Cours 10 - mouvements des femmes Flashcards

1
Q

Qu’es-ce que le féminisme?

A

Il n’y a pas de théorie générale du féminisme. Les différents courants ont tous leurs prémisses théoriques. Il s’agit d’abord d’une prise de conscience générale d’abord individuelle, puis ensuite collective, suivie d’une révolte contre l’arrangement des rapports de sexe et la position subordonnée que les femmes y occupent dans une société donnée et à un moment dans l’histoire.

Subordination = existe en raison de cause sociale

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2
Q

Quels sont les objectifs du féminisme?

A

Majoritaire constructiviste, les objectifs sont:
Égalité
Justice sociale
Équité
Équité diversité sexuelle
Lutte au patriarcat

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3
Q

En quoi consiste la première vague du féminisme? (1860-1940)

A

-C’est l’époque des suffragettes et du droit de vote, ce qu’ils ont obtenues
-Lutte pour l’égalité homme-femme
-Lutte pour le droit à la contraception
-Reconnaissance sur le marché du travail
-Contre l’exclusion sociale des femmes
-Pour une accessibilité à l’éducation post-secondaire

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4
Q

Qui sont les suffragettes?

A

Les suffragettes désignent les organisations militantes au R.U. au début des années 1900 qui luttaient pour le droit de vote des femmes. On associe ce terme aux féministes, surtout anglo-saxonnes, du temps.

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5
Q

En quoi consiste la deuxième vague du féminisme? (1960-1980)

A

-Cela vise à la destruction du patriarcat : On réalise que les femmes ne pourront devenir des égales sans la destruction du patriarcat et la réforme des institutions car celui-ci est systémique

-Dénonciation des oppressions spécifiques aux femmes, notamment les systèmes de domination, critique de la maternité, du mariage, de l’institution de l’hétérosexualité

-Revendique l’accès aux postes supérieurs sur le marché du travail et en politique = gain

-Choix d’avoir des enfants et augmentation des salaires = gain. Ressources en violence conjugale et accès aux services de garde = gain. Lutte pour le droit à l’avortement

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6
Q

En quoi consiste la 3e vague? (1970-1990)

A

-Critique des concepts d’identité sexuelle et de genre
-L’art est un outil de revendication très utilisé
-Black feminism
-Beaucoup d’hommes politiques et de chroniqueurs ne reconnaissent pas la nécessité de cette vague, qui est remise en question et ne fait pas consensus
-Gain = féminisme intersectionnel

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7
Q

En quoi consiste la 4e vague ? (2010- …)

A

-Témoignages personnels sur réseaux permettent aux militant.es de se regrouper
-Rôle fondamental des médias, internet, réseaux sociaux

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8
Q

Quels sont les courants féministes?

A

-Libéral ou égalitaire
-Radical
-Marxiste
-Matérialiste
-Noir - post-colonial - intersectionnel
-Lesbien
-Écoféminisme - écologiste
-Anarchiste
-Post-moderne et queer
-Transféminisme

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9
Q

Qu’est-ce que le courant féministe libéral ou égalitaire revendique?

A

-Libéralisme politique
-Égalité, droits, libertés individuelles

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10
Q

Qu’est-ce que le courant féministe radical dénonce?

A

-Patriarcat
-Rapports de sexe = rapports de pouvoir
-Courant axé sur système patriarcal comme première source d’oppression

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11
Q

Qu’est-ce que le courant féministe marxiste dénonce?

A

-Capitalisme
-Plus au niveau des institutions

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12
Q

Qu’est-ce que le courant féministe matérialiste dénonce?

A

-Critique courant marxiste
-Patriarcat + capitalisme
-Théories économiques du sexe
-Stipule que le patriarcat existait avant le capitalisme donc capitalisme n’est la pas la seule raison
-Prémisse des femmes qui ont un travail de reproduction et les hommes un travail rémunéré

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13
Q

Qu’est-ce que le courant féministe noir-post-colonial- intersectionnel dénonce?

A

-Systèmes d’oppression multiples
-Femmes pas blanches qui portent les critiques que le mouvement féministe n’est pas inclusif et met en évidence les oppressions coloniales

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14
Q

Qu’est-ce que le courant féministe lesbien dénonce?

