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1
Q

Hobbes pour parler de l’état de nature et de l’instauration des lois

A

Il est manifeste que pendant ce temps où les humains vivent sans qu’une puissance commune ne leur impose à tous un respect mêlé d’effroi, leur condition est ce qu’on appelle la guerre ; et celle-ci est telle qu’elle
est une guerre de chacun contre chacun”

Léviathan

La guerre est décrite comme un espace de temps pendant lequel la volonté d’en découdre par un combat est suffisamment connu

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Q

Hobbes pour parler de la religion

A

La cause naturelle de la religion est l’angoisse du futur

Léviathan

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3
Q

Tocqueville pour parler de la démocratie et des objectifs d’un gouvernement

A

Le plus grand soin d’un bon gouvernement devrait être d’habituer peu a peu les peuples a se passer de lui

De la démocratie en Amérique

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4
Q

Tocqueville pour parler de la révolution française

A

Tout ce que la Révolution a fait, se fût fait, je n’en doute pas, sans elle ; elle n’a été qu’un procédé violent et rapide à l’aide duquel on a adapté l’état politique à l’état social, les faits aux idées, les lois aux mœurs”

L’ancien régime et la révolution

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5
Q

Locke pour parler des libertés individuelles

A

Je n’ai aucune raison de croire que celui qui m’enleverait mes libertés, ne m’enleverait pas, une fois en son pouvoir, tout le reste

Vers un sens de la vie

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6
Q

Rousseau pour parler d’esclavage

A

Il n’y a point d’assujettissement si parfait que celui qui garde l’apparence de la liberté : on capture ainsi la volonté même

Émile ou de l’éducation

OU

L’impulsion du seul appétit est l’esclavage, l’obéissance a la loi qu’on s’est prescrite est liberté

Contrat social

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7
Q

Boris Vian pour parler de la religion

A

Supprimez le conditionnel et vous aurez détruit dieu

En Verve

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8
Q

Boris Vian pour parler du travail

A

Le travail, c’est ce qu’on ne peut pas s’arrêter de faire quand on a envie de s’arrêter de le faire

Traité de civisme

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9
Q

Principe inventé par Hans jonas sur la peur

A

L’heuristique de la peur qui définit la peur agissante et non paralysante

Le principe responsabilité

“Courage d’avoir peur” de Gunther Anders

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10
Q

Hans Jonas pour parler de la nature

A

Ce n’est plus comme jadis la nature, mais justement notre pouvoir sur elle qui désormais nous angoisse, et pour la nature et pour nous même

Pour une éthique du futur

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11
Q

Principe inventé par Zygmunt bauman pour décrire la société post moderne

A

Une société en voie de liquéfaction avancée. Il décrit des relations humaines flexibles, les situations dans lesquelles les hommes se trouvent et agissent se modifient avant même que leur façon d’agir ne réussissent à se consolider en procédure et habitudes, rotation accéléré des nouveaux objets.

La vie liquide

Modèle économique néolibérale responsable de cette injonction d’adaptation au monde sans en donner les moyens

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12
Q

Michaël stora pour parler des Algorithmes des réseaux sociaux

A

Les algorithmes de ces applications nous poussent de manière insidieuse à une adhérence quotidienne. C’est devenu un anti-depresseur”

Réseaux (a)sociaux

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13
Q

Réflexion de Michael stora sur les écrans

A

Réflexion positivistes sur les écrans, il les voit comme des solutions a des problèmes réels et psychiques

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14
Q

Réflexion de Karl Marx sur la lutte des classes

A

Lutte des classes est le moteur même de l’histoire.

Le capitalisme repose sur la dissociation du capital et de l’humain : appartient au patron alors que réalisé par l’ouvrier

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15
Q

Karl Marx pour parler du travail

A

Le domaine de la liberté commence la où s’arrête le travail déterminé par la nécessité

Le capital

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16
Q

Karl Marx pour parler des pensées dominantes

A

Les pensées de la classe dominante sont aussi, a toutes les époques, les pensées dominantes

L’idéologie allemande

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17
Q

Réflexion de Emmanuel Kant sur la connaissance

A

Connaissance est une discipline en soi. La métaphysique doit être rigoureuse et associé de preuve.

