Citations/Exemples (4 Œuvres) Flashcards

1
Q

O de G 》article 1
+ rappel de la version H

A

“La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits”
«Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits.»

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2
Q

O de G 》article 10
+ rappel de la version H

A

“La femme à le droit de monter sur l’échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la tribune”
“Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi”

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3
Q

Exhortation aux hommes : 1ere phrase
Précise thème

A

“Homme, es tu capable d’être juste ? C’est une femme qui t’en fait la question ; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? qui t’as donné le droit d’opprimer mon sexe ?”
Qui peut changer les choses, à qui s’adresse t on

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4
Q

Postambule (Ce sexe)
Précise thème

A

“Ce sexe autrefois méprisable et respecté, est depuis la Révolution, respectable et méprisé.”

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5
Q

Postambule : décret en faveur de esclaves
Précise thème

A

“Une main divine semble répandre par tout l’apanage de l’homme, la liberté ; la loi seule a le droit de réprimer cette liberté, si elle dégénère en licence ; mais elle doit être égale pour tous”.

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6
Q

Dédicace à la Reine
Précise thème

A

“Il n’appartient qu’à celle que le hasard a élevée à une place éminente, de donner du poids à l’essor des droits de la femme, et d’en accélérer les succès.”

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7
Q

Dédicace à la Reine
Précise thème

A

“Cette révolution ne s’opérera que quand toutes les femmes seront pénétrées de leur déplorable sort, et des droits qu’elles ont perdu dans la société”

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8
Q

Postambule (Femme)
Thème

A

“Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l’univers ; reconnais tes droits”

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9
Q

Virginie Despentes
Thème + Où

A

King Kong Théorie XXIeme
“J’écris de chez les moches, pour les moches”

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10
Q

Choderlos de Laclos

A

“Apprenez qu’on ne sort de l’esclavage que par une grande révolution”
De l’éducation des femmes

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11
Q

Postambule (Devenu)

A

“Devenu libre, il est devenu injuste envers sa compagne. “

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12
Q

Beaumarchais

A

“traitées en mineures pour nos biens, punies en majeures pour nos fautes” Marceline dans le Mariage de Figaro, 1784

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13
Q

Simone de Beauvoir (La femme)

A

“La femme a toujours été, sinon l’esclave de l’homme, du moins sa vassale ; les deux sexes ne se sont jamais partagé le monde à égalité” Le Deuxième Sexe, 1949

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14
Q

Simone de Beauvoir (Au moment)

A

“Au moment où les femmes commencent à prendre part à l’élaboration du monde, ce monde est encore un monde qui appartient aux hommes” Le Deuxième sexe, 1949

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15
Q

Franz Fanon

A

“La ville du colon est une ville repue, paresseuse […]. La ville du colon est une ville de blancs, d’étrangers. » / « La ville du colonisé est une ville affamée […]. C’est une ville de nègres, une ville de bicots.” Les Damnés de la Terre, 1961

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16
Q

Victor Hugo

A

“L’idée, trempée dans le vers, prend soudain quelque chose de plus incisif et de plus éclatant. C’est le fer qui devient acier.” Rôle de la littérature

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17
Q

Foedora (Une femme)

A

“une femme solitaire, sans parents, sans amis, athée en amour, ne croyant à aucun sentiment “

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18
Q

Foedora (Je me trouve)

A

“Je me trouve heureuse d’être seule, pourquoi changerais-je ma vie, égoïste si vous voulez, contre les caprices d’un maître ?”

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19
Q

Foedora (Société)

A

“Elle était hier au bouffon, elle ira ce soir à l’opéra, elle est partout, c’est, si vous voulez, la Société. “ Dernière phrase du roman

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20
Q

Foedora (J’aurais)

A

“J’aurai toujours ma fortune !” S’exclame-t-elle à l’idée de ne pas être aimée.

