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Histoire Crit > Cours 2 > Flashcards

Cours 2 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la loi naturelle?

A

Les comportements des gens peuvent avoir des conséquences sur la santé mentale de eux-mêmes ou même des autres

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Q

Culte des dieux olympiens
a) Animiste
b) Anthropomorphisme
c) Religion olympienne
d) Orphisme

A

c

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3
Q

Tous les éléments de la nature sont vivants
a) Animiste
b) Anthropomorphisme
c) Religion olympienne
d) Orphisme

A

a

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4
Q

Tous les éléments ont une âme
a) Animiste
b) Anthropomorphisme
c) Religion olympienne
d) Orphisme

A

a

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Q

Attribution de caractéristiques humaines aux éléments de la nature
a) Animiste
b) Anthropomorphisme
c) Religion olympienne
d) Orphisme

A

b

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6
Q

Idée de la transmigration de l’âme
a) Animiste
b) Anthropomorphisme
c) Religion olympienne
d) Orphisme

A

d

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7
Q

Je suis la figure qui démontre une envie de démocratie
a) Zeus
b) Hadès
c) Chronos
d) Perséphone
e) Prométhée
f) Pandore
g) Oedipe
h) Narcisse
i) Ulysse
j) Achille

A

a

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8
Q

Je suis la figure qui partage la croyance que l’on peut mourir et renaître
a) Zeus
b) Hadès
c) Chronos
d) Perséphone
e) Prométhée
f) Pandore
g) Oedipe
h) Narcisse
i) Ulysse
j) Achille

A

d

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9
Q

Je suis la figure qui montre que la bienveillance peut aussi amener de la malveillance
a) Zeus
b) Hadès
c) Chronos
d) Perséphone
e) Prométhée
f) Pandore
g) Oedipe
h) Narcisse
i) Ulysse
j) Achille

A

e

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10
Q

Je suis la figure qui adhère à la virtuosité et à la gratification de l’effet
a) Zeus
b) Hadès
c) Chronos
d) Perséphone
e) Prométhée
f) Pandore
g) Oedipe
h) Narcisse
i) Ulysse
j) Achille

A

a

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11
Q

Je suis la figure qui démontre qu’il ne faut pas être trop curieux et qu’il faut prendre responsabilité de ses actions
a) Zeus
b) Hadès
c) Chronos
d) Perséphone
e) Prométhée
f) Pandore
g) Oedipe
h) Narcisse
i) Ulysse
j) Achille

A

d

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12
Q

Je suis la figure qui amène l’importance de se connaître, de connaitre son passé
a) Zeus
b) Hadès
c) Chronos
d) Perséphone
e) Prométhée
f) Pandore
g) Oedipe
h) Narcisse
i) Ulysse
j) Achille

A

g

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13
Q

Je suis la figure qui montre qu’il faut faire attention à l’égocentrisme
a) Zeus
b) Hadès
c) Chronos
d) Perséphone
e) Prométhée
f) Pandore
g) Oedipe
h) Narcisse
i) Ulysse
j) Achille

A

h

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14
Q

La philosophie début avec quel Philosophe?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

a

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15
Q

“La substance primordiale est l’eau”
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

a

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16
Q

Premier à inviter la critique
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

a

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17
Q

Le changement perpétuel
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

b

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18
Q

Les choses sont entre deux extrémités (ex froid et chaud, vie et mort, jour et nuit). Et ces choses peuvent bouger à travers ces pôles là?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

b

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19
Q

Opposé d’Héraclite ?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

c

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20
Q

Il n’y a qu’une seule réalité et on peut y avoir accès par la raison?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

c

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21
Q

la réalité est unique, mais nos sens nous donnent l’impression qu’il y a du changement?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

c

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22
Q

Paradoxe d’Achille et la tortue
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

d

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23
Q

L’explication de toute chose se trouve dans les nombres et dans les relations entre eux?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

e

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24
Q

Fait partie de l’école d’Élée
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

c, d

25
Q

Disait aussi que nos sens sont imparfaits. Notre perception l’est donc aussi?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

e

26
Q

Toute chose est constituée d’atomes?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

f

27
Q

Le premier à se rendre compte que la perception et nos sens sont influencés par les mathématiques. Par exemple, la musique?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

e

28
Q

Mode de vie Ascétique?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

e

29
Q

Croyait que l’âme se réincarnait. Que celle-ci était immortelle. Selon lui il fallait à tout prix tout respecter puisque l’âme d’un ancien ami aurait pu se transmettre à un animal ou encore à une femme?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

e

30
Q

Fournit la première explication de la perception?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

f, avec ses atomes de feu.