Prouver que dieu existe est tout aussi absurde que prouver qu’il existe pas

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18
Q

Emmanuel Kant pour parler des animaux

A

La cruauté envers les bêtes est la violation d’un devoir de l’homme avec lui même

Fondements de la métaphysique et des mœurs

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19
Q

Emmanuel Kant pour parler de la connaissance et de la raison

A

Des pensées sans contenu sont vides, des intuitions sans concepts, aveugles

Critique de la raison pure

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20
Q

Reflexion de Hannah Arendt pour parler du travail et de la fabrication des objets

A

Elle distingue l’animal laborans ( serviteur de la nature qui fabrique des objets consommables) de l’homo faber ( fabrique des machines qui travaille pour lui)

Condition de l’homme moderne

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21
Q

John Kennet Galbraith pour parler du travail

A

Le travail désigne à la fois l’obligation imposée aux uns et la source de prestige et de forte rémunération que désire ardemment les autres. User du même mot pour les deux situations est déjà un signe évident d’escroquerie”

Le travail, un monde en trompe-l’oeil”

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22
Q

Voltaire pour parler du travail

A

Le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin

Candide

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23
Q

Article 23-1 de la DDHC a propos du travail

A

Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, a des conditions équitables et satisfaisante de travail et à la protection contre le chômage

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24
Q

Réflexions de Karl Marx pour critiquer le taylorisme et travail à la chaîne

A

Le travail devient extérieur à l’ouvrier. Tâches redondantes qui ruinent les corps –> mortification. Deshumaniser car privé du produit de son travail. L’homme devient “un simple appendice de la machine”

Les manuscrits de 1844

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25
Q

Hobbes pour parler de l’équilibre entre liberté et sécurité

A

La sécurité est la “première des libertés”, celle qui permet l’exercice de toutes les autres

Le léviathan

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26
Q

Machiavel pour parler de la meilleure façon de régner

A

Qui ne sait pas dissimuler ne sait pas régner

Le Prince

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27
Q

Charles de Saint Evremond pour parler de la raison d’état

A

La raison d’état est une raison mystérieuse inventée par la politique pour autoriser ce qui se fait sans raison

Entre baroques et lumières

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28
Q

Emmanuel Kant pour parler du secret et de la transparence

A

Le secret des décisions sème les germes de la guerre

Vers la paix perpétuelle

Pour l’idée du bannissement du secret dans les relations internationales

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29
Q

Réflexion des lumières et de Rousseau sur la transparence de la vie publique

A

Consacrer sa vie à la vérité et a obtenu la publicité des débats parlementaires à la révolution Francaise

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30
Q

Article 15 de la DDHC sur la transparence

A

La société a le droit de demander compte à tout agent public de son administration

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31
Q

Jean-Paul Sartre pour parler des autres et de la transparence avec autrui

A

L’enfer c’est les autres

Huits-clos

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32
Q

Montaigne pour parler de la liberté de penser

A

Il faut se réserver une arrière-boutique toute nôtre, toute franche, en laquelle nous établissons notre vraie liberté et principale retraite et solitude

Les essais

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33
Q

Réflexion de Baudelot et Establet sur l’école et la différence de niveau aujourd’hui

A

Impossibilité de comparer les niveaux de classe de 1930 et aujourd’hui car les contextes et sociétés sont trop différentes

“Le niveau monte”

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34
Q

Pourcentages des enfants de familles modestes qui sont dans les grandes écoles aujourd’hui et en 1950

A

9% viennent des familles modestes contre 29% en 1950

Quelle démocratisation des écoles depuis les années 2000 ? IPP

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35
Q

Dominique Pasquier pour parler de la culture des jeunes

A

La culture juvénile existe depuis longtemps mais elle n’a jamais autant échappé au contrôle des adultes ni n’a été aussi organisé par l’univers marchand

Culture lycéenne, la tyrannie de la majorité

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36
Q

Hannah Arendt pour parler de l’école

A

L’école doit être par nature conservatrice au sens philosophique

La crise de l’éducation

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37
Q

Beaumarchais pour critiquer l’aristocratie et la sélection sociale

A

Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus

Mariage du Figaro

Monologue de Figaro pour parler du seigneur qui fait la cour à sa bien-aimée, Suzanne.

38
Q

Réflexion de Bourdieu et Passeron sur la méritocratie

A

La méritocratie est le masque de la cooptation des classes dominantes. Le diplôme ne serait que le blanchiment d’avantages sociaux immérité

La reproduction

39
Q

Article 1 de la DDHC

A

Les hommes naissent et demeurent libre et égaux en droits

40
Q

Pierre Rosanvallon pour parler du populisme

A

Le populisme aujourd’hui est un phénomène aussi important que pouvait l’être le fascisme au XXème siècle

Le siècle du populisme : histoire, théorie, critique…

41
Q

Tocqueville pour parler de l’équilibre dans une démocratie

A

La démocratie repose sur l’équilibre entre l’égalité et la liberté

De la démocratie en Amérique

42
Q

Bourdieu pour parler des médias

A

Les médias sont soumis à la loi du marché et participent d’une entreprise de dépolitisation de masse