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21
Q

Théorie de l’énergie

A

« Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit ; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme. […] Ceci, dit-il d’une voix éclatante en montrant la Peau de chagrin, est le pouvoir et le vouloir réunis. » L’antiquaire

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22
Q

Théorie de l’énergie

A

« qu’est-ce que la folie, sinon l’excès d’un vouloir ou d’un pouvoir ? » L’antiquaire

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23
Q

Théorie de l’énergie

A

Balzac affirme, dans une lettre à un ami, avoir voulu, dans La Peau de Chagrin, « formuler poétiquement l’effet produit par le désir, la passion, sur le capital des forces humaines »

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24
Q

Théorie de l’énergie

A

« nous vivons plus en un jour qu’une bonne bourgeoise en dix ans » Aquilina

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25
Q

Théorie de l’énergie

A

« Je ne nie pas, je m’use horriblement, mais périr de travail ou d’autre chose, c’est tout un. » Balzac 1830

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26
Q

Théorie de l’énergie

A

« Je n’ai rien trouvé de mieux que d’user l’existence par le plaisir ». Rastignac ; Devient dans La Maison Nucingen « un gentleman qui sait le jeu »

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27
Q

Théorie de l’énergie

A

« J’ai offert le terrible pouvoir que donne ce talisman à des hommes doués de plus d’énergie que vous ne paraissez en avoir » l’Antiquaire à Raphaël

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28
Q

Théorie de l’énergie

A

« Tuer les sentiments pour vivre mieux ou mourir jeune en acceptant le martyre des passions, voilà notre arrêt » Emile

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29
Q

L’Antiquaire + de 110ans (Cette apparition)

A

« Cette apparition eut quelque chose de magique. » ; « masque ricaneur du Méphistophélès »

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30
Q

L’Antiquaire + de 110ans (Je n’ai jamais)

A

« je n’ai jamais rien désiré » ; « j’ai placé ma vie, non dans le cœur qui se brise, non dans les sens qui s’émoussent ; mais dans le cerveau qui ne s’use pas et qui survit à tout »

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31
Q

L’Antiquaire + de 110ans (J’avais)

A

« j’avais pris l’existence au rebours ». « il y a toute une vie dans une heure d’amour ».

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32
Q

L’Antiquaire + de 110ans (Pacte)

A

« Vous avez signé le pacte, tout est dit »

33
Q

La Peau

A

SI TU ME POSSÈDES, TU POSSÈDERAS TOUT.
MAIS TA VIE M’APPARTIENDRA. DIEU L’A
VOULU AINSI. DÉSIRE, ET TES DÉSIRS
SERONT ACCOMPLIS. MAIS RÈGLE
TES SOUHAITS SUR TA VIE.
ELLE EST LÀ. À CHAQUE
VOULOIR JE DÉCROITRAI
COMME TES JOURS.
ME VEUX-TU ?
PRENDS. DIEU
T’EXAUCERA.
SOIT !
Ecrit sur la peau

34
Q

L’Antiquaire + de 110ans à Raphael

A

« Votre premier désir est vulgaire » L’antiquaire à Raphael.

35
Q

Raphael à antiquaire

A

« Je désire pour me venger d’un si fatal service que vous tombiez amoureux d’une danseuse ! Vous comprendrez alors le bonheur d’une débauche, et peut-être deviendrez-vous prodigue de tous les biens que vous avez si philosophiquement menagés. » Raphaël à l’antiquaire

36
Q

Peau

A

Les scientifiques n’arrivent pas à expliquer son pouvoir : « je crois au diable » « et moi à dieu »

37
Q

A propos du roman (Une fantaisie)

A

« une fantaisie presque orientale où la vie elle-même est aux prises avec le Désir, principe de toute passion » préface (Balzac)

38
Q

A propos du roman (Un conte plus)

A

C’est un conte plus qu’oriental, parfumé, élégant, colère et brutal […]» (Jules Janin)

39
Q

A propos du roman (Un conteur)

A

« Un conteur, un amuseur de gens qui prend pour base […] le marasme et l’ennui de son époque, un homme de pensée et de philosophie qui s’attache à peindre la désorganisation produite par la pensée, tel est M. de Balzac. » (critique)

