Chapitre 8 Flashcards
L’organisation sociale
- Parenté et lignages
- Les systèmes politiques
- La religion
- L’anthropologie économique
- Nations et nationalismes
Parenté
Parenté = système qui lie les individus par sang (génétiquement) ou alliance (volontairement).
Pour les sociétés pré-industrielles :
- Les rapports sociaux sont conçus en terme de parenté
- Pour la survie et l’entraide vitale
- Peut intégrer ou exclure des membres
- Dicte les règles d’union
*Parenté sociale vs biologique :
Bio = reproduction
Culturelle = adoption, alliance
Juridique = biens et droits
Famille
Relation familiale = ensemble de droits et de devoirs
- Solidarité face aux grands événements grâce à la réciprocité
Mariages exogames pour des alliances et intégrer les communautés dans un plus grand ensemble.
Systèmes de filiation
La filiation = ensemble des règles qui définissent l’identité social de l’enfant par rapport à ses ascendants, détermine la hiérarchie des membres, le mode d’héritage des biens et la transmission de l’autorité.
Filiation bilatérale = parenté reconnue des deux parents.
Filiation unilinéaire = détermine le clan/lignage par les descendants biologiques d’un même ancêtre. Peut être l’un/les deux parents.
Filiation patrilinéaire/matrilinéaire -> bilinéraire.
Le clan
- Groupe de filiation unilinéaire issu de la fission des lignages généalogiquement trop grands = regroupement de plusieurs familles
- Prétend descendre d’un ancêtre commun légendaire
- Se regroupent selon un totem commun (animal ou plante) lié à l’ancêtre
- Union (mariage) sélectif et alimentaires parce que ça détermine la transmission de l’héritage
- Fonctions diverses: rituelles, économiques, politiques, etc.
Endogamie, exogamie
- Entre groupes (clans ou lignages):
- Unions endogames: entre membres du même groupe
- Unions exogames: entre membres de groupes différents
- Au Moyen âge, les populations sont fortement endogames (rayon 15km), autre que les aristocrates (notion territoire)
- Consanguinité basée sur le degré de parenté
Monogamie, polygamie (polyandrie et polygénie)
- Monogamie: Union entre deux personnes
- Polygamie: Un individu avec plusieurs conjoints.
Deux types:
- Polyandrie: Union matrimoniale simultanée 1 femme avec plusieurs hommes
- Polygynie: Union matrimoniale simultanée 1 homme avec plusieurs femmes. Perpétue le clan en favorisant la progéniture. Dot = biens payés par les parents de la mariée à l’époux ou à sa famille. Douaire = biens payés par les parents de l’époux à la mariée ou sa famille (achat symbolique de l’autorité du père). Conclusion: politiquement rentable (augmente réseaux)
Les systèmes politiques
État = unité politique autonome qui a un pouvoir centralisé, peut prélever des taxes, recruiter hommes pour guerre/travail, établir des lois.
Différences entre sociétés sans État et avec État = (centralisation du pouvoir)
Cité-États
- Même pouvoir qu’un pays, ex, Singapour ou Babylone.
- Échanges essentiels avec l’extérieur
États territorials
- Grand territoire (Inca, romain)
- Capitale occupé par les nobles et religieux
- Grand population
- Pouvoir centralisé
Non États
- Chasseurs-ceuilleurs-horiculteurs
- Pouvoir politique n’est pas séparé de la société
- Plus égalitaire
- Peut avoir un chef avec des qualités mais ne prend aucune décision seul.
Le cas intermédiaire = la chefferie
La religion
Ensemble de croyances et comportements en relation avec des forces/êtres surnaturels et/ou l’autorité suprême.
Anthropologie symbolique
Sert à expliquer les phénomènes naturelles, la nature humaine mais peut favoriser conflits.
Animisme
- Certains croient l’animisme comme origine des religions (pas évident)
- Religions anciennes = divinités varient
- Divinités sans culte: dieux fondateurs, corps célestes (lune soleil, étoiles), phénomènes naturels violents (tonnerre, foudre, tempêtes)
- Survie à cause de compréhension et adaptation au milieu, groupes nomades se transmettent, partagent information
- Chasse: TOUT être vivant ou non possède un âme, sans hiérarchie stricte
Chamanisme
“Désigne l’ensemble des croyances magiques et phénomènes extatiques”
- Terme emprunté par ethnographes russes
- Chamanes:
Comportements particuliers néropathiques
Ont des visions (sujets aux transes)
Capables d’aller en contact avec les esprits pour la recherche de la cause d’un malheur
Formation du chamane: abolir son corps (privation de sommeil, isolement, drogues) = épuisement semblable à la mort = permet à l’âme de se libérer et peut voyager dans le monde surnaturel
Reconnaissance sociale acquise après une initiation d’ordre:
Extatique = descente rituelle aux enfers, transes
Technique* = connaissance des esprits, mythes
Ascétique = jeûne, séjour solitaire en forêt
Mythes
Mythe:
- Histoire des origines (récit fondateur), place dans l’univers, création et structure du monde, origines vie et mort, croyances envers dieux
- Justifie l’ordre des choses (dynastie, castes, hiérarchie)
Rapport entre les hommes et le sacré, la nature et la culture
Les mythes sont:
- Récités (lors des fêtes)
- Appris (lors des initiations)
- Transmis (de génération en génération)
Structure du mythe: opposition (chaud VS froid, femme VS homme, humains VS animaux, nature VS culture)
Rites
Étapes importantes dans la vie sociale, visent à introduire l’individu dans un nouveau statut social.
Amènent des obligations (naissance, puberté, mariage, etc.)
Grande importance (fait devant familles, filages, etc. pour que tout le monde sache)
Le nouveau statut est rendu publique (nouveau nom par baptême, parures, marques corporelles, etc.) = nouvelle identité
Rites de passage selon van Gennep
Tous les rites de passage comportant 3 étapes selon van Gennep:
Séparation: du groupe (rupture, changement dans la vie)
- Transition: isolation pendant un certain temps (formation à un nouveau mode d’être)
- Intégration: dans la communauté avec un statut supérieur; résurrection symbolique (réintégration dans le groupe avec un nouveau statut)
- Rite de passage universel: la mort (processus naturel nié par les sociétés humaines, utilisent religion pour se placer)
Funérailles simples ou doubles
- Civiles ou religieux, partout et très variables
- Peuvent être élaborés ou non
- Funérailles uniques (un seul traitement du cadavre) ou doubles (2 traitements du corps) - plusieurs autochtones de l’Amérique du Sud
- Pratiques de deuil normalisées socialement: hommes ne de rasent pas, femmes pleurent et démontrent plus leur peine
DOUBLE: corps inhumé ou suspendu.
