Cours 1-2 Flashcards
Définition de la culture
Ensemble de représentations et de pratiques en ordre symbolique qui organise et donne un sens au monde dans une configuration singulière, propre à un groupe social et une époque déterminée
Ensemble de représentations et de pratiques en ordre symbolique qui organise et donne un sens au monde dans une configuration singulière, propre à un groupe social et une époque déterminée
Culture
La culture doit être comprise comme…
En constante évolution
Fruits de rapports de pouvoir
Fait l’objet de réappropriation (en particulier en contexte migratoire)
3 critiques de la notion de culture
Risque d’une version essentialiste
Pas nettement délimitée et fixée
Or: il y a des variations internes et des influences externes
Différence entre migrer, immigrer, émigrer
- Émigrer : Quitter son pays pour aller s’installer ailleurs, généralement à l’étranger.
- Immigrer: Venir dans un pays étranger pour s’y établir.
- Migrer: Se déplacer d’un lieu à un autre, en particulier d’un pays (émigration) à un autre (immigration).
Différence entre les immigrants de première et de deuxième génération?
- Première génération: Désigne les personnes nées à l’extérieur du Canada
- Deuxième génération: les personnes qui sont nées au Canada et dont au moins l’un des parents est né à l’extérieur du Canada
Définition de l’essentialisme
Croyance que certaines entités ont une essence propre qui les constitue, des propriétés nécessaires qui font qu’elles existent.
Comment qualifie-t-on une propriété qui n’est pas attribuée à une influence extérieure?
Une propriété essentialisée ou essentielle
Critiques de l’essentialisation des rôles de genre (3)
- Les femmes ne sont pas toutes pareilles.
- Les différences ne sont pas naturelles, mais construites à travers l’histoire,
la culture, le social. - L’essentialisation - attribuer une nature intrinsèque aux genres - tient beaucoup plus de « l’accidentel ».
Prémisses établies par l’essentialisme au sujet de la sexualité
- La sexualité est inhérente et naturelle chez tous les individus.
- L’instinct et la pulsion sexuelle sont biologiques (en nous, en notre essence même) et ne sont pas culturellement ou socialement influencés.
- La pulsion sexuelle est comparée à d’autres besoins physiologiques liés à la survie (boire, dormir, manger).
- Il existe des différences fondamentales (par essence) entre la sexualité de l’homme et celle de la femme.
- La sexualité est une donnée stable et ne change pas en fonction de l’histoire ou de la culture (réductionnisme biologique ou déterminisme biologique).
Selon l’essentialisme, la pulsion sexuelle est ancrée dans la biologie. Critiques?
Critiques de l’essentialisation de la sexualité : la pulsion sexuelle serait ancrée dans la biologie
- Être privé de sexualité n’entraîne pas de dépérissement ou de détérioration
- Évitement face à la sexualité n’entraîne pas de maladies/maux
- Être actif·ve sexuellement n’engendre pas automatiquement un état de santé favorable
Critiques de l’essentialisation de la sexualité : le comportement sexuel
Le comportement dépend plus de l’apprentissage que des facteurs génétiques ou hormonaux: on doit apprendre à décoder la sexualité, ses significations, ses manifestations, comment se comporter, comment interpréter une pulsion.
- Si une personne ressent des « sensations sexuelles », mais qu’elle n’a jamais appris à les reconnaître comme telles ou quoi en faire, rien dans la biologie ne stimulera/engendrera/mènera automatiquement à un rapport sexuel.
- Le contexte social qui nous apprend à décoder l’expression sexuelle est crucial et primordial.
3 idées clés du constructivisme social
- Pas de réalité/vérité à connaître qui est extérieure/indépendante
- La connaissance est une création humaine
- Relativisme: il existe plusieurs façons de vivre et de traditions avec leurs propres normes respectives.
Constructivisme social……..
Notre expérience du monde ne détermine pas comment le monde est compris et vu;
Les concepts, significations et catégories que nous utilisons pour comprendre le monde diffèrent d’une culture à une autre, et d’une époque à une autre;
Les idées qui persistent et qui durent en ce qui concerne certains thèmes ne sont pas automatiquement liées à leur valeur/teneur empirique, mais plus qu’aux groupes/individus qui ont un intérêt à ce qu’elles perdurent;
Les descriptions et explications du monde sont en elles-mêmes des actions sociales qui produisent un effet social.
Que dit le constructivisme social au sujet de la sexualité?
Rejet des grandes idées universelles en ce qui concerne la sexualité;
Ce qui est considéré comme sexuel et ce que signifie la sexualité varient d’une culture à une autre;
Rien en soi n’est sexuel, il faut d’abord le nommer et le définir comme tel;
Objet d’étude privilégié dans la perspective constructiviste : les aspects sociaux et culturels de la sexualité au lieu d’étudier l’individu hors de son contexte.