A

-Hétérosexisme et hétérosexualité obligatoire
-Défense des droits des personnes lesbiennes et inclusion de leur réalité aux luttes

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15
Q

Qu’est-ce que le courant féministe écoféministe-écologiste dénonce?

A

-Féminisme + écologisme
-Années 80, considère similitudes entre systèmes de domination et surexploitation des ressources (par des hommes)

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16
Q

Qu’est-ce que le courant féministe anarchiste dénonce?

A

Rapports de pouvoir et hiérarchies

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17
Q

Qu’est-ce que le courant féministe post-moderne et queer dénonce?

A

Constructions sociales normatives et critique de la binarité comme construit social

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18
Q

Qu’est-ce que le courant transféminisme revendique?

A

Courant informé sur les revendications trans

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19
Q

Nommer quelques repères historiques au Québec, quant à l’impact du féminisme

A

-1918: Droit de vote des femmes fédéral (sauf autochtones et asiatiques; juste classe propriétaire)
-1929: L’affaire « personne »
-1940: Droit de vote provincial
Années 60: Accès aux études supérieures + droit de vote femmes autochtones au fédéral
-1964: Fin de la subordination légale des épouses
-1997: Instauration d’un réseau de garderies universel

20
Q

Quelles sont les 5 grandes périodes de la lutte pour le contrôle des naissances?

A

1-1870-1900; grossesses volontaires
2-1900-1930; contrôle des naissances
3-1938-1960; planning familial
4-1960-…; contrôle de la reproduction (stérilet, avortement, contrôle de son corps)
5-1990; justice reproductive (ajout 5e période)

21
Q

Qu’est-ce que les féministes revendique en lien avec la justice reproductive; soit la justice sociale et le droit reproductif ?

A

C’est un droit fondamental de :
-Décider si et quand avoir un enfant + conditions de son accouchement
-Décider de ne pas avoir d’enfant + prévenir ou interrompre une grossesse
-Élever ses enfants avec un soutien social adéquat dans des environnements sécuritaires et dans des communautés saines (sans crainte violence des autres et du gouvernement)

22
Q

La justice reproductive est un mouvement

A

Inclusif des réalités : “ personnes vivant avec handicap, trouble santé mentale, autochtones, incarcérées, industrie du sexe, situation de pauvreté, usagères de drogues, etc.”

23
Q

Quel est l’historique de la contraception au Québec?

A

-Fin 18eS; coït interrompu, agent absorbant dans le vagin, douche vaginale et avortement infanticide
-19eS; diaphragme, spermicides, capes cervicales, condoms et stérilisation féminine
-20eS; stérilet, stérilisation masculine, avortement
(1) Québec; coït interrompu, méthode Ogino
(2) 1960; mise en marché de la pilule contraceptive au CAN
-Mais… légalisation en 1969 au CAN et l’interdiction demeure religieuse

24
Q

Quelles sont les contributions de Margaret Sanger?

A

-Revue Women Rebel en 1914 - objectif = rendre aux femmes la maîtrise de leur corps
-Première clinique de contraception (Brooklyn) en 1916, fermée 10 jours plus tard
-1921; clinique à Londres
-1923; centre planning familial
-1952; alliance avec la militante Katherine McCormick et docteur Gregory Pincus qui invente la pilule
Découverte du composant chimique au Mexique, brevet par Pincus
-Eugénisme (irresponsables, ignorants et illettrés ne devraient pas pouvoir se reproduire) + tentative de contrôle des femmes noires

25
Q

Quel est l’historique de la lutte pour l’avortement au Québec?

A

-1892 : adoption du code criminel au Canada
-1969 : adoption du projet de loi C-150 (bill omnibus)
-1988: arrêt de Morgentaler (cela démontre que la criminalisation est inconstitutionnelle)
-1989 : affaire Tremblay contre Daigle
-2019 : retrait du Code crible

26
Q

Quels sont les évènements qui démontre que le droit à l’avortement est constamment menacé?

A

-2008 : projet de loi privé C-484
-2011 : Affaire woodworth
-Accès à l’avortement limité dans certaines provinces

27
Q

Comment est introduite la reconnaissance des agressions sexuelles?

