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histoire de la psychologie > chapitre 2 > Flashcards

chapitre 2 Flashcards

1
Q

L’importance de Thalès dans l’histoire des idées

A
  • explications naturelles plutôt que les explications surnaturelles
  • compréhension du monde par les moyens de la science et de la raison.
  • physis (nature) : la « substance » qui compose toute chose est l’eau
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2
Q

qui devien le disciple de thalès?

A

Anaximandre (vers 610-547 av.J.-C.)

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3
Q

la physis pour anaximandre

A

quelque chose qui pouvait devenir n’importe quoi. Il nomma cette chose l’infini ou l’ indéfini (l’apeiron)

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4
Q

théorie développer par Anaximandre

A

théorie de l’évolution

  • la vie a émergé de mélanges primitifs
  • les premiers humains se sont développés à l’intérieur des poissons avant de devenir indépendants.
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5
Q

la « physis » pour Parménide

A

l’unité ou la permanence

tout changement et expérience sensorielle n’est qu’une illusion et qu’il existe une seule réalité (permenante) qui pourrait etre comprise que par la raison.

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6
Q

paradoxe de Zénon

A

référence à une série d’arguments philosophiques visant à montrer que le mouvement et le changement sont impossibles ou illogiques.

une d’eux est le paradoxe de la flèche

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7
Q

le paradoxe de la flèche

A

pour qu’un objet se déplace du point A (l’arc) au point B (la cible), il doit d’abord parcourir la moitié de la distance entre A et B, puis la moitié de la distance qui reste, et ainsi de suite. Or, comme il reste toujours une moitié de distance, le processus ne s’arrête jamais.

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8
Q

le « physis » pour Pythagore

A

les nombre

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9
Q

le « physis » pour démocrite

A

l’atome

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10
Q

le « physis » pour Hippocrate et empédocle

A

les 4 éléments: l’eau, la terre, le feu et l’air

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11
Q

le « physis » pour Anaxagore

A

nombre infini d’éléments

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12
Q

Les philosophes de la Grèce antique étaient appelés comment et pouquoi?

A

«cosmologistes» parce qu’ils cherchaient à expliquer l’origine, la structure et les processus ( évolution) de l’Univers (cosmos).

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13
Q

Le débat entre Héraclite et parménide

A

Héraclite: croyait que tout change constamment
parménide: rien ne change

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14
Q

La plupart de ces philosophes de l’Antiquité étaient égale- ment monistes, c’est-à-dire…

A
  • qu’ils ne faisaient aucune distinction entre l’esprit et le corps
  • l’élément ou les éléments qu’ils découvraient étaient censés tout expliquer.
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15
Q

les philosophes du VIIème siècle av. J.-C. (700-600)

A

thalès
anaximandre

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16
Q

les philosophes du VIème siècle av. J.-C. (600-500)

A

héraclite
parménide
pythagore

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17
Q

les philosophes du Vème et IVème siècle av. J.-C. (500-300)

A

Empédocle
Anaxagore
Démocrite
hippocrate

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18
Q

Points clés de la pensée d’Anaximandre sur l’infini/indéfini

A
  • l’apeiron (signifie “sans limites” ou “infini”)
  • Origine de tout (tous les élément du monde naturel)
  • retour a l’apeiron (cycle cosmique)
  • infini et éternité (n’a ni commencement ni fin)
  • Une substance indéfinie et non - spécifique (n’était pas une chose spécifique, mais qu’il pouvait devenir n’importe quoi)
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19
Q

En postulant une substance infinie et indéterminée (concept de l’apeiron), il introduit une réflexion sur quoi?

A

l’origine et la transformation des choses dans l’univers qui dépasse les explications simples des éléments matériels ( ex: l’eau chez thalè).

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20
Q

Le « miracle grec »

A

désigne l’émergence en Grèce, et en particulier avec Thalès, d’une approche rationnelle et scientifique du monde.

d’une pensée mythologique a une pensée plus basée sur l’observation et le raisonnement.

