Catecismo del Compañero Flashcards

1
Q

Muy Ven M.•. ¿Sois Compañero, H.•.Prim.•. Vig.•.?

A

Prim.•. Vig.•. Conozco la letra «G» M.•. V.•. M.•.

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2
Q

Muy Ven M.•. ¿Qué significa esa letra?

A

Prim.•. Vig.•. Entre diversos pueblos es la inicial del G.•. A.•. D.•. U.•. Esta letra ha subsistido al hioah (Jeovah) del que se servían los hebreos, por abreviación. Para la GENERACiÓN son necesarios los dos sexos, LUNA (Isis, la naturaleza) y el sol (Osisris). Como las letras I O hubieran sido adivinadas fácilmente para desorientar, se ha tomado la inicial del sobrenombre de Osiris (BACO) y se escribe J B -GEOMETRíA, ciencia creada por el Genio del hombre, esa centella misteriosa que inflama las organizaciones selectas, las hace descubrir las leyes del GÉNESIS universal y aplicarlas a los de la vida.

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3
Q

Muy Ven M.•. ¿Cómo llegasteis a comprender ese secreto?

A

Prim.•. Vig.•. Haciendo cinco viajes en los que aprendí a emplear las facultades de que me dotó la naturaleza.

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4
Q

Muy Ven M.•. ¿Qué palabra las resume?

A

Prim.•. Vig.•. Educación.

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5
Q

Muy Ven M.•. ¿Y cómo se adquiere esa Educación?

A

Prim.•. Vig.•. Con el estudio y hábito de vencer las dificultades de la vida y la necesidad constante de prever a todos los acontecimientos futuros.

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6
Q

Muy Ven M.•. ¿Qué simbolizan los cinco viajes del Compañero?

A

Prim.•. Vig.•. Los cinco años de trabajo físico e intelectual que antes precedían a la iniciación.

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7
Q

Muy Ven M.• . ¿Y por qué no se exigen ahora?

A

Prim.•. Vig.•. Porque el grado de Compañero que hoy se da, es simbólico, esto es, indicador de los estudios indispensables que ha de hacer el que quiera realmente poseerlo.

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8
Q

Muy Ven M.•. ¿Qué significan moralmente los instrumentos que se pusieron en vuestras manos durante los viajes?

A

Prim.•. Vig.•. El Cincel es emblema de la constancia en la perfección; el Compás, de la regularidad; la Palanca, del poder de la razón para dominar las pasiones; y la Escuadra, de la Igualdad que ha de reinar en todos los hombres.

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9
Q

Muy Ven M.•. ¿Para qué os sirvieron esos instrumentos?

A

Prim.•. Vig.•. Para labrar la Piedra Cúbica de Punta, ese primer sólido perfecto de tan importante uso en las obras materiales, porque es la angular del edificio.

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10
Q

Muy Ven M.•. ¿Qué es la Piedra Cúbica para los Compañeros?

A

Prim.•. Vig.•. Es aquella en la cual se considera que afilan sus útiles, y simboliza los progresos que deben hacer en la Institución y sus relaciones con los HH … siendo el cubo el sólido más perfecto; así la piedra cúbica es, en su interpretación moral, la piedra angular del templo inmaterial elevado a la filosofía, a la virtud ya la ciencia. Está terminada en pirámide, símbolo del fuego, para escribir en ella los números sagrados. Para tallarla hay que hacer uso del compás, de la escuadra, del nivel, de la plomada, yesos instrumentos representan nueva imaginación, las ciencias cuya perfección viene de arriba. Esa piedra alegórica debía pertenecer a los símbolos del Segundo Grado.

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11
Q

Muy Ven M.•. ¿Por qué se compara el Ap … a la Piedra Tosca, y al Compañero a la Cúbica de Punta?

A

P.•. V.•. Porque aquél está informe como la primera, y éste pronto a servir, a semejanza de la segunda, y además reúne las virtudes que señalan los números sagrados de sus caras: uno, cinco y nueve, producto de tres veces tres o del Trívium.

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12
Q

Muy Ven M.•. ¿Qué decís de la doctrina de los números?

