Cours 2 : éthique et morale : les bases philosophiques Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la morale selon Aristote ?

A

Philosophie morale comme exercice pratique de la recherche du bien et la quête du bonheur.

  • Le bonheur comme finalité
  • Le vrai bonheur est celui de l’intellect
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2
Q

Qu’est-ce que le conséquentialisme de Bentham ?

A
  • utilitarisme de Bentham (1748-1832)
    • Maximisation du bonheur général
      Peine vs plaisirs
      Pas d’égoisme : le plus grand bonheur pour le plus grand nombre
  • Pas maximiser le bonheur personnel
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3
Q

Quelles sont les limites de l’utilitarisme de Bentham ?

A
  • Imprévisibilité des conséquences
  • Calcul = tâche lourde
  • Chacun compte pour un = proximité sociale
    • Donc si je m’attaque à un inconnu, cette personne a la même valeur qu’une autre
  • Évaluation quantitative difficile
    • Bien max de plaisir et min de peine semble simple, mais comment on détermine ça ?
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4
Q

Qu’est-ce qui détermine ce qui est bien et mal pour Bentham ?

A

Les conséquences de nos actions, autant sur soi que sur les autres.

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5
Q

Qu’est-ce que la morale pour Kant ?

A

La fondation du bien à l’intérieur de l’homme

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6
Q

Que prône la théorie de Kant et sa déontologie ? Que prône Bentham en contre partie ?

A

Kant : On ne devrait jamais faire une mauvaise utilisation d’un individu. Axé sur le «devoir». Le devoir est une obligation envers l’humanité.
* Devrait être le devoir envers l’humanité qui compte

Bentham : On peut faire une mauvaise utilisation des individus si ceci amène plus de bénéfices, du «plaisirs» vs «peines».

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7
Q

Qu’est-ce que la « bonne volonté » de Kant ?

A
  • La « bonne volonté » est le seul Bien sans qualification
    • Pas bonheur : car peut aussi causer du mal, peut tricher
  • Pas courage : Soldats peuvent avoir du courage, mais peut se questionner
  • Pas plaisirs : pas un bien absolu, peut avoir du plaisir à commettre des délits
  • La morale est une question de Bonne volonté etn on de conséquence
  • Pour Kant, conséquences pas importantes, mais si acte fais dans bonne intentions, l’acte est bon.
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8
Q

Quels sont les deux types d’impératifs de Kant ?

A
  • Impératif hypothétique (non-moral) : Basé sur ce que je veux et les moyens pour l’obtenir.
  • ex : si je veux mon diplôme, je dois assister au cours
  • Impératif catégorique (moral) : Obligation qui est intuitive, immédiate, absolue, et comprise par toute créature «raisonnable». Qui n’est pas basé sur les besoins.
  • Capable de réfléchir
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9
Q

quelle est la première formulation des impératifs catégoriques de Kant ?

A

Agis de telle sorte que le principe de ta volonté puisse toujours valoir en même temps comme principe d’une législation universelle.

  • Énoncer un principe ex : tu ne tueras point
  • Appliquer la première formulation. S’il y a une contradiction de logique, le principe n’est pas moralement acceptable
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10
Q

Quelle est la 2e formulation des impératifs catégoriques de Kant ?

A
  • Agis de façon à traiter l’humanité, soi-même ou un autre, comme une finalité et jamais simplement comme un moyen.
  • respecter les êtres raisonnables
  • Jamais utiliser l’humain pour obtenir quelque chose (moyen)
  • Ex : pas utiliser nos clients dans le but d’avoir une promotion
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11
Q

Quel est la 3e formulation des impératifs catégoriques de Kant ?

A
  • La législation universelle de la conduite, c’est la volonté de l’être raisonnable qui doit en être la législatrice.
  • Agis comme si tu étais toujours par tes principes un membre législateur dans le royaume des finalités.
  • Doit avoir la volonté (liberté)
  • Idée d’autonomie, en étant législateur, donne une responsabilité
  • Tous les individus devraient arriver aux mêmes impératifs catégoriques
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12
Q

Existe-t-il une morale universelle qui peut s’appliquer dans le monde actuel ?

A
  • Non, en réalité
  • Théorie de la justice abstraite qui exclut toute solution de continuité entre les activités relevant de la morale universelle et celle qui sont renvoyées à la vie quotidienne.
  • Le libéralisme moral et politique
    • Élément fortement identitaire
    • Tout être humain, indépendamment de sa situation :
      Sujet autonome
      Responsable de sa situation présente
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13
Q

Qu’est-ce que la réalité de l’inégalité ?

A
  • L’éthique du care ou de la « sollicitude »
    • Vulnérabilité et dépendances = certaines personnes ont plus de vulnérabilités
    • Vulnérables = des vies dont la viabilité est menacé
    • Les formes dominantes de représentation ne laissent pas de place parce qu’elles sont considérées comme inutiles, perturbantes, ou hors norme.
  • La vulnérabilité rend toujours possible des abus de pouvoirs
  • La capacité de réponse ne tient pas dans une réciprocité entre égaux.
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14
Q

établir une relation morale avec les plus vulnérables revient à quoi ?

A

Établir une relation morale avec les plus vulnérables revient à introduire la perspective du respect, en considérant la position de l’autre tel qui lui-même l’exprime et non en supposant que l’autre est exactement identique à soi.

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15
Q

Qu’est-ce que l’éthique du care ?

A

Éthique du care : “une activité générique qui comprend tout ce que nous faisons pour maintenir, perpétuer et réparer notre “monde”, de sorte que nous puissions y vivre aussi bien que possible.” (Tronto, )

Reconnaitre collectivement la nécessité de prendre soin des autres
Est-ce que le care cadre avec les exigences du marché et la rentabilité économique ?

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16
Q

Quels sont les 4 éléments d’une éthique du care ?

A
  • l’attention donnée à la personne qui nécessite des soins
  • La responsabilité
  • La compétence pour offrir les soins
  • La capacité de réponse, réceptivité de l’individu par rapport aux soins