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21
Q

qu’est-ce qu’es la “physis”

A

l’origine de tout ce qui existe dans la nature

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22
Q

Thalès aurait été étudié en ______a______, où il aurait acquis des connaissances en ______b______

A

Égypte
géométrie et en astronomie

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23
Q

explique la Thèse principale de Thalès qui dit que la cause (aitia) et l’élément (archè) de toutes choses est l’eau.

A

l’eau est…

  • essentielle à la vie (ressource vitale)
  • existe sous différentes formes (liquide, solide, gazeuse)
  • omniprésente dans le monde naturel (ex: océan et etre vivant).
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24
Q

Anaximandre
a) A vécu à ________.
b) Élève de ________.
c) appartenait à l’école ___________.
d) Enseignant de ________________

A

a) Milet.
b) Thalès
c) milésienne
d) Anaximène (et peut-être de Pythagore).

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25
Q

À partir de l’apeiron se forme quoi?

A

les quatre éléments (l’air, la terre,
l’eau et le feu).

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26
Q

pour Empédocle, qu’est-ce qui forme la terre et les êtres qui l’habitent? explique

A

l’interaction des quatre éléments

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27
Q

Héraclite d’Éphèse (vers 540-480 av. J.-C.) est l’un des philosophes présocratiques les plus célèbres pour ___________a____________, ce qui lui a valu le surnom d’_________b_________.

A

a) sa pensée complexe et parfois difficile à interpréter (sujette à diverses interprétations)
b) Héraclite l’obscur.

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28
Q

Malgré cette obscurité, Héraclite a eu une influence importante sur de nombreux philosophes, y compris _____________, qui a repris et développé plusieurs de ses idées

A

Platon

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29
Q

L’idée centrale de la philosophie d’Héraclite

A

que tout dans l’univers est en changement constant, ou en devenir.

flux continu d’événements et de transformations (perpétuel changement)

« On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve »

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30
Q

Pour Héraclite, le principe premier ou archè de l’univers est _____a______ qui symbolise____b________.

A

a) le feu
b) à la fois la destruction et la création (image de changement)

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31
Q

explique ce que héraclite veut dire par « Toutes choses naissent par opposition »

A

La lutte entre les opposés — chaud et froid, lumière et obscurité, vie et mort — est ce qui fait émerger le monde.

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32
Q

qui est le premier a se qualifier de “philosophos”

A

Pythagore de Samos

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33
Q

dans quels siecle vivais Parménide d’Elée?

A

fin du VIe siècle av. J.-C. – milieu du Ve siècle av. J.-C.

(515 av. J.-C.- 450 av. J.-C.)

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34
Q

Parménide est le fondateur de quel école?

A

l’école éléatique

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35
Q

Parménide est originaire de où?

A

d’Élée en Grande Grèce (la
Grande Grèce comprenait le sud de
l’Italie).

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36
Q

Parménide propose une philosophie fondée sur l’identité entre quoi? explique

A

la pensée et l’être.

  • la pensée et l’être sont indissociables
  • impossible de penser au non etre

la pensée ne peut s’appliquer qu’à ce qui est. Autrement dit, on ne peut penser ou concevoir que ce qui existe réellement (l’être). La pensée et l’être sont donc identiques, car penser, c’est penser l’être, et tout ce qui peut être pensé doit être.

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37
Q

quel philosophe était membre de l’école éléatique fondée par Parménide?

A

Zénon d’Élée (vers 495-430 av. J.-C.)

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38
Q

Le paradoxe de l’« ensemble »

A

Si une distance est divisée en une infinité de parties, il semble impossible de parcourir cette distance, car il y aurait toujours une infinité de divisions à réaliser.

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39
Q

Comme Parménide, Zénon défendait une vision ____a____ de la réalité et son approche était ____b____.

A

a) moniste
b) rationnelle

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40
Q

Zénon d’Élée a joué un rôle fondamental dans la philosophie grecque en posant des questions sur…

A

la nature du mouvement, du temps et de l’espace à travers ses paradoxes.

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41
Q

Pythagore est originaire de ______a_______ et a étudié en _______b________

A

a) l’île de Samos
b) Égypte

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42
Q

la philosophie de Pythagore combine quoi?

A

les mathématiques et la religion

43
Q

pytagore a formé une communauté pytahgoricienne à ______________.