La télévision

43
Q

Réflexion de Jérémie Bentham sur la surveillance des individus

A

“Sentiment d’omniscience invisible” –> La surveillance constante force chaque individu à s’auto-surveiller

Panoptique

44
Q

Locke pour parler de la libre disposition de son corps

A

Chacun garde la propriété de sa propre personne. Sur celle-ci, nul n’a droit que lui-même

Deuxième traité du gouvernement civil

45
Q

Marc crépon pour parler du pouvoir de la peur

A

La peur est un moyen de faire obéir les hommes. Elle a une dimension politique

La culture de la peur

46
Q

Phillipe Kourilsky et Geneviève Viney pour parler du principe de précaution

A

Au dicton, dans le doute abstiens-toi, le principe de précaution substitue l’impératif : dans le doute, met tout en oeuvre pour agir au mieux

Rapport sur le principe de précaution

47
Q

Tocqueville pour parler de l’abus de la recherche de sécurité

A

Une nation qui ne recherche que la sécurité est déjà esclave au fond de son cœur : elle est esclave de son bien-être

De la démocratie en Amérique

48
Q

Emmanuel Berl pour parler du patriotisme européen

A

Le mot Europe n’a pas encore assez de densité pour contrebalancer le mot France dans le cœur des français

Histoire de l’Europe

49
Q

Article 1 de la loi du 9 décembre 1905

A

La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes

50
Q

Marcel Gauchet pour parler de l’identité religieuse

A

L’identité n’est plus imposée mais devient un choix, devenir soi

La religion dans la démocratie

51
Q

Alain Renaut pour parler du libéralisme politique

A

Privatisation des appartenances et la neutralisation de l’espace politique

Alter égo

52
Q

Milan Kundera pour parler de l’Europe

A

Européen : c’est celui qui a la nostalgie de l’Europe

La nostalgie de l’Europe

53
Q

Citation de Georges Orwell pour parler de la vérité objective

A

La notion même de vérité objective est en train de disparaitre de ce monde

De la guerre civile espagnole à 1984, propos relayé par Louis Gill

54
Q

Citation de Patrick Le Lay pour parler de TF1

A

Le métier de TF1 c’est d’aider coca-cola à vendre son produit. Nous vendons du temps de cerveau humain.

55
Q

Paul Valéry pour parler de la civilisation européenne après la WW1

A

Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles

La crise de l’esprit

56
Q

Paul Valery pour parler des créations de l’Homme

A

L’homme sait assez souvent ce qu’il fait, il ne sait jamais ce que fait ce qu’il fait

57
Q

Victor Hugo pour parler de la misère et de l’égalité des chances

A

Je ne suis pas de ceux qui croient que l’on peut supprimer la souffrance, la souffrance est une loi divine, mais de ceux qui pensent et qui affirment que l’on peut détruire la misère

A l’Assemblée le 4 juillet 1849

58
Q

Alain Finkielkraut pour parler de la France

A

critique un modèle assimilationniste abandonné pour un multiculturalisme de fait

L’identité malheureuse

59
Q

Pensée de Mannin sur les mesures immédiates contre le terrorisme

A

Il considère que les mesures d’exception peuvent sans doute se révéler necessaire face à un attentat mais que ca ne peut pas vaincre le terrorisme qui est phénomène qui s’inscrit dans la durée

60
Q

Pensée des Lumières sur la transparence

A

La transparence permet l’accès à la connaissance ; Cela permet la publicité des débats parlementaires à la Révolution

61
Q

Société de Georges Orwell où la transparence est loi

A

Société totalitaire où les écrans-caméra diffusent la propagande tout en espionnant les individus

62
Q

Kant à propos de l’école et de l’humain

A

L’homme est la seule créature qui doivent être éduquée ; c’est la différence avec les animaux

Ecole Republicaine

63
Q

Reflexion de Bourdieu sur le capital culturel

A

Le capital culturel est perçu comme un moyen de domination

64
Q

Roman de Young sur un système méritocrate

A

Abandon du système méritocrate en 2033 car le coût psy devient trop énorme

The rise of meritocracy

65
Q

Pensée de Hayek sur les mesures en faveur de la justice sociale

A

Les actions modérées qui visent à atténuer les inégalités suscitant une intervention de l’Etat entraine une diminution des libertés

Mirage de la justice sociale

66
Q

L’incapacité à comprendre les partis populistes par les élites est un signe de ?