A

-De grossesses désirées à rapports sexuels désirés
-Acte de domination
-Combat des féministes radicales
-Agression sexuelle = acte de prise de contrôle des hommes sur les femmes
-Analyse individuelle vs lecture sociologique et politique

28
Q

En quoi consiste l’adoption de la Loi canadienne sur les agressions sexuelles, en 1983 (qu’est-ce que ça implique) ?

A

-Activité sexuelle sans consentement = acte de violence et non de passion
-Agression sexuelle n’égale pas viol (définiton élargie)
-Reconnaissance des femmes comme principales victimes mais pas seulement + reconnaissance des AS sans pénétration du pénis
-Interdiction de présenter toute preuve relative à la réputation sexuelle ou aux antécédents sexuels
-Reconnaissance des agressions intra-maritales (Permis inculpation du partenaire marital)

29
Q

Quelle est l’approche de la responsabilité individuelle en matière de consentement?

A

-« Non, c’est non »
-S’adresse à tous mais surtout aux femmes qui doivent poser leurs limites de manière plus fréquente
-Voient cela comme une responsabilité individuelle de dire non
-Les partenaires sont autonomes, égaux, libres de consentir sans crainte
-Discours centré sur l’assertivité et l’agentivité (Apprendre à établir des limites + Coercition sociale consciente ou pas existe tout de même (se sentir obligé.e après s’être fait payer un restaurant en date) )

30
Q

Quelles sont les limites de l’approche de la responsabilité individuelle en matière de consentement?

A

-Pas tout le monde est égal
-Coercition apparente ou pas de la personne qui initie la relation sexuelle
-But n’est pas de responsabiliser les victimes, mais c’est une conséquence; culpabilisation liée au discours de responsabilité individuelle

31
Q

Quelle est l’approche de la responsabilité interpersonnelle en matière de consentement?

A

-« Sans oui, c’est non »
-Déplacement de la responsabilité de l’individu à l’ensemble de ses partenaires
-Consentement enthousiaste; sont d’accord et ont envie
-Négociation de la relation sexuelle en continu
-Mettre la table pour que l’autre se sente à l’aise de dire non
-Très présent dans les communautés BDSM

32
Q

Quelle est l’approche de la responsabilité sociale en matière de consentement?

A

-« Culture du viol »
-Objectif = remplacer culture du viol par culture du consentement

33
Q

Qu’est-ce quel le concept de la culture du viol dénonce?

A

-Les attitudes de blâme et de ne pas croire les victimes, excuser les agresseurs
-Érotisation de la violence faite aux femmes
-Petits bris de consentement (insister = harceler)
-Croyances erronées sur les VACS
-Sexisme et misogynie comme toile de fond des VACS (Surreprésentation des femmes = problème sociétal)

34
Q

Quels sont les récents mouvements contre les violences à caractère sexuels?

A

-2014; #AgressionNonDénoncée
-2017 (2006); #MeToo
-2020; #DisSonNom

35
Q

Quelles sont les motivation de dénonciation sur les réseaux sociaux ?

A

-Critique du système de justice criminelle
-Besoin d’être écoutée, validée, entendue, crue
-Libérer la parole
-Besoin de se forger une communauté de soutien autour de soi
-Désir protection des autres potentielles victimes
-Désir de transformer la société (culture du consentement)
-Démocratisation de la parole des communautés marginalisées (exclusion des médias traditionnels de leur narratif)
-Avoir contrôle sur son récit

36
Q

Quels sont les apports de Susan Lydon (1934-2005) dans la politique de l’orgasme?

A

-Ouvrage The Politics of Orgasm (1970)
-Critique Freud et les néo-freudiens qui classifient les femmes en deux catégories (vaginale vs clitoridienne)
-Orgasme vaginal = valeur dictée par les hommes
-Double standard au sujet de l’expérience sexuelle; hommes peuvent explorer mais pas les femmes qui sont dépeintes passives
-Masters and Johnson; une révolution = Avant eux les femmes étaient définies par et pour les hommes
-Critique de la stimulation clitoridienne vue comme préliminaire

37
Q

Quels sont les apports de Anne Koedt (1941-…) dans la politique de l’orgasme (la plus connue) ?