A

Crotone (sud de l’italie).

44
Q

quels philosophes crois que le “psyché” est 4 éléments

A

Empédocle
hippocrate

45
Q

Empédocle: théorie des 4 élément

A
  • toute chose dans l’Univers est faite non pas d’un seul élément, mais de quatre : la terre, le feu, l’air et l’eau
  • C’est élément sont combinés ou séparés par l’action de deux forces : l’amour (attire et combine) et la haine (les sépare).
46
Q

éléments communs entre l’orphisme et la philosophie pythagoricienne.

A
  • L’ame prisonnière du corp (dualisme ame-corps)
  • Minimisation des désirs charnels (désirs et pulsions liés au corps, les besoins matériels et les émotions)
  • la notion de transmigration des âmes et l’idée que seule une purification peut interrompre le « cycle des réincarnations ».
47
Q

empédocle est le discipe de _____________.

A

Pythagore

48
Q

Cycle cosmique d’Empédocle

A

L’univers traverse un cycle infini en quatre phases :

  1. L’amour domine et les éléments sont parfaitement combinés.
  2. La haine commence à séparer les éléments.
  3. La séparation est complète.
  4. L’amour recommence à combiner les éléments
49
Q

Théorie de la conservation (Empédocle)

A

rien ne peut disparaître ou surgir de rien, tout est une combinaison des éléments et des forces.

50
Q

Théorie de l’évolution (Empédocle)

A
  • la formation progressive et aléatoire des créatures
  • certaines combinaisons d’élément (terre, feu, air, eau) étant viables et d’autres non.
  • version rudimentaire de la sélection naturelle par la survie du mieux adapté.
51
Q

théorie de la perception (empédocle)

A

les objets émettaient de minuscules copies d’eux-mêmes appelées « émanations » qui, en entrant dans le corps, créaient la perception.

52
Q

La santé, pour Empédocle, reflète …

A

reflète l’équilibre entre les quatre éléments constitutifs de tout dans l’univers.

53
Q

Démocrite

A

truc: Des moment négatif est un élément réducteur

déterminisme: tout est déterminer par des loi causales et tout se déroule selon un ordre naturel préétabli.

Monisme Physique (Matérialisme): tout ce qui existe est constitué d’atomes (particules matérielles) et de vide (espace où les atomes se déplacent).

Négation du Vitalisme: sans avoir recours à des forces vitales ou immatérielles.

Élémentisme (associations stimulus-réponse) : trouve son explication dans les atomes et l’activité atomique

Le réductionnisme: explication biochimique ou physique

54
Q

Empédocle et Démocrite : similitude et différence sur l’explication sur la sensation et la perception

A

Similitude : font ressortir l’importance des eidola (émanations).

Différence : pour Démocrite, les sensations et les perceptions se manifestent quand des atomes (et non des répliques minuscules) émanent des objets et pénètrent dans le corps par un des cinq systèmes sensoriels (plutôt que par les pores de la peau) avant d’être transmis au cerveau (plutôt qu’au cœur).

55
Q

qui est le dieu grec de la médecine?

A

Asclépios

56
Q

Médecine sacrée

A
  • prêtres pratiquaient la médecine selon les enseignements de leurs célèbres prédécesseurs.
  • s’appuyait fortement sur des rituels et des cérémonies
57
Q

Wiliam jame applique la philosophie d’___________.

A

héraclite

58
Q

Héraclite vivais ou?

A

sur un téritoire qui appartenais a l’iran

59
Q

quel école de philosophie avaient des règles de vie strictes, comme l’interdiction d’uriner vers le soleil? pourquoi?

A
  • Les Pythagoriciens
  • insulte au dieu solaire.
60
Q

concept clé d’empédocle

A

Les quatre éléments (eau, terre, feu et air) comme bases de la composition de toute chose.

introduit les forces d’amour et de haine comme causes de l’union et de la séparation des éléments.

61
Q

_____a______ a théorisé que les mythes et les symboles partagés à travers les cultures sont des _______b_____ qui reflètent des motifs universels dans l’inconscient collectif de l’humanité.

