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Philosophie > Chapitre 2: La raison > Flashcards

Chapitre 2: La raison Flashcards

1
Q

“Les” raisons

A

Des causes, des motifs, des justifications, des arguments, ou des buts vers lesquels on tend

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Q

Expression sur “les” raisons

A
  • « toute chose à une raison »
  • Tout effet a sa cause
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3
Q

Passion

A
  • Sentiments, passions
  • Ce qui n’est pas raisonable
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4
Q

Deux forces qui constituent l’homme

A
  • Raison (Rationnalité)
  • Passion (Sensibilité)
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5
Q

Citation qui exprime une dualité entre la passion et la raison

A

« le cœur a ses raisons que la raison ignore »
- Blaise Pascal, dans “Les Pensées”

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6
Q

Intellect

A

Caapacité, faculté d’agir

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7
Q

“La” raison

A

Faculté humaine du juger entre le vrai et le faux, le bien et le mal, le beau et le laid

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8
Q

Critiques de la raison par Kant

A
  • Raison pure (« que puis-je connaitre ? »)
  • Raison pratique (« que dois-je faire ? »
  • Faculté de juger (« que m’est-il permis d’espérer ? »
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9
Q

Actions de la raison

A
  • Désassembler le complexe
  • Fonder des systèmes de pensée
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10
Q

Raison en français

A

Du latin “ratio” (supputer)

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11
Q

Citation sur la valeur d’estimation de la raison

A

« c’est l’homme qui a donné aux choses leur valeur afin de se mettre en sécurité, c’est pour ça qu’il est appelé homme, c’est-à-dire l’évaluateur »
- Nietzsche, dans “Ainsi parlait Zarathoustra”

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12
Q

Ce que permet la raison

A

Distinguer l’homme de l’animal

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13
Q

Déraisonnable

A

Agir consciemment sans raison (Buveur de bierre)

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14
Q

Irraisonnable

A

Quelqu’un qu’on ne peut pas raisonner définitivement (Animal)

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15
Q

Homme

A

« Zoōn Logōn Echōn » (l’animal doué de raiso)
- Aristote

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16
Q

Irraisonné

A

Ce qu’on ne peut pas contrôler par la raison (Phobie)

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17
Q

Logōn en grec

A

Signifie “Logos” (Etude, discours rationnel)

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18
Q

Echōn en grec

A

Signifie “avoir”

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19
Q

Zoōn en grec

A

Signifie “être vivant”

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20
Q

Qualités de l’oratoire

A
  • Logos (Celui qui parle avec raison)
  • Pathos (Discours émouvant)
  • Ethos (Forme, charisme)
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21
Q

Raison française

A

Raison subjective, comparable à l’esprit, dans l’homme lui-même

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22
Q

Raison grecque

A

Raison universelle, on ne peut penser qu’en parlant, dans la parole de l’homme

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23
Q

Créationnisme

A

Mouvement américain guidé par une pensée issue du christiannisme qui estime que le monde fut crée il y a 3500 ans, ce qui correspond à la date suggérée par la Bible

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24
Q

Deux types de vérité

A
  • Divine
  • Scientifique
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25
Q

Dieux non-créateurs

A

Athéna, Shiva

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26
Q

Sens tropologique

A

Selon Avverroès, sens d’un mot vers lequel nous avons l’habitude de le porter

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27
Q

Volonté d’Avveroès

A

Rendre compatible Philosophie et Religion

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28
Q

Cause efficiente

A
  • Théorie de Thomas d’Aquin
  • Cause qui a un effet
  • Principe de mouvement
  • Pour qu’il y est quelque chose, il faut qu’il y ai eu quelque chose avant
  • Cause première: Correspond à Dieu, pas de notion de temps
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29
Q

Cause matérielle

A

Ce dont est composé un objet pour exister, pas de notion de mouvement

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30
Q

Néant

A

Ce qui n’est pas

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31
Q

Meta physique

A

“Ce qui vient après la physique”

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32
Q

Fondateur du dogme

A

Thomas d’Aquin

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33
Q

Expression sur la compréhension de Dieu

A

” l’Homme est un être fini qui tente de comprendre un être infini, ce qui est trop compliqué “
- Blaise Pascal, dans “l’infini divin”