A

Prim.•. Vig.•. Que es tan falsa como su existencia, pues no hay dos, tres, ni cuatro; son abstracciones, o signos con que expresamos el orden de las ideas que nos sirven para sumar o restar los hechos estadísticos o dinámicos. La imaginación no tardó en personificar esas abstracciones, y la tendencia a lo maravilloso las convirtió en realidades, creando la superstición. Así la Unidad, no considerada matemáticamente como número, porque no tiene partes, fue la generadora, la raíz de ellos, y se hizo el mito misterioso del Creador, de quien todo emana, o del Sol que fecunda la Tierra. El dos reasumió las ideas del bien y del mal de las dos naturalezas, divina y humana, o del luminar del día y el fanal de la noche. El tres se dijo ya en el primer grado que expresaba la Armonía entre la Materia, el Hombre y la Creación, y se le ponderó además, porque multiplicado por si mismo dá el nueve. El cinco que reúne al dos o primer par y al impar tres, fue emblema del matrimonio, el número favorito de Juno, madre de los dioses, y se dedicó a este Segundo Grado de la Masonería porque en él, con la educación de los cinco sentidos y la inteligencia, nos hacemos verdaderamente hombres. El siete ha sido tan venerado, porque era el número de los planetas que se conocían, y que presidieron los días de la semana: y así el Sol regía al Domingo, la Luna al Lunes, Marte al Martes, Mercurio al Miércoles, Júpiter o Jove al Jueves, Venus al viernes y Saturno al Sábado. El nueve, fue el más apreciado de todos por ser hijo del Ternario, y porque multiplicado por tres da veintisiete, cuyos dos números sumados producen nueve; lo mismo que ochenta y uno, resultado de la multiplicación de veintisiete por tres, lo que los cabalistas creían virtud maravillosa. Por esto el Dante dio nueve círculos al infierno, nueve zonas al purgatorio y nueve esferas al paraíso.

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13
Q

Muy Ven M.•. ¿ Cómo se os recibió Compañero?

A

Prim.•. Vig.•. Pasando de la Columna «B» donde me sentaba como Ap … , a la Columna «J»

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14
Q

Muy Ven M.•. ¿ Por dónde se sube al Templo?

A

Prim.•. Vig.•. Por una escalera de caracol dividida en tres tramos que recorren los AAp … , los Compañeros y los Maestros.

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15
Q

Muy Ven M.•. ¿ Por qué puerta la subísteis?

A

Prim.•. Vig.•. Por la de Occidente.

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16
Q

MuyVen M.•. ¿ Y por qué?

A

Prim.•. Vig.•. Porque al Oriente está el Santuario donde sólo pueden entrar los Maestros.

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17
Q

Muy Ven M.•. ¿ Qué visteis a los lados de la puerta?

A

Prim.•. Vig.•. Dos grandes columnas de bronce de diez y ocho codos de altura y doce de circunferencia.

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18
Q

Muy Ven M.•. ¿Por qué esa deformidad en la obra maestra?

A

Prim.•. Vig.•. Para mostrar al mundo desde los emblemas del Templo de la Verdad, que la perfección es imposible y la elegancia transitoria, por lo que sólo debe aspirarse a la Ciencia y a la Virtud, símbolo de las Columnas y las cuales son asequibles y eternas una vez que se alcanzan.

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19
Q

Muy Ven M.•. ¿Cuál es el Diámetro de las Columnas?

A

Primo .. Vig.•. Cuatro codos.

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20
Q

Muy Ven M.• . ¿Y su grueso?

A

Prim.•. Vig.•. Cuatro Pulgadas.

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21
Q

Muy Ven M.•. ¿ Con qué fin están huecas?

A

Prim.•. Vig.•. Con el de guardar las herramientas de Aprendices y Compañeros, junto con el tesoro que paga su salario.

22
Q

Muy Ven M.•. ¿Qué adornos tenían?

A

Prim.•. Vig.•. Un ancho capitel hermoseado con redes sembradas de azucenas, lirios y granadas, y coronado de un globo celeste en la del Norte y terrestre en la del Sur, en los que descansaba el triángulo, símbolo del Eterno, entre los Israelitas.

23
Q

Muy Ven M.•. ¿Qué representan estos objetos?

A

Prim.•. Vig.•. La Red, nuestra unión; los Lirios, el Candor; las Azucenas, la pureza de nuestros corazones; las Granadas, los innumerables bienes que su fervor nos proporciona; y los Globos, la universalidad de la Masonería y su fin sublime.

24
Q

Muy Ven M.•.¿Qué hay alrededor del Templo?

A

Prim.•. Vig.•. Una cadena que le circula, un pavimento mosaico enlosa el gran pórtico, representando aquella el vínculo fraternal que nos une para sostenemos en el terreno peligroso de la vida y dirigimos hacia el bien, tan exactamente repartido como el mal, a semejanza de los colores del segundo.

25
Q

Muy Ven M.•.¿Qué forma tiene el Templo?

A

Prim.•. Vig.•. La de un cuadrilátero rectángulo.

26
Q

Muy Ven M.•.¿Cuál es su longitud?

A

Prim.•. Vig.•. De Oriente a Occidente.

27
Q

Muy Ven M.•.¿Su anchura?

A

Prim.•. Vig.•. De Septentrión a Mediodía.

28
Q

Muy Ven M.’ . ¿Y su Alto?

A

Prim.•. Vig.•. Pies, toesas y codos innumerables.

29
Q

Muy Ven M.•.¿Qué le cubre?