31
Q

Le premier à avoir apporter l’idée qu’on n’a pas d’âme. Ne croyait donc pas non plus vraiment aux dieux.?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

f

32
Q

Premier sophiste?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

g

33
Q

La vérité n’existe que lorsque tout le monde la croit?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

g

34
Q

S’oppose aux sophistes?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

h

35
Q

Propose la maieutique?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

h

36
Q

Définitions inductives?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

h

37
Q

Fonda l’Académie?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

i

38
Q

Les formes sont comme des idées de ce qui est la vérité?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

i

39
Q

3 composantes de l’âme (nature de l’âme):

A

Composante rationnelle: raison (immortelle)
Composante vive: émotions
Composante appétitive: besoins (faim, soif, désirs sexuels)

40
Q

Platon croyait que le pouvoir ____________ de l’esprit doit être dirigé vers __________________ pour redécouvrir des idées présentes _________________

A
  1. rationnel (rationnalisme), 2. l’intérieur (introspection), 3. à la naissance (nativisme)
41
Q

Étudiant de Platon?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

j

42
Q

Les sens sont importants et on ne peut atteindre la connaissance qu’à partir de nos sens?
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

j

43
Q

Un phénomène doit être observé plusieurs fois et ne doit pas être généralisé à tout
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

j

44
Q

Qu’est-ce qu’une entéléchie?

A

La raison d’être! Le but ultime. Selon Aristote, l’entéléchie de l’être humain est d’être en mesure de raisonner de façon active

45
Q

Séparer les sens et la raison mène à la confusion (ex: rêves)
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

j

46
Q

Selon Aristote, qu’est-ce qui a créé les entéléchies?

A

Premier Moteur

47
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis ce qui compose une chose
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

a

48
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis sa forme (ex: la forme d’une statue)
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

b

49
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis la force qui transforme la matière
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

c

50
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis la foction/le motif de la chose
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

d

51
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis ce qui rend la croissance possible
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

e

52
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis l’âme la plus “de base”
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

e

53
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis ce qui rend la reproduction possible
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

e

54
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis ce qui rend la sensation possible
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

f

55
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis ce qui rend les sens possibles
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

f

56
Q

Dans la conception d’Aristote, je suis ce qui rend la compréhension du monde possible
a) Cause matérielle
b) Cause formelle
c) Cause efficiente
d) Cause finale
e) Âme végétative
f) Âme sensitive
g) Âme rationnelle

A

g

57
Q

Quels sont les niveaux de connaissance?

A
  1. Informations sensorielles (perceptions isolées), 2. Sens commun (expérience sensorielle unifiée), 3. Raison passive (utilisation de l’expérience unifiée, être capable de décrire et comprendre la fonction de l’expérience unifiée), 4. Raison active (abstraction des principes (essences) de l’expérience sensorielle unifiée - va au delà de la description empirique).
58
Q

Premier penseur/philosophe a amener la théorie de la mémoire
a) Thalès de milet
b) Héraclite
c) Parménide
d) Zénon
e) Pythagore
f) Démocrite
g) Protagoras
h) Socrate
i) Platon
j) Aristote

A

j

59
Q

La place des émotions selon Aristote:

A

L’objectif d’une action est de satisfaire un besoin. Il fait donc le lien avec les émotions qui permettraient d’amplifier la tendance à satisfaire ce besoin - –> Le comportement est motivé par les états internes (besoin, désirs, etc), MAIS ÉGALEMENT LES ÉMOTIONS.

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