A

a) Carl Jung
b) archétypes

62
Q

que signifie “logos”

A

lordre et la raison

63
Q

“nombre” vient de _____a______ qui signifie _______b_________.

A

a) arithmos
b) une multitude d’unités

64
Q

pourquoi Les grec nutilisais pas le zero?

A

l’absence totale de substance

65
Q

les pythagoriciens

A

dualisme entre l’esprit et le corps (épistémologique) ainsi qu’entre le physique et l’abstrait (ontologique)

le nombre comme abstractions réelles car il ne pouvais pas etre connus par l’expérience sensorielle

66
Q

Dans la Grèce antique, la médecine se fondait sur quoi?
on appellais cette médecine comment?

A

la superstition et la magie
médecine sacrée.

67
Q

Grâce aux travaux d’_______a______et d’______b_______, entre autres, la pratique médicale devint objective et naturaliste.

la santé reposait sur _______________.

A

a) Alcmaeon
b) Hippocrate
c) le bon équilibre des éléments ou processus corporels

68
Q

la vérité pour socrate

A

la vérité est subjective, mais…

l’examen des expérience subjective révèle des concept stable et des connaissable qui peuvent mener a la vertu une fois connu

69
Q

Alcmaeon

A

la santé vient de l’équilibre

70
Q

Anaxagore: L’illusion qu’il y a éléments séparés est du a quoi?

A

feu prédominant

exemption de l’ame

71
Q

Atome (étymologie)

A

atomos
« a- » (« ne pas ») + « tomos » (« une coupe »).

72
Q

pour démocrite, les différences entre les choses s’expliquent comment?

A

la forme, la taille, le nombre, l’emplacement et la combinaison de ces atomes.

73
Q

la mort pour démocrite

A

pas de vie après la mort.

les atomes du corps se dispersent après la mort.

74
Q

Asclépios est représenter comment?

A

un bâton autour duquel s’enroule un serpent.

serpent: le mystère, le pouvoir et la connaissance

encore aujourd’hui le symbole de la profession médicale.

75
Q

Hippocrate est l’élève de qui?

A

Démocrite et de Gorgias

76
Q

quel Théorie médicale dominais au Moyen Âge

A

Galien

77
Q

agnosticisme

A
  • Incertitude sur l’existence des dieux
  • Reconnaissance de la limitation humaine
  • relativisme (avec l’idée que “l’homme est la mesure de toutes choses”)
78
Q

En résumé, l’agnosticisme de Protagoras est une forme de ________________ concernant la possibilité de connaître la nature des dieux ou même de savoir s’ils existent, en raison des limitations inhérentes à la condition humaine et à la complexité du sujet.

A

scepticisme

79
Q

Gorgias

A

nihiliste

Sur la nature ou Sur le non-être

(1) rien n’existe
(2) si quelque chose existait, cela ne serait pas intelligible (compréhensble)
(3) si ce qui existe était intelligible, cette connaissance serait incommunicable.

80
Q

Galien : la maladie du philosophe serais la ________________.

A

La mélancolie

81
Q

Les Sophistes (sophoi)

A

Protagoras, Gorgias, Xénophane

82
Q

Protagoras venais de où?

A

Abdère

83
Q

quelqu’un qui ne crois pas a dieux

A

athée

84
Q

Xénophane vien de où?

A

Colophon en Ionie.

85
Q

Gorgias relève du nihilisme. explique

A

parce qu’elle dit qu’il n’existe pas de façon objective de déterminer la connaissance ou la vérité.

86
Q

solipsisme

A

le soi ne peut être conscient de quoi que ce soit, sauf de ses propres expériences et de son propre état mental

87
Q

Xénophane et la religion

A

les hommes créent toute religion.

Les codes moraux ne sont donc pas inspirés par les dieux, mais résultent de
conventions humaines.

Les dieux sont le résultat d’un anthropomorphisme ( concevoir la divinité à l’image de l’homme)

88
Q

l’art de bien parler s’appelle
persuader par un usage efficace et maîtrisé du discours.

A

Rhétoricie

89
Q

qui suije: tout ce qui n’est pas expérimental est inconnaissable

A

agnosticisme

90
Q

Protagoras et Gorgias, en tant que sophistes, sont connus pour leur enseignement de la ____________.

