourquoi?

A

par la notion même d’un citoyen

42
Q

Pourquoi dit-on qu’il y avait une forme de perversion du système au niveau de la procédure d’accusation?

A

parce que si l’on trouve le coupable il y a une récompense

43
Q

Qu’est-ce qu’on retient du procès de Socrate?

A

La maïeutique qu’il pratiquait: l’accouchement de nouvelles idées et l’interrogation des certitudes par le dialogue (base du sens critique?).

44
Q

Socrate était-il anti-démocratique?

A

NON: il questionne l’idéologie derrière, mais y participe. Il est contre le tirage au sort et la décision majoritaire.

45
Q

Quels étaient les reproches de Socrate?

A

Il rejette l’injustice et remet en question l’application de la démocratie.

46
Q

Qu’est-ce que Platon amène au niveau des peines?

A

1-expérimentation des magistrats pour la peine de mort

2-peines selon le statut= si + éduqués= + puni

47
Q

Qu’est-ce que la démagogie dénoncée par Aristote?

A

Politique par laquelle on flatte les masses pour gagner et exploiter leur adhésion.

48
Q

Selon Aristote, il y a 3 types d’autorités, quels sont-ils?

A

1-royauté - tyrannie (= un seul gouvernement absolu, oppressif et arbitraire)
2-aristocratie - oligarchie ( petit groupe avantagé et impliqué)
3- politera -démocratie (tous les citoyens)

49
Q

Sous quelle forme se présente le libéralisme racial?

A

au profit des blancs dans la politique

50
Q

Qu’est-ce qui est prescrit par l’utilitarisme?

A

d’agir d’une certaine façon, pour le bien-être collectif