Corps Politique Flashcards
Que nous apprendre Les lettres persanes de Montesquieu que le corps du roi ?
Dans cette œuvre Usbek nous raconte comment les tyrans du Moyen Orient se murent dans leur palais pour échapper à la vulnérabilité de leur chaire et prospérer dans le temps.
Toutefois, c’est aussi ça qui le conduit à sa perte, car un roi qu’on ne vois pas ne peut pas être aimé. Il donne l’illusion de l’immortalité mais reste un corps voué à la mort, une mort désirer par les autres tyrans.
A contrario en France, on pleure le régicide d’Henri IV par Ravaillac, ce qui fait subsister le roi dans le temps même après la mort.
Comment appelle ton les hommes castré qui surveiller les harems de femme dans l’empire Perse ?
Les Énuques
Quels sont les deux motifs qui nous permettent de comprendre notre aversion pour les corps étrangers ?
- culturelle
- naturelle
Quelle œuvre permet-elle de comprendre l’aversion naturelle des corps étrangers ?
Levi-Strauss , Race et histoire
Citation clé de Levi-Strauss :
« et pourtant il semble que la diversité des cultures soit rarement apparu a l’homme pour ce qu’elle est : un phénomène naturel résultant des rapports directs ou indirects entre les sociétés ; ils y ont plutôt vu une sorte de monstruosité ou de scandale» L-S chapitre 3
Qu’explique Levi-Strauss ?
Il explique que pour combattre le racisme il ne faut pas nier les différences et faire comme si les corps étaient identiques. D’une certaine manière l’humanité n’est pas acquise parce que le réflexe biologique devant la différence est de rejeter l’autre hors de notre espèce.
Ex : dans l’Antiquité on associait tout ce qui ne participait pas à la culture grecque au barbarisme. La civilisation occidentale ensuite fait de même avec le terme sauvage
« Le barbare c’est d’abord l’homme qui croit à la barbarie»
Lévi-Strauss prends l’exemple du rapport conflictuel entre les amérindiens des grandes Antilles et les Espagnols puisque les Indiens «s’employaient à immerger des blancs afin de vérifier si leur cadavre était sujet à la putréfaction» c’est la controverse de Valladolid
On cherche donc à vérifier si les corps différents des nôtres appartiennent à notre espèces.
Quelle est l’œuvre de Simmel ?
Sociologie des sens, Simmel
Que nous apprends la Sociologie des sens de Simmel ?
2 sens jouent un rôle majeur dans les rapports intersubjectifs :
- la vue : qui est plus favorable à l’attraction. Car elle nous permet de réfléchir et donc ne suscite pas de réactions instinctives
- l’odorat : plus intense et intrusive et donc peut être vécu comme une intrusion brutale . Il ne laisse pas le temps de réfléchir (il est infra discursif ), il est donc plus instinctive. Mais «il est vraiment à l’origine de bien plus de réaction de rejet que de réaction d’attirance»
Le rôle de la civilisation : maquille / parfumé pour limiter les réactions de rejets. Notre nature nous pousse donc au rejet et c’est donc la culture qui nous rassemble.
Quelle œuvre étudie le phénomène d’imitation des corps ?
Marcel Mauss, Les Techniques du corps
Qu’est ce que le corps pour M. Mauss ?
Le corps n’est pas un simple object naturelle que l’on laisse s’épanouir selon ses lois internes. Il faut l’éduquer depuis song plus jeune âge.
Nos comportements sont-ils naturels pour Mauss ?
Exemple : on ne marche jamais naturellement, on adopte toujours une certaine démarche. Mauss réalise que la démarche des jeunes femmes s’apparente à celle des jeunes femmes hollywoodiennes. Quelle est l’efficacité ?
Certains comportements sont adoptés en quête d’efficacité mais qu’en est il d’une démarche, qui se veut lente et tranquille ?
Elle inspire laCoolitude, le fait d’être décontracter. C’est une efficacité d’un autre ordre. Il s’agit de diffuser un ou plusieurs messages à travers des signes ( diffèrent du signal qui est machinal, biologique et instinctif )
Nous imitons pour mieux incarner nos valeurs et pour s’associer à ceux qui les représentent.
Quelle œuvre traite-elle de l’inégalité corporelle ?
Rousseau , Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes
Qu’explique Rousseau dans Discours sur les origines et les fondements de l’inégalité parmi les hommes ?
A l’état de nature : abondance de bien neutralisé les différences et les inégalités corporelles
Incidents climatiques : rapproché les hommes et développe la «fréquentation mutuelle» et la sexualité donne lieu à un embryon de comparaison car on se met à préférer des corps.
Mais de la même manière que je préfère un corps je peux etre préférer. Donc je vais cultiver ma différence pour être préférer.
Qu’est ce que la pitié pour Rousseau ?
Elle n’est pas culturelle. C’est une répugnance innée à voir souffrir son semblable. C’est un «sentiment vif».
Mais il ne sais pas l’expliquer.
Pourquoi pouvons-nous dire que la pitié de Rousseau est une anticipation philosophique d’une propriété neurologique ?
Rizzolati découvre en 1990 les neurones miroirs :
Cela ses recherches, le cortex promoteur à l’origine du mouvement fin de la main est en parti animé à la vue d’un geste d’autrui. Le neurone miroir donne l’impression de faire dans faire. Cela nous donne la possibilité d’éprouver la chair d’autrui et de comprendre la signification de ses gestes. En le voyant sourire tous se passe comme si je souriais pour m’approprier la signification de ce sourire.