A

Est un signe de la faillite de l’aristocratie républicaine

67
Q

Technique de Lénine, Goebbels et du régime soviétique pour contrôler les médias et les idées

A

Lénine : crée le dpt d’agitation et de la propagande
Goebbels : Politise toute les émissions
Soviétique : Supprime les photos des gens décédés pour supprimer leur existence

68
Q

Pensée de Tocqueville sur la liberté de la presse

A

Lien entre démocratie et liberté de la presse, contre-poids à l’individualisme démocratique

69
Q

Pensée de Hannah Arendt sur la télévision

A

Mêler information et divertissement se fait au détriment de l’information et cela met en péril la démocratie

La crise de la culture

70
Q

Comment Platon définit-il le corps ?

A

Un corps et une âme. Qui sépare l’intelligible du sensible.

71
Q

Reflexion de Dominique Menni sur la possession des corps

A

L’Eglise exercait l’essentiel du pouvoir sur les corps

Faire vivre et laisser mourir

72
Q

Reflexion de Norbert Elias sur la surveillance des corps

A

Elle a commencé à la cour où la surveillance se fait par tous sur tous. Introduit le processus civilisationnel et intégration des pulsions.

73
Q

Les facon de contourner la peur dans l’oeuvre : Candide

A

Pangloss pendu, Candide autodafé –> Facon superstitieuse de lutter contre la peur

74
Q

Réflexion de Robert Castel sur les risques sociaux

A

Plus les protections sont importantes, plus le risque réel diminue et plus le risque perçu augmente

75
Q

Prédiction de Claude Hagège sur le nombre de langue en 2100

A

Baisse du nombre de langues de 5000 à 2500

Halte à la mort des langues

76
Q

Théorie de Marcel Gauchet sur la démocratie

A

La démocratie est le principe de l’autonomie collective, on ne recoit pas nos lois d’un ailleurs transcendant

77
Q

Pensée de Charles Taylor sur l’identité des individus

A

L’identité des individus et des peuples se fondent dans une culture où la religion tient une place

78
Q

Philosophie de John Rawls sur le liberalisme politique

A

Parvenir a un accord, un consensus sur un certain nombres de valeurs politiques. Chacun peut avoir ses valeurs mais langage neutre en public

79
Q

Pensée de Edmund Burke sur le pouvoir des médias

A

Les médias sont le 4ème pouvoir qui contre-balancent les 3 autres

80
Q

Réflexion de Portalis pour parler de ce qui gouverne un pays

A

On croit que ce sont les lois qui gouvernent, partout ce sont les mœurs.

Discours préliminaire sur le projet de code civil 1801

81
Q

Max Weber sur la violence en démocratie

A

L’Etat a le monopole de la violence physique légitime

Le Savant et le Politique

82
Q

Mark Eyskens, ancien premier ministre belge pour parler de l’Europe

A

L’Europe est un géant économique, un nain politique et un ver de terre militaire.

83
Q

Churchill pour parler de la Russie

A

La Russie est un rébus enveloppé de mystère au sein d’une énigme

84
Q

George Bernard Shaw pour parler des migrants et de l’indifférence

A

Le pire péché envers nos semblables, ce n’est pas de les haïr, mais de les traiter avec indifférence ; c’est là l’essence de l’inhumanité

Le disciple du Diable

85
Q

Alain pour parler de la vigilance a avoir en démocratie

A

Tout peuple qui s’endort en liberté, se réveille en servitude

Propos

86
Q

Reflexion de Hans Jonas sur la mort

A

Elle n’apparaît plus comme une nécessité faisant partie de la nature du vivant mais comme un défaut organique évitable, susceptible au moins de faire l’objet d’un traitement

Le principe responsabilité.

87
Q

Reflexion sur la mort de Norbert Elias

A

Elle est reléguée derrière les coulisses de la vie sociale. On isole les mourants.

La solitude des mourants

88
Q

Théorie de l’Homo clausus de Norbert Elias

A

l’évolution de notre civilisation tend à favoriser le sentiment que nous sommes comme isolés les uns des autres et que nous sommes finalement seuls.

La société des individus

89
Q

Art 16 de la DDHC

A

Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n’est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution

90
Q

Paul Watzlawick pour parler des verités

A

De toutes les illusions, la plus périlleuse consiste à penser qu’il n’existe qu’une seule réalité.
Les réalités sont toutes l’effet de la communication et non le reflet de vérités objectives et éternelles.

La rhétorique du mensonge

91
Q

Thèse avancée par Léon Bourgeois sur la solidarité

A

Le solidarisme qui est un mélange entre le libéralisme et le socialisme

92
Q

Classification des modèles d’Etat-providence par Esping-Andersen

A

Libéral, corporatiste et social-démocrate

Les trois monde de l’Etat-Providence