A

-Féministe radicale qui propose un texte mythique ; The Myth of The Vaginal Orgasm (1968); qui déconstruit le mythe que le vagin est le centre du plaisir et que ce serait le clitoris qui serait l’équivalent féminin du pénis, ainsi que Les femmes ne sont pas frigides, mais mal stimulées. Elle dénonce que l’orgasme vaginal découle du patriarcat.

38
Q

Selon Anne Koedt (1941-..), pourquoi l’orgasme vaginal découle du patriarcat?

A

-Homme a intérêt à conserver ce mythe car le coït est + agréable pour lui; peur de n’avoir rien à retirer d’une RS si le clitoris est central au plaisir
-Ont peur d’être écartés de la vie des femmes
-L’orgasme clitoridien menace l’institution de l’hétérosexualité

39
Q

Quels sont les apports de Barbara Seaman (1935-2008) en lien avec la politique de l’orgasme?

A

C’est une féministe libérale qui écrit l’ouvrage Free and Female (1972) pour éduquer les hommes car toutes les femmes ne peuvent être lesbiennes. Elle dénonce le mythe de l’orgasme vaginal, une mauvaise interprétation de Master and Johnson; M&J n’ont pas voulu aller jusqu’à écarter le vagin et ont été mal interprétés

40
Q

Quelles sont les différentes phases dans la pensée féministe sur la sexualité?

A

-Fin 1960; consensus, droit au plaisir et à l’orgasme : Protections légales grossesses non-désirées
-Début 1970; droit au plaisir entre femmes
-Fin 1970; scission, danger de la sexualité
-Années 80; sex wars; conflits dans la manière de concevoir les phénomènes liés à la sexualité, tensions entre les RAD et les libérales = Débats arrivent post-âge d’or de la pornographie (‘70)

41
Q

Quelles sont les pensées féministes radicales en lien avec la sexualité? (Dworkin, MacKinnon, Jeffreys)

A

-Utopie
-Contre la pornographie; exploitation des actrices porno inquiète (milieu dirigé par les hommes) + expliquerait aux hommes comment agresser
-Contre le BDSM; utilisé comme exemple de violence faite aux femmes
-Contre l’utilisation de jouets sexuels; rappellent l’importance du pénis dans la sexualité
-Ennemi principal = patriarcat, elles sont souvent abolitionnistes
-Elles ne sont pas contre l’expression sexuelle, valorisent droit au plaisir; mais la sexualité = danger

42
Q

Quelles sont les pensées féministes pro-sexe en lien avec la sexualité (pré-Queer) (Califia, Rubin)?

A

-Anti-censure
-Pro-BDSM
-Pro-travail du sexe
-Sexualité = plaisir et émancipation
-Pragmatisme
-Utiliser la sexualité pour empower
-Beaucoup contribué émergence des théories queer
-Sexualité peut être territoire de violence, mais approche du verre moitié plein
-Puisque impossible de vivre dans une société où le pouvoir est absent, il faut : En tirer avantage et créer des mécanismes pour éviter les abus de pouvoir

43
Q

Quelle sont les pensées des féministes radicales en lien avec le travail du sexe?

A

-Violence = composante constitutive et inhérente de la prostitution
-Pas de dire que les interactions sont violentes, mais bien la prostitution en soi car ; système prostitutionnel = patriarcal
-Émancipation passe par structures hors des instances de pouvoir
-Veulent créer une sexualité pré-post patriarcat (Critiqué par pro-sexe qui sont plus pragmatiques sur cette question (impossible))

44
Q

Quelle sont les pensées des féministes pro-sexe en lien avec le travail du sexe?

A

-Agentivité des femmes
-Décriminalisation pour sécurité (client, proxénète, agent)

45
Q

Quelles sont les critiques des féministes pro-sexe en lien avec le travail du sexe ?

A

Critique RAD comme pas de reconnaissance de l’agentivité sexuelle
En désignant toutes les femmes comme victimes on invisibilise la vraie violence
Confondre travail du sexe et esclavage = insensible à la voix des travailleuses du sexe
Infantiliser en disant que les pro-sexe et les travailleuses voient pas la violence
Abolitionnistes essaient aussi de contrôler le corps des femmes

46
Q

Quelle est la position abolitionniste des féministes radicales en lien avec le travail du sexe?

A

Violence = composante constitutive et inhérente de la prostitution