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34
Q

Croyance

A
  • Ne peut pas être du domaine de la rationalité
  • Saut métaphysique
35
Q

Pensée de Rousseau sur Dieu

A
  • L’homme ne peut pas prier Dieu, en lui demandant de changer les choses
  • Demander à un être parfait, de ne plus être parfait
36
Q

Citation sur la perfection de Dieu

A

“Le meilleur des mondes possibles”
- Leibniz

37
Q

“Le meilleur des mondes possibles” de Leibniz

A

Dieu n’a pas eu le choix, qu’il ne pouvait faire le monde autrement qu’au mieux, dès lors qu’il réunit toutes les perfections possibles, et qu’en toute cohésion, le mal dans le monde ne résulte pas de sa décision

38
Q

Méditations métaphyisques de Descartes

A
  • Raison est une faculté universelle (“bon sens” commun)
  • Raison est propre à l’homme
  • Raison est nécessaire à l’homme, mais pas suffisante (même les hommes qui commettent des vices sont dotés de raison, simplement, ils ne savent pas l’utiliser à bon escient)
  • La méthode est nécessaire pour bien penser
39
Q

Méthode

A

La mise en place cadencée et à allure lente d’une systématicité de la réfléxion

40
Q

Deux esprits de Descartes

A
  • Esprit méthodique ou cartésien (Tortue)
  • Esprit précipité (Lièvre)
41
Q

Citation sur l’aplication seule de l’esprit cartésien

A

« Il est malaisé en ne travaillant que sur les ouvrages d’autrui, de faire des choses fort accomplies »
- Descartes, Discours de la méthode

42
Q

« Il est malaisé en ne travaillant que sur les ouvrages d’autrui, de faire des choses fort accomplies »

A
  • C’est seulement en faisant tout soit même du début à la fin, en appliquant strictement une réflexion méthodique, que l’on peut se rapprocher d’une vérité
  • Exemple du décorateur, ou de la “ville cartésienne”
43
Q

Critères de la vérité selon Descartes

A
  • Clairement
  • Distinctement
44
Q

Clairement

A

Opposition à l’obscurité, le flou, il faut pouvoir assimiler le concept de manière limpide

45
Q

Distinctement

A

Il faut pouvoir faire la différence entre l’objet étudié et tout le reste (Exemple du carré blanc sur un mur blanc)

46
Q

4 aspects de la méthode

A
  • Ne rien recevoir pour vrai tant que l’esprit ne l’a pas clairement et distinctement assimilé auparavant
  • Il faut procéder étape par étape pour ne pas tout mélanger
  • Il faut établir un ordre, et classer les difficultés, des plus simples aux plus complexes

-

47
Q

Essentiel

A

Ce qui reste lorsque l’on enlève tout le reste, ce qui est au fond des choses, qui est contenu dans l’essence de l’objet, ce qui est nécessaire, ce qui ne peut pas ne pas être

48
Q

Accidentel

A

Ce qui peut ne pas être ou ce qui peut être autrement

49
Q

Raisonnement par induction

A

Aller du particulier au général

50
Q

Raisonnement par déduction

A

Aller du général au particulier

51
Q

Citation sur l’objectif d’avoir des fondaments certains

A

« La ruine des fondements entraine nécessairement avec soi tout le reste de l’édifice »
- Descartes, dans “Méditations Métaphysiques”

52
Q

Première méditation

A

“Des choses que l’on peut révoquer en doute”

53
Q

4 arguments du sens tromper

A
  • La folie
  • Le rêve
  • Dieu trompeur
  • Malin génie (Dieu mauvais)
54
Q

Choses dont Descartes est sûr

A
  • Arithmétique
  • Géométrie
55
Q

Problème de l’argument du “fou”

A

Auto-réfutable

56
Q

Problème de l’argument du “rêve”

A

Impossibilité de création d’élements ex nihilo

57
Q

Citation sur le problème de l’arguement du “rêve” avec les mesures (temps, l’étendue, la forme)

A

“car, soit que je veille ou que je dorme, deux et trois joints ensemble formeront toujours le nombre cinq, et le carré n’aura jamais plus de quatre côtés »
- Descartes, dans “Méditations Métaphysiques”