A

Primo ‘. Vig.•. Un dosel azul sembrado de estrellas.

30
Q

Muy Ven M.•.¿En dónde se apoyaba?

A

Prim.•. Vig.•. En tres grandes pilares de forma triangular.

31
Q

Muy Ven M.•.¿Qué nombres tienen?

A

Prim.•. Vig.•. Sabiduría, Fuerza, Unión.

32
Q

Muy Ven M.•.¿Por qué los llamáis así?

A

Prim.•. Vig.•. Porque la Sabiduría inventa, la Fuerza ejecuta y la Unión asegura el resultado.

33
Q

Muy Ven M.•.¿Cuál es la profundidad de Vuestra Logia?

A

Prim.•. Vig.•. De la superficie de la Tierra al centro.

34
Q

Muy Ven M.•.¿Por qué respondéis de esa manera?

A

Prim.•. Vig.•. Para dar a entender que siendo la Logia del Universo como os dije en el Grado de Ap.•., se estudian en ella todas las Ciencias Físicas, Morales e Intelectuales, las acciones humanas y los impulsos que las determinan.

35
Q

Muy Ven M.•.¿En dónde se sientan los Compañeros?

A

Prim.•. Vig.•. Al mediodía.

36
Q

Muy Ven M.•.¿Por qué?

A

Prim.•. Vig.•. Porque la Luz que resplandece en él, es simbólica de las ciencias que estudian para comprender la naturaleza.

37
Q

Muy Ven M.•.¿Cómo reciben los Compañeros su paga?

A

Prim.•. Vig.•. Dando los signos, tocamientos y palabras del Grado.

38
Q

Muy Ven M.•.¿Cómo se hace el signo de Orden?

A

Prim.•. Vig.•. ¡Vedle (Se levanta y queda al orden)

39
Q

Muy Ven M.•.¿Cómo se llama el de saludo?

A

Prim.•. Vig.•. Pectoral.

40
Q

Muy Ven M.•.¿De qué modo se ejecuta?

A

Prim.•. Vig.•. Así (Lo hace y en seguida se sienta).

41
Q

Muy Ven M.•.¿Cómo se da la palabra de pase?

A

Prim.•. Vig.•. Al oído y al entrar en Logia.

42
Q

Muy Ven M.•.¿Qué significa?

A

Prim.•. Vig.•. carga, peso o fruto de sabiduría y aplicada al Compañero, equivale a grandilocuente o autorizado para hablar; lo que no concedía Pitágoras hasta pasados cinco años de estudio.

43
Q

Muy Ven M.•.¿Por qué era Pitágoras tan riguroso?

A

Prim.•. Vig.•. Porque quería la «demopedia», o sea la educación del pueblo, y se negaba a confiarla a los inexpertos.

44
Q

Muy Ven M.•.¿Cuándo comenzó la Masonería?

A

Prim.•. Vig.•. Desde que hubo dos hombres de Ciencia y Virtud que se reunieron para ilustrar a los demás.

45
Q

Muy Ven M.• . ¿Y cómo creéis conseguirlo?

A

Prim.•. Vig.•. Haciendo que marchen unidos el Progreso Físico, Moral e Intelectual; y no aisladamente, porque todos los bienes limitados se hacen males muy crecidos, y así la educación física, puramente material, renueva el barbarismo; la Moral o Religiosa, fanatiza, anula y postra a los pies de los astutos; y la intelectualidad nos vuelve cínicos y tiranos, imponiendo obligaciones arbitrarias o forjando derechos al antojo.

46
Q

Muy Ven M.•. ¿Qué simboliza el grado de Compañero?

A

Prim.•. Vig.•. El estudio del hombre y su manera de educarle para que conozca sus deberes y derechos, y sepa emplear todos los recursos de que le dotó la Naturaleza, se libre de la esclavitud de los instintos y viva por la inteligencia: de aquí viene el nombre de INICIACiÓN PERFECTA que le daban los antiguos.

47
Q

Muy Ven M.• . ¿Y qué se necesita para conseguirlo?

A

Prim.•. Vig.•. La Independencia absoluta de la Razón en el dominio del pensamiento, pues el espíritu del hombre no puede ilustrarse sino por la evidencia que por sí mismo obtiene.

48
Q

Muy Ven M.•. ¿Cuál es vuestro oficio en Logia?

A

Prim.•. Vig.•. El ayudar a los Maestros.

49
Q

Muy Ven M.•. ¿En qué los ayudáis?

A

Prim.•. Vig.•. En alcanzar con ellos todas las perfecciones, y en eso nos distinguimos de los Masones Materiales, que sólo aspiran a la perfección material.

50
Q

Muy Ven M.•. ¿Cuántas preguntas se hacen para abrir o cerrar la Logia de Compañero?

A

Prim.•. Vig.•. Cinco, dirigidas, alternativamente a los W.•. Vigilantes.