A

rhétorique

91
Q

Cette citation reflète la doctrine de la métempsycose (ou transmigration des âmes), une idée centrale à la fois dans l’_____________ et le ______________.

A

orphisme
pythagorisme

92
Q

définition inductive

A

(« dialogue socratique » ou « méthode de la conversation ») : cherchait à découvrir des concepts généraux en examinant des exemples isolés.

o étude de la beauté́, l’amour, la justice ou la vérité
o progressait vers des questions comme celle- ci : qu’ont en commun tous les exemples de beauté́ ?

93
Q

L’analogie de la ligne divisée représente quoi?

A

4 segnements représentent différents degrés de réalité et de connaissance

la connaissance devient plus précise et plus parfaite à mesure que l’on s’éloigne du monde sensible (des apparence) et que l’on accède à l’intelligible

94
Q

les niveau de connaisance pour platon

A

le monde visible (sensible)

  • imagination: ce fient au illusions et au apparance (ex:ombre, reflet ou à toute autre image du monde physique percu)
  • croyance: confiance dans les objets visible ; trompeuse et emis au changement ( ex: chaise, arbre)

le monde intelligible

  • la pensée: mais leur réflexion est encore liée aux objets sensibles (par exemple, ils utilisent des figures géométriques pour raisonner).
  • la connaisance ou l’intéligence: la compréhension des formes ou idées pures(ex: la justice, la beauté)
95
Q

Dans sa République de Platon: l’état politique idéal

A
  • 3 composante de l’ame représenter dans une société utopique

appétitive: la classe des ouvriers et des esclaves

émotionnelle (courageux): soldat

rationnelle: philosophe-rois

96
Q

le sommeil et les reve pour platon

A

nos rêves révèlent nos pulsions fondamentales

97
Q

l’empiriste

A

l’expérience sensorielle qui joue un rôle de premier plan por atteindre la connaisance

98
Q

aristote VS Platon

A

platon:
- rationnalisme
- parvient aux principe fondamentaux par la pensée pure

aristote:
- rationnalisme + empirisme
- on peut aussi parvenir aux principe fondamentaux par l’étude directee de la nature

99
Q

si la philosophie de Platon suit la __________a____________, celle d’Aristote épouse la __________b____________.

A

a) tradition mathématique des pythagoriciens

b) tradition biologique d’Hippocrate.

99
Q

pour aristote comment faut t’il faire pour connaitre quelque chose

A

la cause matérielle
ex: une statue est faite de marbre

la cause formel
ex: un morceau de marbre peut prendre la forme de Vénus

la cause efficiente
ex: l’énergie du sculpteur transforme le bloc de marbre.

cause finale: la raison pour laquelle une chose existe.

100
Q

La philosophie d’Aristote relève de la ___________ parce que, pour lui, chaque objet de la nature a sa raison d’être.

Cette fonction, ou cette raison d’être, était appelée _____________.

A

a) téléologie
b) entéléchie

101
Q

trois types d’âme

A

l’ame végétatif (nutritive): les plante

l’ame sensitive: exprime plaisir et douleur (ex: animaux)

l’ame rationnelle (intellective): propre a l’homme

102
Q

Aristote: niveaux de connaissance ou de compréhension

A
  1. information sensorielle: expérience isolée
  • ex: la vue(voir une décharge électrique), le toucher (ressentir la douleur) et l’ouïe (entendre la decharge électrique)
  1. sens commun: l’expérience sensorielle synthétiser (la rendre significative)
  • ex: indique que toutes ces perceptions ont une source commune: l’électricité
  1. raison passive: utilisation de l’expérience synthétisée ( pour fonctionner dans la vie quotidienne.
  • ex: apprendre que l’electricité peut servir a toutes sortes de choses
  1. raison active: abstraction de l’expérience sensorielle synthétiser (la rendre significative)
  • ex: comprendre les loi et l’essence de Lelectricité
103
Q

l’importance des philosophe de la grece antique

A
  • remplacé les explications surnaturelles par des
    explications naturalistes
  • incité à la criKque
    ouverte et à l’évaluaKon des idées.

histoire de la psychologie (4 decks)

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