58
Q

Sciences non exactes (basés sur l’observation)

A

Physique, astrologie, médecine

59
Q

Problème de l’argument du “Dieu trompeur”

A

Dieu est bon

60
Q

Citation sur le malin génie

A

« Je supposerai donc qu’il y a (…) un certain mauvais génie, non moins rusé et trompeur que puissant, qui a employé toute son industrie à me tromper »
- Descartes, dans “Méditations Métaphysiques”

61
Q

Citation qui confirme mon existence

A

« Cogito, ergo sum » (Je pense donc je suis)
- René Descartes, dans le “Discours de la méthode”

62
Q

Deuxième méditation

A

De la nature de l’esprit humain; et qu’il est plus aisé de connaître que le corps

63
Q

Citation qui marque la conclusion de la relativité, liée au doute

A

« Donnez-moi un levier et un point fixe, et je soulèverai le monde »
- Archimède

64
Q

Citation de certitude (Cogito)

A

« Il n’y a donc point de doute que je suis, s’il me trompe ; et qu’il me trompe tant qu’il voudra, il ne saurait jamais faire que je ne sois rien, tant que je penserai être quelque chose. »
- Descartes, dans “Méditations Mtaphysiques”

65
Q

Justification de “mon existence”

A
  • S’il existe un esprit supérieur capable de me tromper, j’existe, car je suis trompé
  • SI l’esprit n’existe pas, j’existe aussi, car je me trompe
66
Q

Citation qui partage une similitude avec le Cogito

A

“Si fallor sum” (Si je me trompe, je suis)
- Saint-Augustin d’Hippone

67
Q

Citation douteuse selon Descartes

A
  • « L’homme est un animal raisonnable »
  • Suggère la nécessité de définir chaque terme pour parvenir à une conclusion
68
Q

Selon Descartes, 4 actions exercés courrament par le corps (“pilote”)

A
  • Marcher
  • Manger
  • Sentir
  • Penser
69
Q

Selon Descartes, les 3 types d’âmes

A
  • Végétative (Nourrir)
  • Motrice (Marcher)
  • Sensitive et intelectuelle (Penser)
70
Q

Relation entre corps et âme selon Descartes

A
  • Ame nous permet de bouger
  • Sans âme, le corps ne bouge pas
71
Q

Distinction entre choses certains et choses douteuses selon Descartes

A
  • Douteux: Boire, manger etc
  • Certaines: Penser
72
Q

Citation sur une chose qui pense

A

“une chose qui doute, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi et qui sent.”
- Descartes dans “Méditations Métaphysiques”

73
Q

Moi

A

Ensemble d’âmes ou être un corps selon Descartes

74
Q

Sentir

A
  • Produit de la sensation plus clair que la sensation elle-même
  • Sentir ce n’est que penser
75
Q

Exemple de la cire

A
  • La cire demeure
  • Les sens ne permettent pas de décrire les concepts)
  • On voit la cire par l’entendement, par la raison
76
Q

Solipsisme

A

Nous ne pouvons pas avoir la certitude de l’existence des autres car nous ne sommes pas dans leur tête

77
Q

Troisème méditation

A

De Dieu, qu’il existe

78
Q

3 types d’idées

A
  • Factices (Par moi-même)
  • Adventices (Par l’éxterieur)
  • Inées (Par naissance)
79
Q

Preuve de l’infini perfection

A
  • Idée claire et distincte (Adventice)
  • Elle ne peut pas être fini (Création par Dieu)
  • Implique sa propre existence (Argument ontologique)
80
Q

Citation qui prouve l’objectivité

A

« s’il y’a quelque chose en moi, qui ne vient pas de moi, alors elle vient de l’extérieur »
- Descartes, dans “Méditations Métaphysiques”

81
Q

Faille de l’argument ontologique selon Kant

A
  • Pour qu’un triangle ait trois angles il faut que le triangle existe”
  • Dieu est parfait s’il existe
82
Q

Dieu religieux

A

Composé de croyances diverses et variées

83
Q

Dieu métaphysique

A

Concept pur, existence spéculative, saut métaphysique

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