40
Q

A propos du roman (Aucune)

A

« aucune des voies explorées dans La Peau de Chagrin […], aucune des morales défendues par les personnages n’offre de solution idéale à l’énigme de la vie » (critique)

41
Q

A propos du roman (Depuis)

A

« Depuis le sommet de l’aristocratie jusqu’aux bas-fonds de la plèbe, tous les acteurs de sa Comédie sont plus âpres à la vie, plus actifs et rusés dans la lutte, plus patients dans le malheur, plus goulus dans la jouissance, plus angéliques dans le dévouement, que la comédie du vrai monde ne nous les montre. Bref, chacun, chez Balzac, même les portières, a du génie. Toutes les âmes sont des âmes chargées de volonté jusqu’à la gueule. » Baudelaire

42
Q

Fantastique Balsacien (Foedora)

A

Foedora comme une « poupée fantastique de nos salons »

43
Q

Fantastique Balsacien (Fait sonner)

A

fait sonner une pièce d’or au fond de la poche de Raphaël, « d’une manière véritablement fantastique »

44
Q

Fantastique Balsacien (Voilà)

A

“voilà des petits pois délicieusement fantastiques !”

45
Q

Fantastique Balsacien (Chez Balzac)

A

chez Balzac on voit « percer un perpétuel dénigrement du cœur humain, une ironie satirique qui désenchante »

46
Q

Fantastique Balsacien (l’Ecole)

A

l’« Ecole du désenchantement »

47
Q

Fantastique Balsacien (Fantastique du)

A

« fantastique du réel », noir, satirique, violent. « effrayante vérité fantastique, si ces deux mots peuvent s’allier ensemble » (Gautier)

48
Q

Fantastique Balsacien (Balzac)

A

Balzac, préface d’Une ténébreuse affaire « la joie du romancier voyant des personnages fantastiques réels »

49
Q

Règne de l’argent

A

« Mais, sachez-le bien, à peine avez-vous fait un pas vers le tapis vert, déjà votre chapeau ne vous appartient pas plus que vous ne vous appartenez à vous-même : vous êtes au jeu, vous, votre fortune, votre coiffe, votre canne et votre manteau. »

50
Q

Pour divertir le roi / spectacle (Prologue)

A

Prologue : « […] il est bien juste que tous ceux qui se mêlent
d’écrire travaillent ou à ses louanges, ou à son divertissement ».

51
Q

Pour divertir le roi / spectacle (Eglogue)

A

Eglogue (= petit poème champêtre) en musique et en danse
puis ballets pour louer Louis XIV (« Louis est le plus grand des rois »)

52
Q

Pour divertir le roi / spectacle (Premier)

A

Premier intermède : lien avec acte 1 car Toinette évoque son
amant, Polichinelle, pour l’aider à faire changer d’avis Argan + thème de l’intermède = amour. Intermède comique car
Polichinelle est interrompu par des musiciens.

53
Q

Comique de caractère (Argan

A

Monologue Argan, I, 1 : avare car compte factures et conteste tarifs + hypocondriaque : « si vous en usez comme cela, on ne voudra plus être malade » (Argan à M. Fleurant, I, 1) ; [elle] « a eu l’effronterie de me dire que je ne suis point malade »

54
Q

Comique de caractère (Toinette)

A

Toinette insolente dès I, 2 car reproche à son maître de l’avoir dérangée ; s’oppose au mariage d’Angélique avec Diafoirus I, 5 « Voulez-vous qu’en amie je vous donne un conseil ? », « quelle audace est-ce là à une coquine de servante de parler de la sorte devant son maître ? », « Quand un maître ne songe pas à ce qu’il fait, une servante bien sensée est en droit de le redresser. », « Et moi je la déshériterai, si elle vous obéit. »

55
Q

Comique de caractère (Béline)

A

Béline intéressée I, 5 on apprend qu’elle veut mettre au
couvent les filles d’Argan (« La bonne bête a ses raisons »,
Toinette, tout bas) ; veut faire le testament d’Argan mais « je
ne suis point capable de parler de ces choses-là », « Non, non, je ne veux point de tout cela. Ah ! Combien dites-vous qu’il y a dans votre alcôve ? », I, 7

56
Q

Comique de situation (Quiproquo)

A

Quiproquo I, 5 : Angélique croit qu’Argan accepte la demande en mariage de Cléante / Argan évoque celle de Diafoirus

57
Q

Comique de situation (Argan)

A

Argan veut marier sa fille à un médecin pour pouvoir être
soigné gratuitement

58
Q

Comique de gestes (Argan)

A

Argan qui court après Toinette, I, 5

59
Q

Comique de gestes (Toinette)

A

Toinette qui met un oreiller sur la tête d’Argan, I, 6

60
Q

Critique de la médecine

A

« vingt sols en langage d’apothicaire, cad dix sols » (Argan, I,
1)

61
Q

Critique de la médecine

A

Monologue Argan, I, 1 : énumère de nombreux remèdes ou des interventions (lavements…)

62
Q

Critique de la médecine

A

«Ce Monsieur Fleurant-là et ce Monsieur Purgon s’égayent bien sur votre corps ; ils ont en vous une bonne vache à lait ; et je voudrais bien leur demander quel mal vous avez, pour vous faire tant de remèdes. » I, 2 (Toinette à Argan)

63
Q

Critique de la médecine

A

« Il faut qu’il ait tué bien des gens, pour s’être fait si riche. »
Toinette à propos de M. Purgon, I, 5

64
Q

Critique de la médecine

A

Diafoirus se vante d’avoir « contre les circulateurs soutenu une thèse » (acte II scène 5 + « il n’y a point de candidat qui ait fait plus de bruit que lui dans toutes les disputes de notre École»

65
Q

Critique de la médecine

A

« Ce ne sont point les médecins qu’il joue, mais le ridicule de la médecine. » III, 3

66
Q

Critique de la médecine

A

« c’est de la meilleure foi du monde qu’il vous expédiera, et il
ne fera, en vous tuant, que ce qu’il a fait à sa femme et à ses
enfants, et ce qu’en un besoin il ferait à lui-même » acte III
scène 3.

67
Q

Critique de la médecine

A

« toute l’excellence de leur art consiste en un pompeux
galimatias, en un spécieux babil, qui vous donne des mots pour des raisons, et des promesses pour des effets » Béralde acte III scène 3

68
Q

Critique de la médecine

A

« Qu’il vive le docteur qui parle si bien, pendant mille ans qu’il mange et qu’il boive, qu’il saigne et qu’il tue » (troisième intermède)

69
Q

Critique de la médecine

A

« vous ne croyez donc point à la médecine ? » demande-t-il à
Béralde, acte III scène 3

70
Q

Critique de la médecine

A

« un homme qui croit à ses règles plus qu’à toutes les
démonstrations des mathématiques »

71
Q

Critique de la médecine

A

« l’erreur populaire dont ils profitent » (acte III scène 3)

72
Q

Critique de la médecine

A

« Le monde entier, accourant à nos remèdes, / Nous regarde
comme des dieux » (3ème intermède)

73
Q

Pouvoirs de la comédie (placere et docere)

A

Placere = plaire et docere = instruire

74
Q

Pouvoirs de la comédie (placere et docere)

A

Béralde « J’aurais souhaité de pouvoir un peu vous tirer de
l’erreur où vous êtes, et, pour vous divertir, vous mener voir
sur ce chapitre quelqu’une des comédies de Molière. » III, 3

75
Q

Pouvoirs de la comédie (placere et docere)

A

« il me semble que vous vous jouez un peu beaucoup de mon père » (III, 14)

76
Q

Pouvoirs de la comédie (placere et docere)

A

« ce n’est pas tant le jouer que s’accommoder à ses
fantaisies. »

77
Q

Castigat ridendo mores

A

châtier les moeurs par le rire

78
Q
A